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美國老人摩根（邁克爾·凱恩 Michael Caine 飾）在妻子死後獨居巴黎，內心寂寞。在偶遇年輕而具有活力的女孩寶琳（克蕾曼絲·波西 Clémence Poésy 飾）後，摩根先生重新燃起了對生活的熱情。他和寶琳共同度過了一段短暫而珍貴的日子——這段美好的日子使他們改變了對生活的態度，亦使他們終生難忘。電影評論：誰起的狗血譯名……既不是黃昏戀也不是忘年交，隻是黃昏中的最後一縷陽光。There's a crack in everything. That's how the light gets in. 其實從側麵說明所謂一家人就是父子同愛一個女人：去世的妻/母和第一眼就讓人想到她的女主……“搶走”母親的父親如願追隨妻子，兒子獲得女主真愛，父子終扯平。

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銀行職員林少鴻在追還顧客徐小姐遺落的現款時被巡警誤傷。徐小姐由此在感激之餘默默愛上了他。林少鴻本有女友程思雅，誰知其父母定要招林入贅，而林少鴻的母親堅決不依。結果，雙方未成親家，先結冤家。林母要兒子娶徐小姐。當徐了解到林和程的關係後，主動成全了他們，但林母、程母分歧依舊。林、程在外出商議對策時被劫徒打昏住進醫院。雙方親家誤以為他們殉情自殺，悔恨當初。林少鴻與程思雅終結良緣，林、程兩家終成親家。…電影評論：童年回憶。那時候上小學，同學們都討論片子逗人。跟女同學李繼宇的討論記憶最深。當時我還沒看過片子，影院在熱映。我說我想看這部歡天喜地對親（qin）家，李繼宇就說我看過的是歡天喜地對親（qing）家。她大概的意思說我們說的可能不是同一部片子。顯然是那麼小還不知道這個字在這裏讀“慶”。

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四個性格迥異、信仰不同的人，為了等待支票兌換成現金得到自己應有的一份，不得不在一起共同度過一天兩夜。盡管誰看誰都不順眼，但還是要互相忍讓至少30個小時。但更嚴峻的問題是：他們每個人都想獨吞巨款！電影評論：就這部電影的畫質還有老頭家的CRT顯示器，不像是2012年的電影吧......雖然有很多“伊朗特色”情節（女司機、旅館訂房諸事、“伊斯蘭啤酒”等關於教義的爭論），但橋段終歸是通用的諷刺-教化喜劇類型（如賬戶被注銷）。覺得退休將軍很眼熟，一查原來就是《櫻桃的滋味》男主

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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自信爆棚的姚遠（曾虹暢 飾）遇上深藏不露的富二代陳默（崔航 飾），再加上陽光直率的肌肉男路楊（趙冉 飾），三個性格各異的大男生就像彗星撞地球一般激烈碰撞摩擦，產生了不少化學反應：上課點名替答到鬧烏龍被抓，寢室裏審問富二代的“前情秘史”、為室友兩肋插刀熱心“拉郎配”……處處彌漫著過剩荷爾蒙……電影評論：拍的很貼近生活，真的很貼近，適合讓在校大學生看，因為他們很了解，這就是真正的中國大學（私以為燕大能代表全國80%以上的大學）。大學就是這樣，它並不是人們的象牙塔，它也有太多的無奈與心酸。生活的不如意，愛情的波折等讓我們無法忘懷，這是真正的大學生活，沒有大場麵，但確實是少有的良心之作