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朵兒出身於皇室家族，聲名顯赫。她的父親雲龍鶴辛亥革命後赴日留學，主修建築，是一個隧道工程師，參與過日本人在奎城一項秘密地下工程的設計。在日本人預感到末日來臨之際，為掩蓋戰爭罪行,日本人殘暴地將朵兒父親以反滿抗日的罪名殺害，下達殺害朵兒父親命令的，就是關東軍駐奎城司令部司令官星野。電影評論：劇情普普通通吧。仁丹廣告這個細節，好評。特別少看抗戰劇，真的第一次知道為什麼貼仁丹廣告還有為什麼是仁丹廣告，特地去查了下，被科普了。

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影片聚焦神秘流浪漢保羅(霍克飾)為穿越墨西哥貧瘠沙漠，決意鋌而走險途徑“暴力山穀”，各色危機也就此接踵而至。電影評論：ethan hawke在這部電影中弄死了一隻“do any tricks”的狗狗，猥褻了一名未成年少女(至少看著像--)，把john travolta打成了篩子，然後在夾雜著大量蠢萌的對白，簡直是無法定義這片子！ethan 除了 training day之外真的沒有一部能入眼的電影，包括那幾部both shit before xxx

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波蘭青年羅曼從衛星電視裏看到柏林牆被拆毀，東德西德統一的新聞，他覺得外麵的世界充滿機會。為了改變自己的生活環境，他帶著弟弟埃戴克背井離鄉來到了法國打工，結果到處碰壁，處境尷尬。就在埃戴克準備返家之時，羅曼略施小計，使之冒名頂替冰島著名導演尼爾森，成為國際電影節上的貴賓 ，自己也作為“尼爾森”冰島語翻譯隨從前往。在曆經榮華富貴和令人仰慕的生活後，本性誠實的埃戴克終於在閉幕式上向眾人坦露了真相，將所有榮譽和獎金物歸原主。兄弟倆重新開始了艱辛的打工生活……電影評論：收了合成版之後以為片頭的波蘭語片段有缺失，於是屁顛屁顛地去買了中影出版的國內公映版DVD，結果發現上譯譯製時隻給法語聲道配了音。(╯‵□′)╯︵┻━┻

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鮑裏斯和迪米特倆兄弟在巴黎從事醫療工作，他們都熱愛自己的病人和彼此。當他們倆同時愛上了朱迪思-一個病人的單身母親，這使得他們先前不可動搖的關係陷入了前所未有的混亂。電影評論：好吧，其實基本是衝著LaurentStocker去看的，不自覺會把他和那個純情的貴族口吃青年聯想起來，這個片子倒是讓我擺脫了對他的這個印象，而且有些片段還讓我覺得這個角色真的蠻賤的。。。好多十三區的外景。。。其實某種程度上，女主也很bitch，把個大哥醫生耍的團團轉。劇本情節還可以再突出下重點的。

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經紀吳立品從醜不老實工作，隻望夫憑妻貴虐，遂撮合紅顏知己伍紀鳳與表哥李成仁，自己則設法結識銀行家之女張英，卻誤追英的看護張櫻。品大吹牛皮，自稱富商，櫻本不敢高攀，但得英的鼓勵，才以她的身份與品交往，並閃電結婚。品為充闊，聘請乞丐流氓當貴賓，但櫻父突然到場，二人身份即被拆穿，品慘被毆傷送院。醫院裹，品得知仁、鳳即將訂婚，鳳並獲千萬遺產，始後悔奢望一朝發達，更表示真心愛櫻，聽得在病房工作的櫻大為感動，願與他重新開始。電影評論：吳回 周聰 嘉玲 江雪 謝賢先生好戲到啊!!!!霆鋒真要再向父親學...

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阿伯納是一位嚴謹、毫無幽默感的新英格蘭傳教士，他與美麗的潔魯莎結婚了，他帶著潔魯莎到夏威夷，希望在那裏傳教。但夏威夷火熱的文化與他保守的宗教有著巨大的衝突。電影評論：中規中矩、冗長乏味又充滿說教，但對不同的文化習俗和宗教衝突有淋漓盡致的展現，夏威夷聖母對基督教的接納轉變則輕描淡寫。白人輕視土著文化，覬覦土地。殊不知習俗和土地就是他們的生命。海爾教士用傳教改變了土著人的愚昧，這是他的好。但他的驕傲和自大也是種罪，他在夏威夷重新認識了上帝。

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落第書生王生（鄭少秋飾）娶妻多年，一無所出。一日自城中趕路回家時，偶遇一明豔照人之少婦尤楓（王祖賢飾）。楓自稱身世可憐，被逼嫁入某大戶人當妾待，正室所虐，故冒死出走，王仗義相助，願意讓楓暫居於其書齌，當晚王欲與楓行魚水之歡，天忽亮，楓推說身體不適，拒絕了王的要求。翌日， 王往城中購胭脂水粉，欲贈楓以討其歡心，遇玉清道人（劉洵飾），後者指王邪氣纏身，王置之不理。王返家，向妻子陳氏表明心意娶楓為妾，陳氏趁楓寬衣沐浴時，竟自窗外窺得楓取下臉皮，點畫胭脂之駭人情景，嚇得暈死過去，王連狂奔玉清道觀，求道人除魔，玉清把一塵拂予王，囑王把它掛在寢室門外，再作打算不料楓卻潛入室內，向王申訴前生之辛酸遭遇......電影評論：徐式撞浴最有名要算笑傲葉童那段，疑似構成坊間傳聞胡徐不和風格衝突的證據之一。個人持謹慎懷疑態度。題材上看，倩2很像在翻拍俠女龍門。翻拍並不稀罕，94新龍門聲名遠播，口碑甚已超越前作。關鍵是，倩女係列本為聊齋鬼戲，主營樹妖小倩俠道佛法，與奸佞當道忠良蒙冤存在相當距離。可徐克依然從有限篇幅中撥出一集混搭轉述。崇敬之意，可見一斑。作為回報，胡金銓也應在同年掛名作品笑傲中，盡量容留一些徐式母題，葉童出浴或由此而來？互通非互鬥的進步證據來自兩年後的收官之作。陰陽法王不擔還是鬼戲，更出現了早期徐片的一個重要扮演者：鄭少秋。單是演員重複並不稀罕，關鍵鄭的兩個造型相近角色，一儒俠，一書生，都在中途由善轉惡！ 這偏偏又不是胡氏傳統角塑風格（回想下顧省齋蕭少鎡們的俠義始終），而更像徐老邪的敘事求變西學中用。