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在美國學生組織的一起關於反戰和爭取民主的學生革命運動中,馬克(馬克•弗雷切特 Mark Frechette 飾)和同學、老師一起被當局逮捕,在愈演愈烈的雙方對抗中,馬克打死了一名警察,當局即刻展開對他的追捕,馬克在機場偷盜了一輛小型飛機後開始了逃亡之旅。在商業公司當秘書的達莉亞(達莉婭•斯普萊林 Daria Halprin 飾)正驅車前往菲尼克斯,途徑沙漠的時候恰巧被馬克發現,他從空中向她扔下一件紅色的衣服。兩人結伴同行,達莉亞答應開車帶馬克去找汽油,他們於路無話不談,馬克告訴她自己的那些革命經曆,在一處名為“紮布裏斯基角”的荒地裏他們瘋狂的親昵。飛機加滿油後馬克將飛機畫上奇怪又明豔的圖案,並與達莉亞愉快地分手。達莉亞繼續開車前往菲尼克斯,卻收到了馬克被警方擊斃的消息……電影評論:7/10。這片是獻給六十年代青年革命反正統文化的祭禮,結尾一棟別墅爆炸,連同衣服、書、電視和裝滿食品的冰箱掉下許多碎片,這極具表現主義的暴力段落宣泄了積鬱的情緒,標誌著革命在毀滅之前的狂歡。美國年輕人,迷失在一切提倡消費主義的城市精神的荒漠,隨心所欲的起飛、壯麗死亡穀夕陽中上百情侶肆意歡愛,在所謂荒漠中也許能尋找自我體會更多生命的活力。一個歐洲左翼藝術家導演,塑造了內心荒涼影像版的邦尼和克萊爾,來給美國保守勢力的權勢者和中產者添亂:男主角將飛機畫著操你美國的字樣,巡警搜身盤問時回答自己名叫馬克思,分明看出青年文化的巨大破壞力量,與安東尼奧尼以往的視覺圖景一樣,人工場所的玻璃牆幕和桌板、衣服和資本家商談的地產模型,都是現代文明對人的束縛與牽絆,而女性伴隨著針對商品化浪潮的暴力革命中解放自我的束縛。
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盤老五、石牯和趙良是三個普通的放排人。在十年動亂中,他們帶著浩劫創傷,漂流在蕭水上。煩惱、苦悶與不平纏繞著他們,無法解脫,隻好無聊地吵嘴,發泄地毆鬥,苦悶地酗酒。夜晚,木排停靠在荒野,石牯上岸去找他那被區革委會主任李家棟逼迫出嫁的未婚妻改秀,遇到了被監督勞動、已經奄奄一息的老區長陳鳴鶴,趕來尋找石牯的盤老五毅然決定,把老區長轉移到一個安全的地方。改秀雖然被迫出嫁,但一直是抗婚不從。她聞訊逃出,在河邊等到木排,與石牯團聚。改秀上木排後,膽小怕事的趙良擔心李家棟追查,盤老五又見義勇為,同意承擔起一切後果,這樣,才把改秀留到了木排上,跟他們一起漂流。石牯和改秀這對年輕人的遭遇,不禁勾起了盤老五對自己年輕時愛情悲劇的回憶:三十多年前,他與純真的少女吳愛花有著一段甜美的愛情。但是,他因為散了排而背上了磨盤債,他不忍讓吳愛花跟著自己受苦,就主動離散了。他與吳愛花的愛情,成為一段幸福而痛苦的記憶,永遠銘刻在盤老五的心中。木排漂流到雙河街,盤老五為了急救生命垂危的徐區長,要去買人參,但偏偏錢又不夠。平時非常小氣的趙良,竟然慷慨解囊,把給女兒辦嫁妝的錢掏了出來。在麵鋪,盤老五突然遇到了吳愛花,誰能想到,這時的吳愛花已經淪為一個討飯婆子!30年的滄桑變遷,在兩個人中間隔起了一道無形的屏障,使他們變得生疏了、冷漠了。可是,舊時有愛情,今天的苦難,卻又象一根無形的鏈條把他們的心緊緊連在一起。吳愛花述說了自己的不幸身世,盤老五向她解釋了當年離去的原因,他用誠摯的熱情和力量,喚起了愛花生活的信念。吳愛花接受了盤老五給徐區長送人參的委托,可人參又被李家棟一夥劫去。盤老五冒著生命危險奪回人參。大雨如注,山洪暴發,木排在洪流中狂奔。盤老五發現洪水中的浮木,他把夥伴們推下木排逃生,自己駕排向前衝去。清晨,石牯、改秀、趙良在河灘上尋找著,呼喊著盤老五。電影評論:《霧中風景》打卡,五星給曆史文化意義,同樣是過渡色彩鮮明的作品。“情感,掙紮,反叛”的敘述模式仍較為稚嫩,更適合於自然主義的故事中戲劇性的成分也多了些,但現實與回憶交錯的敘事形式頗有新意。個人以為特定時代語境下各種情感與意識的拚貼是本片的一大亮點,也是本片“過渡”色彩濃重彰顯之處:既有第四代發軔時對動亂十年的撫傷與訴苦,又有(第四代高潮期)“青春情感固置”下回首失落青春的悼念,更有(第五代初期)對跌落的父權的喚回與複位。本片另一有趣之處是鎖閉、禁錮和壓抑(失落的青春、木排、濃霧、大量使用緊景框和“景框中的景框”)與放逐、救贖和解脫(年輕人的青春、孩童、大遠景、茫茫江麵和無盡的自然風光)相互對立又相互交融地在片中的體現。
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一個新來的轉校生因為自己的性向受到欺負,引發了另一個男孩的同情。他們約好星期天一起做小組課業,然而卻沒能兌現約定......電影評論:好狗血好沒創意的劇情- -. 槽點1.小獸女友選這種矮黑醜 直女們都被黑出翔了 槽點2.小獸難道不比轉校生更受麼選角搭配上不行啊 槽點3-小獸你跑步的時候姿勢能好看一點麼? 最後一個鏡頭的時候想到豔火的歌詞>如果你在前方回頭,而我亦回頭,我們就錯過。
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怡紅院裏幾棵枯萎的海棠,忽然開出豔麗的花朵。眾人紛紛議論。不久,元妃薨逝。寶玉丟玉,癡病複發,賈母決定給他娶親衝喜。王熙鳳想出了明娶黛玉,實娶寶釵的“掉包計”。聽說要娶林妹妹,寶玉心病全消。不曾想新娘是寶姐姐,癡病再度發作。此刻,黛玉病臥瀟湘,陣陣喜樂傳來,黛玉柔腸寸斷,香消玉隕。不久,寧、榮二府被錦衣衛查抄,賈母魂歸地府,王熙鳳也落魂金陵。姐妹們死的死,嫁的嫁,出家的出家。孑然一身的賈寶玉隨一僧一道飄然而去。電影評論:第六部是上下集合一起的, 上集結束於黛玉之死, 87版結局采用的是更偏向於現實主義基調,北影版采用的是虛幻與真實結合的特點,我個人不喜歡這部,無關影片有關結局,但是整體北影版我是喜歡的,因為這是主寶黛二人的版本,總的來說我認為這部至少值得一看,特別是這部把妙玉的結局拍出來了,將八七與北影兩版合起來可還原大半部紅樓,紅樓一書可讀一生這是絲毫不誇張的," 如實描寫無諱飾,悲喜相映存本真"。 正如魯迅所說一部紅樓:"經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事,"那白茫茫一片每個人心中都自有定義。
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講述重新工作的高級幹部周豐,教育拋棄妻 兒私調回京的兒子,體察民情,發揚黨的優良傳統的故事。電影評論:一個鏡頭---老幹部看見兒子弄一群新潮青年在家跳舞---兩個屁股碰在一起。
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一名與白人有些接觸的愛斯基摩人來到商棧,在那裏他意外的殺死了一名傳教士,與此同時發現自己受到警察的追捕……電影評論:“當你來到一塊陌生的土地,你應該帶著你的妻子,而不是你的法律。”……彼得奧圖爾聽罷伊努克妻子所言,陷入到沉思之中。三年後轉戰另片陌生土地——中東,他果然入鄉隨俗身裹白袍終成領袖。尼古拉斯雷的電影總在講述以法律為代表的世俗陳規對人性的束縛,而這個愛斯基摩的故事顯然宣導力度更強,文明衝突與環境惡劣雙管齊下使西方信條幾乎全部失效。誠如旁白所言,“北極圈是白人最無情的敵人,是愛斯基摩人最友善的朋友。”
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艾比是個有錢已婚的住家女拉拉,在被兒子的籃球無意擊中頭部引發腦震蕩後,她感到自己無論做什麼都有無法填補的空虛感。為打發中年危機,以及和女友間不正常的性生活,她索性在曼哈頓偷偷租下了一套公寓,重拾以前的工作——室內裝修,並用這間公寓接客提供性服務,開始過起了緊張刺激的雙重生活。電影評論:電影要討論的是,在七年之癢之後,夫婦倆都沒了性生活,這個婚姻還能夠繼續下去嗎?婚姻裏的其中一個人去用個特別極端的方式找樂子,是否能解決婚姻破裂的問題,所以情色啥的都是噱頭。最後家庭的感情讓主角和配角都紛紛回歸了,但是又用了種默契和隱秘的方式來解決了性問題。是妥協還是理性?恐怕電影主創認為家庭是一輩子,性隻是一時的荷爾蒙吧。總體故事的說服力一般,家庭引力不夠,而且色調灰暗,不是我喜歡的類型。