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ルポライターの誌郎は、京都の女流能麵作家・しのぶを取材したばかりに不思議な事件に巻き込まれていく。誌郎に殺意を持つ男たちの奇怪な死にざま。妊娠中の妻・祥子を恐怖させる怪奇現象。京都府警の大山刑事はしのぶに疑惑を抱く。実は、しのぶこそは900年前、神に仕える身でありながら男性を愛したばかりに殺された斎宮の死霊だった。電影評論：已有資源 京都妖怪地図5-嵯峨野に生きた900歳の美人能麵師 (1993)
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亨察爾原是個打草工，因醉酒將妻女出賣。事後追悔莫及，從此滴酒不沾，發奮致富，二十年後當上了卡斯特橋市長，後來妻女回到了他的身邊，但災難也接踵而至。由於他的剛愎、偏執，與原來的合夥人鬧翻，並在競爭中陷於破產，當年出賣妻女的醜聞也張揚出去以至身敗名裂，眾叛親離，在一所小屋裏淒慘地死去。作者通過這一悲劇性的描寫，揭示了資本主義發展給勞動人民帶來的災難，譴責資本主義製度的不合理性。電影評論：很多人看這部電影流淚，我想更多的都不是為哪個具體的角色，而是他們身上承載的真實的人性，無法控製自己的衝動與負麵情感，卻又掙紮於心中沒有泯滅的善意與良知......這樣的悲劇總是能讓人動容讓人傷心。
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《邊界》的故事發生在一片荒蕪的草原上，主角是一個蒙古本地男子和一對從北韓出逃的母子。身心疲憊的三個人在無法相互交流的情境下接受著宿命的旨意，並不斷尋求生存下去的希望。電影評論：3.5；這部和《豆滿江》可以構成聯動，小男孩的名字都叫“昌浩”，且身份都是脫北者，最後都以空曠邈遠的遠景中個體的踽踽獨行結束。背景移至蒙古，依然是身份的無法確認和文化的夾雜。敘事性非常稀薄，但空間的調度和場長鏡中蘊含的信息量都異常豐富，男女欲望的隱晦流露有一點點像金基德。駛過的坦克，廣播中的核彈新聞，張律的影片永遠不會讓社會背景缺席。
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犬夜叉、戈薇、彌勒、珊瑚、琥珀眾人隨殺生丸等同行。殺生丸原本就對父親將鐵碎牙傳給犬夜叉耿耿於懷，當領悟到父親有意令冥道殘月破融進鐵碎牙時心中更是充滿怨恨。正值此時，神無的白夜出現，將鏡妖的碎片留下。殺生丸把碎片融入天生牙，隨即生出足以和鐵碎牙媲美的魔刀。雖然知曉奈落企圖讓他們兄弟廝殺，從中漁利，但惱怒之際的殺生丸還是向犬夜叉發起攻擊。在“無盡的夢境”中，這對兄弟的廝殺旋即展開。正邪鐵碎牙，孰將勝出……電影評論：這篇是為什麼啊，就開頭多了幾個人物來串場，後麵完全是完結篇裏的內容啊，不過為什麼單獨選了這一集出來做特別篇呢？覺得殺生丸大人最帥的還是戰曲靈那集了！！
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木下恵介が戦後初めて監督した作品で、久阪栄二郎が腳本を擔當した1946年公開のドラマ。GHQの指導により、軍國主義を批判する反戦映畫として製作された。大曽根家は裕福な家庭だったが、長女の婚約者が出征、長男は思想犯として検挙され、畫家を目指していた次男は応召、空襲で焼け出された叔父夫婦が移り住んでくるなど、戦爭に翻弄されていた。軍人である叔父は我が物顔で暮らし、その叔父に感化された三男は海軍予備學生を誌願してしまう。叔父は母の許可を得ずに話を進めてしまうばかりか、長女の縁談まで勝手に進めようとしていた。やがて叔父は終戦の知らせを誰よりも早く入手、物資を大量に持ち込み始めた。母の房子は叔父の態度を責め、ついには叔父夫婦を家から立ち退かせるのだった・・・。電影評論：說實話，木下實在讓我有點失望。一邊迎合著美國人的占領審查，一邊悄悄為日本人推卸責任。搞得好像所有日本老百姓都是無辜的受欺騙者。所有責任都是好戰的日本軍人犯下的。何必這樣呢？裕仁的人間宣言倒是放了一段，可是搞得氣氛慘兮兮，似乎誰欺負了他，他是被逼退位的皇帝。何必呢？……日本之所以一直沒有對自己的戰爭責任有個清醒的認識，日本電影人有著不可推卸的責任。
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《莎樂美》係英國唯美主義作家王爾德根據聖經故事而創作的一部著名作品，講述了猶太公主莎樂美如何誘使繼父希律王殺死施洗者約翰的故事。劇中的莎樂美向約翰求愛而遭拒絕，發誓要吻到他的嘴唇，最後吻到的是約翰被砍下的頭。電影評論：曆史的胡編，如果真有曆史的話，少部分人的胡編 會導致民憤， 但如果是一個係統呢？耶穌以降，誰不是胡編呢 或許 基督真是一個人 ，他的誕生是自然，但其後，便是各為其目的的無盡的胡編 可惜rita 沒有那麼妖豔 七層紗也不過如此
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在地球被汙染的背景下，一名女性聯邦調查局特工從一處避難處移除Danner，這是一種快樂的機器人，目的是迫使他幫助她追捕犯罪精神病患者Plughead。但是，曾與Danner糾纏不清的Plughead也有他自己的計劃，他正在強迫一位女科學家幫助他製造延長壽命的芯片，他打算將這些芯片賣給有錢有勢的客戶。電影評論：雖然道具很塑料，但拚裝+設定看起來蠻咋呼的，沒啥劇情可言，演員也比較overact，但不妨是一部蠻不錯的科幻肥皂劇~
