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世界級鼓藝演出團體「鬼太鼓座」是1969年由創辦人「田耕」（本名田尻耕三）帶領一群醉心傳統太鼓藝術的青年樂手，成立的音樂修行團體，並根據「立地而奔、立地而鼓、立地而舞」的精神宗旨，讓太鼓擊樂與奔跑、舞蹈等肉體鍛鍊融為一體，成為貫徹物我合一的極限演出形式。氣吞山河的鬼太鼓座也使用竹笛、三味線、尺八、箏等婉轉幽遠的日式傳統樂器共奏，藉以達到陰陽調和，剛柔並濟的太極之境…電影評論：有很長的一陣子，跑步對日本電影而言是一種意義遠勝於有氧訓練之上的、破釜沉舟之意誌體的具現。此片頭尾各一場的行路漫漫，顯然也是這種潛意識的體現。不過我更注意的是：如果說「純然隻有表演意義的表演」（by.黃米米）是全劇的骨幹，那麼包夾這種表演的競步，便是演者展演己身入戲與出戲的儀式本身。是不是呢？破釜入戲，沉舟出戲，故能成活，對不對呢？

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這部電影的前半部分介紹了著名心理學家威廉·賴希（Wilhelm Reich）的研究成果與生平，包括對相關人物的訪問與影像資料。賴希致力於將精神分析與共產主義結合，宣稱來自生命自身的倭格昂能是拯救人類病症的關鍵，並發明了看似荒誕的倭格昂能儲存器。賴希的所作所為很快被美國政府查禁，不幸病死獄中。1971年的南斯拉夫，一位工人狂躁的反對國家新產生的紅色資產階級，信奉性自由才能達到共產主義的米倫娜（Milena Dravic 飾）在室友和一男人縱情的房間外，向鄰居們宣講性的偉大。與此同時，一位身著破爛服裝，頭戴鋼盔手執槍模的男人在美國街頭遊蕩，他的背景音樂是高昂的戰鬥旋律。米倫娜與一位蘇聯的人民藝術家相識，兩人的分歧最終導致了怪誕又無奈的結局。電影評論：很雜很亂很不確定在講什麼 記住台詞若幹"If someone chooses slavery, is he a slave anymore?" "I'm going to kill myself over your dead body if you fuck someone else but me."

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在影片裏傑克·霍肯斯演繹了一個被迫退休的上校，請一個腐敗的前英國陸軍骨幹來幫他搶劫一百萬英鎊——這個冒險複雜的計劃同時還牽扯進了軍隊。強大的演員陣容包括了英國最著名的演員們：理查德·阿頓布羅夫, 布萊恩·福比斯和羅傑·裏弗斯。讓這部裏程碑式的電影迅速躥紅並影響了以後好萊塢無數的同類型影片。電影評論：組團籌備階段充分發揮英倫話嘮喜劇之所長。特別是以夥食投訴為名軍營盜槍那段。可到了真正實施打劫……應該說所有盜寶電影都不如朱爾斯達辛。達辛在祭起詩意正義之前總會不吝篇幅去展示整個盜寶團隊行動中的協作之美——關鍵是要到達美的高度。等把你捧到足夠高之後，再誇嚓……三星半。

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富家子張泰林（張智霖 飾）在偶然之下結識了俏護士鄺美寶（劉心悠 飾），兩人墮入愛河，但其後泰林卻逐漸發現美寶的另一麵：多疑、善妒、控製欲強兼有輕微的暴力傾向。泰林難以忍受提出分手，但依然受到美寶的跟蹤。美寶在醫院偶遇泰林前女友慧欣（苟芸慧 飾），得知泰林不為人知的秘密，而此時泰林與母親介紹相親的女孩晴晴（葉熙祺 飾）的關係越加親密。一次巧遇，美寶與泰林公開對質他的秘密，原來這場瘋狂愛情才剛剛開始……電影評論：“我寧願你恨過還記得，也不要愛過卻忘記我.謝謝你恨我.”--劉心悠 “有人說:愛一個人最好的距離，就是看不清楚對方.”--張智霖 幾年前就已經看過，我也可以理解這些追蹤行為，我也覺得很正常，也覺得很不妥. “我要知道你所有的一切，一切！”張智霖發脾氣發飆的樣子很高端.也充分體現了占有欲強的性格愛情狂. “他害怕別人找他，又擔心別人找不到他.” 笑點突出，條理清晰，簡潔通順，就是這部電影的主要質量.

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荒涼頓河平原上住著沙馬諾夫一家子。雖然他們荒原上的這所大房子中什麼都有，但卻唯獨缺少平和與對彼此的關愛與理解。爭吵及衝突無時不在這個家中發生著，，，家中的長子維克多離家25年後返家，，，但他卻不知道，在他的身後跟著一群誓要取他性命的殺手，，，電影評論：完全被忽略掉的新俄佳作。直係旁係四代同堂的矛盾與殺手之間的殺戮在激烈中交匯。片頭的“狼災記”不過是後來的“家屠”的反義點綴。看著各路俄羅斯戲骨飆戲真的爽。而家族恐怕又是再一次輪迴和重組。很可惜隻有俄文字幕，而且感覺電影裏有太多的頓河方言，希望未來會有日版/美版DVD發行。

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退役的騎牛比賽冠軍史蒂夫凱利，重新接受暴躁出名的公牛“黑色星期五”的挑戰，正是這隻牛在數年前結束了他的職業生涯。同時，史蒂夫還不得不對付回到身邊的分居妻子妲尼。電影評論：澳大利亞的電影風景很美，裏麵的女兒很早熟，跟他老爸說，如果做一件事就要做好，要不就根本別做。

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甲州路を行く座頭市を見えがくれに追う五人組の殺し屋、文珠の和平次、島蔵、豬蔵、菊蔵、鶴蔵らは、市が乗った駕を先廻りして刺した。だが駕の中は赤ん坊を抱いた若い女おとよであった。市は途中で、急病に苦しむおとよに、駕をゆずったのだった。おとよの死を知った市は、その亭主信州宮本村の宇之助の許まで、赤ん坊を屆けることにした。赤ん坊を抱いて、めくらの市は、駕かき土平と馬助を連れて子守旅を始めた。だが、五人組は、そんな市に襲いかかった。市の居合斬りで、一人を斬られた五人組。土平、馬助は退散して、市は赤ん坊と二人の旅を続けた。仲間を殺されて怒った殺し屋は、顔みしりの麻古女の半五郎を味方にして、おしめを替えている市に斬りかかった。だがそこでも市の刀は半五郎一家十人の命を奪っていた。盲目の市が、赤ん坊の世話をしながらの、やくざ旅は、苦労の連続であった。一夜賭博で金を作った市は、翌朝、田舎侍に追われる女巾著切り、お香を助け、子守り代りにお香をやとった。市の気っぷに惚れたお香は、市と口喧嘩をしながらも、よくめんどうをみた。ある日、お香が赤ん坊を二階からおしっこさせたのが、通りがかった相撲取り小手醜にかかり、市との間に亂闘が起きた。丁度通りがかった四人組は仕込杖を持たない市に、襲いかかったが、お香の機転でのがれることができた。市とお香が、お互い離れ難い愛情が湧いたころ、市は、今ではやくざの親分となっている宇之助を訪ねた。しかし宇之助は、子分に命じて赤ん坊を抱いた市を追い払った。宇之助の態度に怒った市は、赤ん坊をおとよの遺髪と共に菩提寺瑞光院の和尚に預けた。時しも寺の外では、宇之助を味方にした殺し屋、和平次らが竹槍の先に火をつけて、市を包み討うと襲った。市の居合破りを考えた和平次の作戦であった。振りかかる火と刃の中で四人組と子分を倒した市は、可愛いい赤ん坊の父親、宇之助だけは命を許した。赤ん坊と別れる市とお香の眼に涙が光った。電影評論：八年後三隅研次執導《帶子雄狼》，其中關聯不言而喻。隻是血笑旅裏座頭市攜幼孩歸家，增了座頭市的平民氣質，卻去了他心中暴虐之氣，和三隅研次自己確立的善惡一體主題已是涇渭分明。濃烈的光影對比以及各種特寫破壞了日本電影傳統的靜態構圖美，令電影減色，但也為之後《帶子雄狼》的血腥氣埋了伏筆。