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曾攜手莫妮卡·貝魯奇和文森特·卡索以電影《不可撤銷》轟動戛納的導演加斯帕·諾攜新作《愛戀3D》重返戛納，影片聚焦一男兩女的情欲愛情，新人男主卡爾·格洛斯曼單挑大梁，讓影片備受關注。影片入圍第68屆戛納電影節午夜展映單元和酷兒棕櫚單元。電影評論：四星半。木吉他、電吉他、鋼琴、電子樂、弦樂等各種類型配樂輪番登場，燈光極具渲染性與象征性：紅色代表熱戀、性欲與死亡，黃色代表消極與原始的肉體。大量固定鏡頭與靜態構圖奠定了影片冷峻的風格，通過黑場來分鏡，看本片就像看一張張會動的照片，展示出一個又一個片段，同時那個紅色的燈忽亮忽黑也能關聯到剪輯的風格。影片敘事的根據是主角心路的變化，徹底打碎敘事的表麵邏輯，更能深刻的表現主角的內心。影片充斥著大量性場麵，可比起大島渚的《感官王國》不同，《感官王國》中性愛是敘事的重要推動力，而加斯帕諾《愛戀》中性愛隻是性愛，它不具備其他意義，所以觀眾看到後麵難免對此會略感無聊，但這也是加斯帕諾想表達的——性愛的虛無性。所以，本片足夠癲狂，足夠無聊，也足夠優秀。

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1911年，古老的中華民族正經曆著痛苦的變革時期，清政府腐朽衰敗，西方列強虎視眈眈，逡巡門外。幾次交鋒下來，清政府簽訂了一個又一個喪權辱國的條約，國土淪喪，民不聊生。為了美好而光明的未來，無數仁人誌士拋頭顱，灑熱血，捐棄己軀，在所不惜。出生於福州的林覺民即是其中的一人，他早年赴日留學，接受西方先進的思想，在外有一群誌同道合的好夥伴，家裏有嚴厲而通達的父親（李雪健 飾），美麗賢淑的妻子意映（蔣夢婕 飾）。覺民夫婦魚水相容，相敬如賓，可是國難當頭，覆巢之下安有完卵？電影評論：大概是高一看的吧，今天聽了花粥的盜將行不知道怎的就想起了，哈哈，當時還哭了還久，不過真的很感動。以前總討厭背古詩背文言文，現在卻總被其背後的故事吸引，嗯，🤔每個年齡階段對不同的事都會有不同的心路曆程吧 以前，大盜劫城出來掀了姑娘的裙子，反倒被姑娘的笑吸引了，想娶她但自己身份不妥，所以改邪歸正，多年後成了將軍，但姑娘早已去世，原本要送她的明珠也失去意義，被大盜射向山間。他謝絕了策勳，在庭前種下一棵枇杷樹。如果當年沒有礙於自己的身份，也許還能在姑娘活著時，為她竊一支玉簪。 大概喜歡上一個人第一反應是自卑吧，想讓讓自己變得更優秀。卻往往錯過了，然而，道理都懂，我也一樣，還是沒有勇氣。但這裏逝去的女主和與妻書逝去的是男主都是遺憾，而都詮釋人間最真摯的感情

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年近50的中國台灣移民趙宜芳在美國的生活並不稱心如意，老公離她而去，上有難以取悅的老母需要照料，下有年近30尚無生活目標的兒子需要關注。當年，母親一個人撫養他們姐弟三個長大，雖然現在年紀大了，但是依然對他們的生活指指點點；妹妹朱麗葉望子成龍，對兒子管教很嚴，但是她並不知道兒子醉心於“脫衣舞男”的職業，練出一身肌肉，在場下眾多女士的尖叫歡呼聲中收獲了前所未有的成就感；弟弟托尼坐過牢，現在夫婦倆則為久無子嗣憂心忡忡。電影評論：用美國講故事的方法，講了一個充滿中國幽默的喜劇。其中的好多笑點和無奈，是很多在美華人的真實體驗。跟感謝藍導演可以用喜劇的方式，拍出我們很多人的心路曆程。母親對於其他人種的歧視，其實是基於不了解。最後張艾嘉的兒子所說的那句話，終於點醒了她。我們都是為了自己而活，為何要在乎別人的眼光

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1959年，受美國統治的衝繩。沒有醫師職照的代理醫師 “醫介輔”宮前良明 (堺 雅人)，在沒有足夠的藥物和醫療設備的環境下，抱著身為醫介輔立場的矛盾與無力感，在美軍基地的村莊中，替生病或受傷的村民們進行診療。自己過著簡樸的生活，對於沒有錢付醫藥費的貧窮村民們，他反而還拿錢給他們。妻子 花隻是默默守護支持這樣的良明。電影評論：1.衝繩的方言語調太奇怪了....= = 2.醫介輔跟赤腳醫生差不多吧，都挺悲劇的。。。3.最後一句話說的太好了，雅人叔的笑容果然是“能把悲傷變為快樂，像魔笛一樣的笑容”。。4.話說這主角真是太正直太博愛了，真的有人可以接受那樣不被祝福的孩子嗎。。。每次那小黑孩一出現我的心裏就咯噔一下。

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調查局的一名密探，他被派去調查一名販毒團夥的成員雷·梅特，這個罪犯不僅從一間墨西哥監獄逃了出來，而且還通過殺害傑夫家人來進行報複，另一名販毒團夥的成員科沃斯奇因為同情傑夫而幫助他一個個地找出販毒團夥的其他成員，為了給傑夫全家報仇，最後他和傑夫一起引爆了一場驚天動地的戰鬥。電影評論：誰能給個能看的網連接。小時候看過盜版VCD，非常經典，可惜再也沒機會重溫了嗎

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”

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影片講述了1915年10月，西北戈壁灘，一隊馬車在沙漠中艱難的向北行走。狂風之後，馬車被淹沒在黃沙之中。馬車上押送的重要人物，在光天化日之下突然消失，被沙漠中的土匪擄走……電影評論：影片講述了1915年10月,西北戈壁灘 一隊馬車在沙漠中艱難的向北行走 狂風之後 馬車被淹沒在黃沙之中 馬車上押送的重要愛國人物柴鶴 在光天化日之下突然消失 被沙漠中的土匪擄走 影片的劇情比較繁雜 主線在前半段不是很明顯 後半段才越來越清晰 不過中間的愛恨情仇還是繁瑣了一些 小薑文田璐有著不錯發揮