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洋溢著青春浪漫氣息的哈佛大學校園中，富家子弟奧利弗（瑞安·奧尼爾 Ryan O'Neal 飾）遇見了聰敏可愛的女生詹妮弗（艾麗·麥古奧 Ali MacGraw 飾），他被女孩的機智俏麗深深吸引，兩人迅速墜入愛河。然而，當有權有勢的奧利弗家族得知——兒子的未婚妻竟然出身於一個烤甜餅的家庭，他們極力反對這樁婚姻。深愛著詹妮弗的奧利弗不顧家庭反對，毅然與愛人成婚，並不惜與家族斷絕關係。婚後生活雖然拮據而艱難，但是充滿了愛情的甜蜜。奧利弗在愛妻的支持下完成了碩士學業，順利拿到律師執照。正當生活向著美好的未來走去時，病魔選中了詹妮弗。為了治療愛妻的絕症，奧利弗低頭向父親求救。然而，一切哀求都無法阻止無情的病魔，詹妮弗最終離開了人世。然而，這段真摯的愛情故事卻獲得了永恒。電影評論：簡譜的城市，沒有網絡、手機，人們在圖書館相遇，在咖啡館相見，在運動場約會，一切那麼純粹。以為這個曲子是一個名家名曲，誰知來自這部電影，從熱戀的伴音，到失落在城市街頭音樂被喧囂打亂，是主人公的心境也是人生的跌宕起伏，是否人生終是悲傷結尾，但幸福美好的是那些時間有你相伴身旁。就算是老片，已拍出了永恒的情愫。幾個畫麵影響很深，男主坐在舊式建築門口石頭上看書，曆史悠久的校園，雪地，奔跑的跟拍移動畫麵，攝影雖然抖，但是在70年代已是很有想法。比我出生早的電影，看的時候有看廊橋遺夢的感覺。那時候的他們，現在是否已經老了，詮釋的愛情，感覺比現在更純粹，而那種被安排和叛逆是不是看到自己的一些影子，隻是自己沒有掙紮反抗和激發自我。 2018.10.13 CCTV6佳片有約

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一眉道長九叔（林正英 飾）擅長降妖除怪，麾下兩個徒弟阿星（倪星 飾）和小月則鬼馬頑皮，經常作出令師傅頭疼的事情。電影評論：拍林正英撒尿拍了三次，除了最後一次是午馬憑尿味判斷林正英感冒，這尿和劇情不知有什麼關係，難道是暗示童子尿？台詞裏林正英倒是說了自己晨勃。午馬拍的這部片子是複製他自己演過的《僵屍叔叔》？主線基本是個道士和修士聯合除魔（那個西洋吸血鬼也能切換成中國僵屍模式），前半部呢就是道士一直主動阻撓修士重開藏著吸血鬼的教堂，和《僵屍叔叔》基本一樣。但劇情上非常想到哪說那兒，林正英的古板人設表現的也沒什麼邏輯，化妝成老太太去教堂進行頑童式的搗亂、在修士午馬麵前假裝道術能治病什麼的，都是這種賭氣的別扭，但又沒來由，讓角色不可信不可愛十足神經病了。鄒兆龍的身手是很棒的，但演這種錢式兄弟的角色還是接不下。台灣人嶽虹的台灣感太強了，嵌在裏麵比較出戲。結尾中西法器結合秒殺一眾僵屍的處理很糊弄，但終於演完了倒有些爽快感

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旗本深穀新左衛門は、鍼醫安川宗順から、高利の金を借りた。だが、その返済を迫られると宗順を斬殺してしまった。深穀家に異変が起ったのは、その翌春からである。新左衛門は、妻とよが宗順の悪夢に憑かれ床につくと、女中おくまを雇った。おくまは、新左衛門と関係ができると奧方然と振舞い、やがて新左衛門の長男新一郎にまで、誘惑の手をのばした。新一郎はこれを苦に出奔。とよの病狀は悪化した。新左衛門は病妻のために按摩を呼んだが、その顔は宗順にそっくりだった。それから間もなく、とよの悲鳴で駈けつけた新左衛門は、按摩に斬りかかった。だが、淒まじい形相を殘して死んだのは、とよだった。やがて新左衛門が狂死し、深穀家は改易となった。それから數年。質屋下総屋に居候の身となった新一郎は、そこの奉公人はなの誘惑に身を任せ情交を結んだ。その最中、はなは呻き聲をあげて、世を去った。彼女こそ、宗順の次女だった。その時、はなの頸に鍼が刺さっていた。絶望した新一郎は、三百両を土歳から盜み逐電。やがて捕まり、打首に処せられた。根津七軒町の浄瑠璃師女豊須賀は宗順の長女だった。その妖艶な肢體は、この界隈の人気の的だった。新左衛門の次男新三は、うぶを裝い豊頃賀の肌を狂わせた。だが新三には目的があった。やがて顔に腫物が出來、醜怪な麵相となった豊須賀から、彼女の持金三百両をくすねた。新三は豊須賀を殺し、かねてから情交を結んでいたそば屋の娘お久と江戸を逐電した。逃亡の途中、二人が累が淵にさしかかった時、稲光りと共に、淒じい形相の豊須賀が立ちはだかった。必死に鎌を振るった新三が、正気に戻って見たのは、すでに言切れたお久の姿だった。小塚原をさまよう新三は、処刑された兄新一郎の首を見た。その彼に乞食女が聲をかけた。「お久はわしの娘じゃ……」。やがて、奇妙な心中死體が発見された。それは新三と乞食女おくまのなれの果てだった。...電影評論：居然有田村正和，原來年輕時候那麼不正經的啊

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Barbara是一名電影製片人，她已在監獄的工作環境中呆了很多年了。她正在巴黎準備一部關於監獄長期徒刑犯人的電影。每周兩次 Barbara 去監獄采訪一個犯人小組，作為劇本的寫作依據。Barbara遇到了犯人小組中的Michel，但是他們的愛情將會使她觸犯法律......電影評論：愛情的動人之處。

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根據勞倫斯·斯特恩(Laurence Sterne)1761年的實驗性小說《項狄傳》改編。一群電影人情急之下，嚐試製作長期以來未被考慮拍攝的文學巨著-勞倫斯·斯特恩的《項狄傳》。在攝製期間，妻子和他們6個月的孩子出現在攝影棚，扮演項狄的演員被一名小報記者跟隨，並被想要他閱讀一大堆劇本的代理人糾纏。與此同時，當投資人威脅中斷拍攝時，製片人們陷入恐慌中……電影評論：海報不錯，和名字很搭，就會讓人很想看看，但是又不太看得懂。 前麵二十分鍾的戲中戲還蠻好玩的，後麵可以覺出那種混亂和焦灼， 但是對於觀眾來說，是在是太淩亂了點。 還有一些對話不知道是翻譯的不好還真國情的問題，也完全不知道什麼意思， 比如牙齒的問題。 反正就是一個荒誕的故事就對了。

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穆瑙是二○年代最神秘的德國導演，42歲（1931年）時因一場致命的車禍而喪生，許多人不解穆瑙為何堅持要以實景拍攝《吸血鬼》這部影片？為何他堅持要請當時名不見經傳的麥斯許瑞克演出吸血鬼？製片艾賓葛勞與女演員葛莉塔許洛德在完成這部片後就在影壇銷聲匿跡？為何一場小小的版權官司，竟導致這部片在德國的拷貝全數被銷毀呢？電影評論：片頭超美。電影極難看，不知編劇是不是真“被吃了”所以流水賬一番。96殺出個黎明97巴菲，就這樣也沒讓00年的片學會如何展示吸血鬼。《諾》有把我看怕的段落，這片竟這麼對不起它傳說的浪漫和驚悚。但也有好玩的，茂瑙因為攝影師被吸了大怒：你怎麼不吸script girl？劇本相關職位地位果然超低啊，汗

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？