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經濟衰退的浪潮下，中年男子佑作（三浦友和飾）窮困潦倒，老婆也離家出走棄他而去。絕望中他準備自殺，卻在生命的最後關頭接到了來自老家的電話。電話那頭是他少年時代的好友，多年不見，他給佑作帶來一個意外的消息：少年時代一直暗戀佑作的女孩進入了生命的彌留期，他希望佑作能去探望她，不要讓她的生命留下遺憾。帶著疑問，佑作暫時放棄死的念頭，踏上了尋找青春記憶的旅途，火車緩緩駛向闊別了28年的故鄉站台……電影評論：日影史補遺；日本第1400部、大林宣彥第25部。1、或許是先入為主的緣故，提起[なごり雪]總是聯係到イルカ翻唱版本的恬靜與溫柔，認為是描述少女懵懂的失戀青春，未曾想是來自落魄中年男子追思舊往裏的一道美麗倩影。影片即是伊勢正三原唱背景的映現化，關於青春歲月的一切苦痛和愧疚，到最後都會成為事不關己的輕聲囈語。在泛黃的陳舊濾鏡中，在月夜閑步的尾道小巷上，在佑作和雪子數次分別的那個站台，悲傷浸透總會消散，所有生命都將搭上那輛火車，迎向時間盡頭的既定結局。2、春之希望，冬之夢幻，夏之絢爛，泡沫雪、塑膠迷宮、燈火鄉祭。獨屬大林宣彥的細膩和純粹，即使是再溫吞、再俗套的狗血劇情，於我都可一並忽視。|情緒流體驗同及筱田正浩[少年時代]。(8.3/10)

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漢武帝派中郎將蘇武出使匈奴。單於欣賞蘇武才智，令其歸順不得，將其禁於土窯。宮中歌女張嬌為蘇武正氣所動，暗中為蘇武送食。數日後，單於見蘇武竟然未死，便將其流放至北海牧羊。漢將李陵兵敗被擒，成為駙馬，受命勸降蘇武。蘇武曉以大義，李陵羞愧而去。李陵獻計以女色籠絡蘇武，張嬌自願相嫁。得知張嬌即為當年的救命恩人，蘇武相約不得勸降，二人結為夫婦。昭帝即位，派使者接蘇武回朝。張嬌因是匈奴之女不得同行，自殺而死……電影評論：昨天看的豫劇電影 沒有條目 先用這個

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效力於某政府機關的吉諾（柳昇範 飾），以實習生的身份隨同部門其他成員參加跟蹤某大人物的行動。然而他們的舉動早已被對方識破，經過一番追逐，對方一輛載有神秘手提箱的車子出了車禍，報廢的車子隨後被開拖車的女孩尹娜美（高俊熙 飾）拖走送到了廢品回收站。經營回收站的雅庫布是一個非洲人，他在報廢車子裏發現了手提箱，而隨之趕來的吉諾則在雅庫布和娜美麵前揭開了箱子的秘密，裏麵裝著滿滿的黑錢。眾人一番合計，決定吞下這筆錢遠走高飛。與此同時，吉諾的上司受大人物施壓被迫找尋黑錢的下落。電影評論：6/10。無論噓頭多大、製作多精良，出品必屬爛片的全世界除了沙馬蘭隻剩林常樹。相對黑色喜劇來說，不同來路的人互搶髒物的故事太老套，呈現的也很沒意思，還是警察殺警察、領導受賄幫忙收錢的韓式自黑這把刷子。人物平麵浮誇如同從漫畫中走出來，之後的複仇過於簡單，男主連床戲都不摘安全帽是個亮點。

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改編自著名曆史真實事件：以色列摩薩德組織追捕納粹德國高官、被稱為“死刑執行者”的阿道夫·艾希曼的故事。電影評論：不需要拍這麼長也不需要刻意增添矛盾衝突，比如那種在最後一刻逃脫的情節。還有Silvia的爸爸，那個阿根廷猶太女孩兒的命運如何，電影完全沒交代。戰後阿根廷對猶太人的仇視居然到了那種程度，我也覺得震驚。精華是Eichmann和Peter的討論，他是否該為六百萬猶太人的死負責，他也有努力讓一部分猶太人活下來，他也是被挾裹在時代洪流裏以至失去人性的一分子。平庸是否是邪惡的一種？這個命題值得討論，電影觸及了這個問題，更多內容卻是商業片的處理。兩麵不討好。

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影片以紀錄片方式來倒敘洛杉磯四名分租同一間公寓的年輕人的個別遭遇，包括銀行界的女強人MJ，因為心靈空虛而亂交男朋友，希望可以找到理想的物件，結果卻慘遭強奸；女社工法蘭姬則賣力地想說服一群塗鴉青年加入城市彩繪基金計劃，但最有潛質的一名成員卻慘遭槍殺；熱情的畫家艾曼達努力追求成名，而同性戀演員班斯則在表演路上遭遇挫折之後決定參加巡回舞台劇演出。電影評論：半夜睡不著 翻出庫存來看 喜歡這種有大段對白闡述美國青年迷茫困惑成長沒啥結局的片子 有點七個畢業生的氣質 桑婆當年帶著一頭卷發是真美啊 她的服飾也有看點

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故事發生在尋找聖杯的最後幾天，當亞瑟王的武士們策馬穿過一片充滿黑暗、險象環生的叢林，一無所獲回到卡默洛特（亞瑟王的宮殿）後，他們的隊伍被解散，士氣頓失。在他們中間，一位名為蘭斯洛特的武士，對此次失敗感到深深自責。他認為正是他和格溫娜維爾皇後的偷情摧毀了這次神聖的使命。失敗的陰影籠罩著一切，輝煌華麗的宮廷呈現出一個即將結束的年代的衰敗氣象。電影評論：看了幾遍，不易評價，聊談幾點。破天荒出現若幹手持與變焦距鏡頭。這一部與《可能是魔鬼》、《金錢》可以說是一套“末世三部曲”。殘忍的人世、上帝的缺席雖然也在布列鬆以前的影片裏明顯存在，但這裏多了一點：崇高的缺席。聖杯、武德、團結、愛情一一崩壞。武士階層的墮落是明顯的，但有意思的是收容了受傷的蘭士諾的農婦家中小孩在目送蘭士諾時俯身親吻土地，似乎在平民看來他們仍有魅力與神意。結局三點：女皇離開蘭士諾奔向亞瑟王的兩個鏡頭與《夢想家的四夜》裏瑪特離開雅克奔向老房客十分形似；尾聲的無人騎的馬穿行樹林，可勉強聯想到《新約-啟示錄-第9及其它章》，經中不僅有可怕的馬，還有可怕的馬軍；抑拍空中飛鳥，可聯想《聖女貞德的審判》尾聲處的鴿子與狗，盡管布列鬆說它們並無多餘含義，但一種“人間已成煉獄”的旁觀者感受讓人震顫。