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1）某私立學校被用作倉庫的前三年A班，傳說牆壁上會有人影出現。新來不久的渡邊純子與這間教室有著可怕的淵源。某天，牆壁浮現血影，一個聲音幽幽地呼喚著純子的名字，勾起了她不願回首的過去。不久後，學習優秀的瑞穗受到同班同學欺淩，連最好的朋友希美子也假裝不認識她。惱羞成怒的瑞穗采取詛咒的方式對希美子展開報複。2）恭一和美樹偶然發現一把可以打開舊校舍的鑰匙，鬼使神差，他們將經曆最為恐怖的體驗。3）內向的真紀放學後和新轉學而來的紗織打掃體育館，期間談到了校園內的七大不可思議事件，繼而迎來詭異的一段經曆。4）20年前跳樓自殺的女孩，傳說她的怨念融入了教學樓下方的池塘中。繪畫部的繪裏香和健司嚐試探明一切，而健司似乎深深地為那個池塘以及美麗的女孩所吸引。電影評論：1.校園欺負事件的輪回，詛咒敲釘的畫麵真實精心，第二代普遍比第一代美型。2.廢棄屋子的新穎點在於會移動，白毛女什麼不喜歡3.難得的日本血腥片，絞頭剁屍什麼片片紅，少女斧斧下手不含糊，居然會萌動配上歡快的背景樂4.果真是沉醉愛情，對自殺者好的遐想。

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本功夫片由張徹導演，並與倪匡聯手編劇。故事講述虎威鏢局總鏢頭楊虎雲(孫建 飾)受官府之託，押運二十萬兩黃金赴黃河流域賬災，武林豪傑「短斧」方十(江生 飾)、「冷月劍」冷鳳(潘冰嫦 飾)等紛紛前來助陣。當時「七殺穀」中一批武功高強的劇盜，金臂童(羅莽 飾)、銀槍子(鹿峰 飾)等早就佈署截劫詭計，鏢隊幸得「千麵神捕」海濤(郭追 飾)沿途暗中出手相助，化險為夷……電影評論：勉強及格。張徹和倪匡攢的這個劇本更像是古龍的手筆，熱衷俠義虛名的韋白、堅信手臂比武器可靠又氣勢充沛絕不肆意殺戮的匪首羅莽、浪蕩人間的神捕郭追，這些自有一套準則行走世間的武林高手，是武人膨脹的生命力，挺可愛的。服裝設計很放飛，羅莽看著像埃及來的，孫健則像個台灣原住民，還有渾身bling的鹿峰（他跟郭追實在太像了），相比之下動作部分就太弱了，不止是慢（可能視為迎合攝影機的聚焦），還有些神經質設計，比如七殺穀老三銅頭人的招數是用頭把人撞到麵目猙獰的死，分明有種“明明不想拍了但非拍不可”的撒潑感。而每個人死的時候都仿佛變成張徹的提線木偶，齜牙咧嘴挺身一倒，笑果十足。主線是各豪傑組隊護鏢，沿途羅莽領銜的七殺穀勢力（致敬張獻忠嗎？）截殺不停，最後還來了個翻轉，補足了金臂鐵腿的鋪墊

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英國作家詹姆斯·米勒（威廉·施梅爾 William Shimell 飾）來到意大利城市托斯卡納為新作《合法副本》舉辦講座。他與讀者討論書中的觀點：關於藝術創作真實性的議論是毫無必要的，因為複製品本身即是原作，原作也是由其他作品複製而來。一個做古董買賣的法國女人（朱麗葉· 比諾什 Juliette Binoche 飾）帶著11歲的兒子參與了討論會，想為剛買的書索要簽名。中途因為兒子餓了她提前離開，臨走時留下了一個電話號碼。電影評論：看開頭覺得大事不妙，通篇對話的電影不是我喜歡的類型。對話是話劇的藝術，形而上屬於論文。電影藝術豈不被邊緣化？看完才明白稱之為“論文電影”其實是對阿巴斯的讚揚。再怎麼論文，中心語還是“電影”。這不是一部講道理的電影。想想那些講道理的勵誌片：強烈的預設誘使觀眾必須高度沉浸於主人公的感知，反而是種虛假的真實。《合法副本》正是在拆解這種幻象，拋出真品與贗品、真實與虛構這樣直逼藝術和生活存在危機的矛盾碰撞。導演要展示的不是一種價值導向，而是男女思維模式的差異和情感狀態的變化。糾結誰的觀點更對並無意義。結尾的贗品愛情比現實更美好嗎？副本至少能提供一種想象性的解決。“重要的不是事物本身，而是看待它的方式。”如何將理論用電影藝術的形式呈現而不損害其思想深度，而理論的外殼又不損害電影藝術本身？這部電影做到了。

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過氣的搖滾樂經濟人裏奇·蘭斯（比爾·默瑞 Bill Murray 飾）在阿富汗為他的客戶張羅最後一場巡演時，發現自己獨自一人身在喀布爾，身無分文也沒有護照。潦倒的他發現了擁有天籟嗓音的年輕女孩薩利馬（麗姆·盧巴尼 Leem Lubani 飾），於是他決定將女孩送上當地最 受歡迎的選秀節目“阿富汗之星”……電影評論：一直很怕比爾摩瑞被一槍幹掉，他居然活著還成功讓那個女孩參加決賽真是好意外。那個穿紅衣服的女孩是真的勇敢，佩服佩服。可是在現實生活中這樣做真的會付出生命的代價。曾經在公眾號上看到阿拉伯有一支女子樂隊，常年逃亡在國外，連家人朋友都不知道她們是樂隊裏的成員，發布演唱視頻也從不露麵。像電影裏，西方的自由人文主義要打破宗教傳統和狂熱迷信，看起來特別荒誕。這是太嚴肅的問題，隻能出現在喜劇中。

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在山穀裏一個名叫“溫泉町”的小鎮上，住著各種各樣的人們，在一對老夫婦的家裏沉睡著一個從山上摔下來喪失了意識的男人拓次。老婦人將他從醫院接回家，每天自己進行精心護理。每天前去探望拓次的是一個有些癡呆的青年，因為是他第一個在山裏發現了拓次，所以他比別人更關心他。另外，還有住在水車場裏的傳次平老人；經營自行車存車場和小食堂的少年；在酒吧工作的菲律賓女人黛婭。拓次幼年時期的朋友電器店的上村，經常回憶起他和拓次常去玩的在深山裏的一所房子。當他聽說現在一個名叫阿竹的老婆婆獨自住在那裏時，他去拜訪了她。春去冬來，人們的生活一點也沒有變化，拓次還是靜靜地躺在那兒。有人提議用呼叫靈魂的辦法試一試，結果也沒什麼效果。其後，到神社去看戲的黛婭和拓次在林中相會。經過這次不可思議的體驗，他們兩人又在山上的房子相會。他們看到幹涸的井裏湧出了水。上村在出現佛光的山頂，向拓次詢問有關人的命運。從那以後，溫泉的水比以前更熱，再也看不到南亞來的女人們。電影評論：15.11.13@早稻田鬆竹。一開始打了會兒瞌睡但是慢慢的感覺就出來了。導演真的擅長營造氣氛拍情緒。劇組在群馬縣搭了set拍了6個月天天吃住一起拍出來的作品。令人感歎這真的是群馬嗎！！太美了。唯一的問題是台詞不是很舒服。導演想表達的東西其實很簡單但是散場之後很長時候我還沉浸在裏麵想了很多。

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長生甸的農民劉喜旺和好朋友郭長柱在北京的一家建築工地打工。時逢年關，辛苦了一年的劉喜旺和長柱卻沒有領到一分的工錢。正憋火時，喜旺的媳婦突然找到了工地，讓喜旺回去為因購買假種子而受騙遭災的鄉親們打官司。老實本分的喜旺哪裏是能辦這種事的人，但礙於麵子，喜旺跟媳婦大吵一場後被長柱勸到一家餐館吃飯。電影評論：撿錢還錢的事兒，挺簡單的事兒，折騰了大半天，卻看出了這一類電影的樂趣，也逐漸看出了中國電影的敘事方式，雖然與好萊塢敘事大大不同，卻也是有意思的

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20年代初，廣州三家巷住著互有姻親關係的三戶人家：買辦資產階級的陳 家、官僚地主的何家和手工業工人的周家。三家的青年們都懷有救國救民的抱負，立誌為祖國富強獻身。省港大罷工開始後，周家幼子周炳的表妹 、鞋匠之女區桃在沙基慘案中不幸中彈犧牲。與區桃相愛的周炳痛不欲生 ，大病一場。後在大哥周金和表姐區蘇的勸導下，他重新振作起來，並與陳家四小姐文婷一起參加了支持省港罷工的文藝演出。不久，廖仲愷遇刺的消息傳來，陳家大少爺文雄喪失革命信心，哄騙周家三姑娘周泉與他結了婚，後又退出罷工委員會，到德昌洋行當了經理。周炳二哥周榕與陳家二小姐文娣私奔上海作新婚旅行，歸來後，陳文娣的革命意誌也開始動搖 。在一次聚會上，三家巷青年發生激烈爭辯，終致徹底決裂，成為勢不兩立的仇人。周榕與文娣從此分手。隻有周炳認為文婷是陳家的例外，並接受了她的愛情。四一二大屠殺開始後 ，周家三兄弟到鄉下避難。其間，文娣嫁給了何家少爺守仁。後何守仁在周炳給文婷的信封郵戳上發現了周家兄弟的藏身之地，遂予告發。周榕、周炳逃脫敵人追捕，周金卻不幸犧牲。南昌起義後，革命形勢有所好轉。周炳滿懷革命熱情約文婷相見。不料，此時的文婷隻熱衷於建立舒適的小家庭。不久，她嫁給了財政廳官員宋以廉。殘酷的現實使周炳幡然猛醒。他懷著對區桃的懷念和對革命的信念，投入了廣州起義的革命洪流。電影評論：故事架構完全模仿《紅樓夢》，男女的婚戀為線索，社會變革做內核。最後，愛情總是會屈服於社會、家庭、階級。類似的家族故事，類似的愛情，類似的鬥爭，這樣的作品太多太多，都可看作《紅樓夢》的仿作，沒什麼新鮮的。演員的外形很好，導演也努力地寫真、自然。