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98年公開、『ROOKIES』の森田まさのり原作による青春ムービー第2弾。毎日喧嘩ばかりの太尊に、同級生で戀人の千秋はイライラを募らせる日々。そんな中、千秋の初戀相手で柴又帝殖館高校の番長・結城は、千秋を利用して太尊をおびき出そうとしていた。電影評論：日版DVD

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這個世界,是非正義,邪惡與黑暗,永遠並存.拉賈與朋友,被迫成為黑幫,淪為政治鬥爭的"拳頭".政治講求的就是利益,政客為了利益,誰都可以出賣.當拉賈要被犧牲時,拉賈做出了反擊,最後,拉賈是成功逃脫,還是命喪接頭呢......電影評論：所謂四大汗之一，阿裏汗拍社會片比較多，但是。。。。太差了！寶萊塢電影真是還停留在商業電影一味耍酷，拍著腦子就敢拍的程度啊，誰TM說阿三電影比棒子電影強的？

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這部影片講述的是令人毛骨悚然的性困擾。傑維爾是一個已婚的劇作家，他偏愛電話性關係和家庭嬰兒看護者，在參加一個性入迷者聚會時，他的雙眼鎖定了放蕩的米蘭達，那個喜歡在公共場所進行性關係的警察之妻。會後，他不能控製住強烈的欲望，在一個廢棄的汽車裏發生了性行為，然而他們的生活也因此毀了。電影評論：令人毛骨悚然的性交易。很黃很暴力，作為人類心靈深處原始欲望的第一推力，性是一個很奇妙的東西，從古至今。必須再次感謝佛洛依德。（有個疑點，那個替罪羔羊為什麼見到那個警察就那麼緊張以至於跑被車裝上？人又不是他殺的，難道僅僅是因為他窺視了影星的隱私？）7.4

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電力稀缺問題在印度廣泛的存在。這個故事講述了一個輟學的孩子尋找解決電力問題的方法。發生在印度農村的科技創新。電影評論：#SIFF19# 小製作阿三電影，男主時不時的蜜汁微笑以及略誇張的配樂讓人印象深刻。結束後居然還被人用iPhone采訪了……

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根據張世昆的京劇《牛子厚傳奇》改編。十九世紀末，大清臨近滅亡。吉林富商牛子厚癡迷京劇，尤愛結交梨園人物……電影評論：真是不錯的影片，通過影片認識了牛子厚這個人，不錯。

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《慶州》導演張律新作《膠片時代的愛情》（暫定名）已於3月殺青。編劇導演張律，主演安聖基、文素利、樸海日、韓藝璃。將作為2015年第8屆首爾老人電影界開幕影片和觀眾見麵。電影評論：實驗性很強的影片，沒記錯的話好像是導演幾天內拍攝完的片子。 我覺得導演最厲害的地方就是不管他怎麼玩，整部影片中，四章節（場）節奏與連接都非常流暢舒服。導演現場說這部影片剪輯所占的分量是最小的，基本上節奏與順序都是按著他的拍攝順序走的。 影片從第二場開始才真正的正式做起了對電影本體的解構與對介質、電影要素的探討。觀影過程中我突然發現，在人物缺失的空間裏，我特別著迷那些所缺失的人的"動作"所遺留下的痕跡（即真正開始關注到人），同時我更加專注於"體驗"，想象空間也被擴展的很開~ 映後談中印象最深的就是導演談及詩人尹東柱時說（大概如下）:"他的詩最沒反抗性，但是卻死在了日本的監獄裏，可能唯一的原因就是他堅持使用母語進行創作，有時候， 堅持比反抗更危險！"

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講一個片場遇到瓶頸的導演，他一邊要應對耍大牌的美國男演員，另一邊還要麵對疾病的母親和青春期的女兒。電影評論：6/10。莫來蒂對他者的態度用瑪格麗特反複跟演員強調：要遊離角色之外。這是他對待政治、人際溝通和電影工作的觀點，要尊重人與人之間的距離，保持自我又拒絕同化，這個觀點隱藏在開頭，示威者衝向警察一幕戲中批評演員過於投入暴力，瑪格麗特反對站在道德至高點的社會電影，這種道德思考的模糊性使她過分疲倦、噩夢不斷，不懂如何用語言的修辭（就像女兒討厭的拉丁語考試）正確表達情感，美國演員情感外露的自吹自擂正好打破了她的情感表達無能，他浮誇的情感釋放成為緩解瑪格麗特家庭壓力的調節器；莫萊蒂慣常用瑣碎細節消減悲情元素，如病院探望母親的場景，喝了一半的酸奶、檢測儀的夾指、輸液瓶和護士普通的慰問，營造一份平靜坦然的麵對；敘事欠缺的是思考和回味，平淡無奇的台詞不聽也沒有損失，家庭主線與工作狀況的片段顯得格格不入缺乏共通性。