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某醫學院心理學係大一新生宋朵朵（遊樂兒 飾），不知為何近一段時間經常做一個三個帶著麵具之人請筆仙的恐怖噩夢，醒著時也偶爾會看見溺死的女鬼。朵朵和好友白妮（楊曼玉 飾）參加了一個名為鬼話夜譚的社團，這一天她和羅京（陶醉 飾）、齊小川（陳炳強 飾）等人接收了社團的新任務，那就是前往廢棄的醫學院教學樓尋找白色頭骨。夜幕降臨，朵朵和白妮相約來到這個恐怖的所在，據說當年有一位學姐曾在此自殺，屍體泡在了福爾馬林裏，自此之後該校舍鬧鬼的說法便不脛而走。在尋找頭骨的過程中，朵朵遭遇白衣女鬼，從而受到莫大驚嚇。考試前夕，幾位好朋友相約來到南島解壓，而各種遭遇促使著他們請來筆仙搜索真相……電影評論：雖然扯淡還算能看，劇情也說得過去，唉～誰讓咱看過更差的呢。但還是被那個:“咱們還是先把它們拔了吧”給震驚了，這得多腦殘才能想出這主意來啊，趁著有信號躲一邊兒報警讓警察來處理不行嗎，在那叨比叨比還那麼大聲，這不是等於告訴壞人我找到你犯罪的證據了你來抓我啊。還有店裏那小女孩說話讓人起一身雞皮疙瘩。總之別細想看個熱鬧得了

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艾卡莎是一位美麗的埃及公主，個性開朗又天真的她崇尚自由不羈的生活。然而，生於皇室之中，艾卡莎生來就失去了選擇婚姻的權利，這不，十六歲的她早已經與未曾謀麵的王子圖坦定下了婚約，與此同時，艾卡莎的父親亦決定迎娶新的王後，這讓艾卡莎感到十分不能接受。電影評論：看來大家對動畫片的審美已經被日漫和好萊塢慣壞了，不習慣這種歐洲線條硬朗的畫風~~~很喜歡這個動畫片。故事雖然簡單但編寫得很有韻味，阿肯那頓法老的宗教改革被詮釋得很深刻甚至很淒美~那個科普艾卡莎是《木乃伊》裏塞提一世王妃阿克蘇娜姆的親，請把埃及曆史度娘一下好嗎？ 為啥豆瓣這麼多impostor

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一次意外的遭遇讓年輕的克裏斯汀（西爾薇·泰斯圖德 Sylvie Testud 飾）不得不麵臨下半生都要在輪椅上度過的悲慘遭遇，著巨大的打擊讓克裏斯汀選擇在荒無人煙的小島上過起了離群索居的孤獨生活，然而，經曆過痛苦、憤怒和沉淪後，克裏斯汀重新振作了起來，她有一個理想未能實現，那就是前往比裏牛斯山，進行一趟朝聖之旅。電影評論：[盧爾德]擁有如哈內克一樣看似樸素卻精準到家的長鏡頭，它毫不留情麵地揭示出朝聖旅遊業背後的資本主義邏輯：它們販賣的不是信仰，而是希望。但與她的奧地利同鄉不同，豪斯娜並不致力於批判整個信仰體係，而是不無體恤地試圖理解裏麵個體的心理狀態。因此電影才最終落腳於蕾雅賽杜唱出的那個“幸福”二字。得神寵的就幸福了嗎？影片顯然挑戰了信仰與幸福之間的聯係，畢竟得不到的永遠在騷動的才是最美的。電影唯一的弱點在於它結構的封閉性，盡管結尾看上去開放，但這出在上帝麵前爭寵和彼此羨慕嫉妒的大戲隻有在朝聖地才有意義，離開了這裏便失去了動力。

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1914年出生於福建省閩侯縣的吳清源被稱為“圍棋天才少年”，1928年在瀨越憲作（柄本明飾）、喜多文子（鬆阪慶子飾）等日本朋友的熱心幫助下，吳清源（張震飾）和母親（張艾嘉飾）、妹妹（黃奕飾）東渡日本，開始了終其一生的圍棋生涯。初至日本，吳清源與日本棋院大賽剛出爐的冠軍較量，並中盤獲勝；五年後，吳清源與他人共創圍棋新布局，掀起一場圍棋革命。1939至1956年間，吳清源憑個人之力打敗日本最頂尖的七位超級棋士，十次大勝“十番棋”，被譽為“昭和棋聖”。他以“95盤擂台賽式”的“十番棋”，令當時棋壇所有大師全部降級，創造了日本圍棋界所稱的“吳清源時代”。然而，吳清源作為一位圍棋棋手能否超越國籍、政治、戰爭等世俗問題？他是否有過難以承受的痛苦？電影評論：傳主在世且與創作者交好，讓電影毫無懸念可言；神一般的成就冠絕古今，如果不想拍成“爽”片，不管怎麼處理都很難平衡；田壯壯選擇用轉折的幾步勾勒生命和精神的軌跡，把煊赫處留白，嚐試鉗住這條大龍，倒有一種英雄惜英雄的高遠。 普通人揣度的天才生涯大概是打從呱呱墜地天生聰穎直上青雲風頭一時無二，同樣的邏輯也讓超級英雄電影大行其道，可是痛苦和孤獨才是天才生命的主線，也因此他們身上體現出的人性最深沉鮮明，看他們的掙紮和隕落格外動人。

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理查德（克裏斯·洛克 Chris Rock 飾）和妻子布蘭達（吉娜·托瑞斯 Gina Torres 飾）結婚多年，共同養育著兩個活潑可愛的孩子，婚後的生活可謂是十分幸福和圓滿。然而，再親密的關係中都會暗藏著裂痕和矛盾。近日裏，布蘭達抵達了她的事業高峰期，將大部分的精力都放在了工作上，回家後僅有的時間也獻給了孩子們，這難免讓理查德感到備受冷落。電影評論：不是喜劇啊。是嚴肅悲慘劇。what terrific terrible wifes/women they are.how pathetic/DELUSIONAL we are（no matter married or not）.結尾是童話改編，現實是提早回家發現衣櫃男。補一句，感覺愛情觀有點幼稚，但是我畢竟還沒結婚。

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回到家鄉柏爾馬拍攝的《革命之前》，是貝托魯奇首次在人性探討以外加進政治意識的作品。影片描述一個中產階段的知識青年如何徘徊在理想與現實之間的猶豫感。他想和人談革命，談感情，但當他愛上他的姨母，卻為這種感情覺得內疚和痛苦不安。終於他鬥不過現實，和一個自己不大喜歡的少女結婚。影片雖不是貝托魯奇的個人自傳，但在電影裏他卻盡現上世紀六十年代的時代氛圍，年少氣盛的他在片中絕對是火氣十足。電影評論：循著莫裏康內的音樂而來。令人心碎的結尾。詩一般的情緒。莫裏康內的音樂太好了，和影像配合得絕妙。好喜歡自行車那段和彩色電影那段。“我們對於曆史的唯一的責任……就是要改寫它。當我們完全理解了那些支配生命的科學法則的時候，我們就會發現唯一比夢想家帶有更多幻想的人就是行動的人。可是人們都是語言的奴隸，他們對唯物主義大肆宣揚，卻忘記了一直沒有物質上的改進，這並沒有賦予這個世界以精神，而少數精神上覺醒的人，並沒有改變這個世界的能力，隻是帶著僅有的希望而存在。”（O·Wilde）

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影片有多個分隔而不同的故事組成，展現了20世紀70年代米蘭的賣淫現象。實際上，這部影片反映的並不全是那個時代米蘭賣淫團夥的真實一幕，但那個時候的意大利城鄉兩極分化還較為嚴重，生活所迫對大多數毫無一技之長、向往奢侈的少女（甚至她們的家庭）來說，來到大都市操起皮肉生意莫過是最好的辦法了，可落到腰包的金錢卻不一定在她們身上，涉及賣淫團夥的犯罪活動也隨著賣淫隊伍的不斷壯大而與日俱增。利紮尼在拍攝本片的時候，有些片段過於寫實，遭到了包括意大利在內的許多國家的禁映。電影評論：這部片子是1975年意大利導演拍攝的，它的沉重超乎當時人們的想象，以至於當初被意大利禁播。因為它以一種近乎冷漠的態度反映了20世紀70年代米蘭紅燈區的生活，用近乎寫實的鏡頭不加任何藝術修飾的向觀眾展現了幾段少女淪為妓女的悲慘故事。