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丹從海邊醒來，跑到城裏看不見人影，好不容易兩個人被棒打一頓。他們此時才發現處於一個喪屍的世界。電影評論：導演自導自演的作品還算看得過去吧，影片中僵屍隻是一種蒙昧大眾的隱喻，而帶槍軍隊的意味也很明顯。中國字畫日本刀，喝啤酒抽葉子的這群嬉皮年輕人在自己小世界自得其樂，雖然不斷有人淪為庸眾，也不斷有人被當局收割。主角從被接納到大逃亡到主動獻身，為了最後的嬉皮找到心中的田園牧歌。B

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我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。垂垂暮年，老太太依舊貼心照顧老先生的飲食、健康，對兒女的牽掛，對過去的回憶，也許你我最後的故事，行將結束，但曾共同書寫的故事已那麼長……電影評論：不錯 傲嬌的老頭可愛的太婆 最後的行為很有趣 小提琴的部分喜歡

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故事梗概為：在長野縣岡穀的繅絲工廠裏，有百餘名來自歧阜縣窮鄉僻壤的“少女軍團”，峰、華和菊是其中的代表。她們告別家鄉的親人，翻越野麥嶺，踏上了異鄉的求生之路。而等待她們的卻是超負荷的勞動和資本家的壓榨剝削。峰終因積勞成疾，不幸染上當時的不治之症——肺結核。資本家怕其他女工也被傳染，便通知峰的家屬把她接走。峰的哥哥星夜兼程，趕到工廠，從破舊的草屋中找到奄奄一息的峰。他決心翻越群山密林，把病入膏肓的妹妹背回故鄉。時值金秋時節，野麥嶺上層林盡染，美不勝收。趴在哥哥的背上，峰的眼睛裏閃出激動的光芒：“哥哥，我看到飛‘馬單’（歧阜縣的別稱）了。”說完，她永遠地合上了雙目。野麥嶺上的冷箭竹默默地注視著這幕情景，欲哭無淚……電影評論：道盡女工的辛酸，製造業基本上都是靠女工撐起一片幹，但管理這些女工的人多缺少人性。片頭那些新女工翻山越嶺的風光實在太雄偉，連綿不絶的雪嶺及山間的一帶延綿的女工，實在令人敬畏，日本的山區風光實在太美！人世間太需要阿鳳這樣的善良人，但好人卻常無法善終又是人間的可悲。能看到絲如何產出也算不易。

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很久以前，一次瑤家度界成人禮正在進行，即將度界成人的虹賽、滿賽兄弟在溶洞做完法事，正由寨公和巫公引導走上高台。虹賽阿媽和姍娘同來慶賀。這時，地方官漢府阮公率馬隊衝到，強索徭役，凡跳下高台者皆為徭役。虹賽兄弟倆跳下了度界台。一家出一丁，虹賽與姍娘早有情感，滿賽也暗戀姍娘，滿賽成全弟弟，第二天隻身進了漢府。阮公意外地將滿賽留在軍營習武，不準回家省親。漢府中，阮公拿出一塊與滿賽頸上係的一樣的一塊古玉，告訴滿賽他本是漢人，名叫張文朝，是瑤人肆虐殺了他的爹娘。滿賽一把揪下耳環，怒從心起。一身漢裝的滿賽出現在瑤家的慶典上。虹賽和鄉親們來認，被滿賽推倒在地，雙方正要衝突，阿媽來到，滿賽麵對養大自己的阿媽無言以對，乘馬而去。姍娘的繡像被風刮得飄落漢府，使阮公生出霸占姍娘的心。他夜間派人把姍娘劫來，威逼利誘不成，關在府中，虹賽夜襲救出姍娘，路遇滿賽。虹賽敵不住滿賽，姍娘又被抓走，虹賽滾落崖底。虹賽脫險，又一次去劫營救姍娘。牢井中二人再次交手，滿賽與虹賽畢竟是一起長大的兄弟，又憐惜姍娘，於是放走二人，放火燒了牢井。虹賽帶姍娘逃至南疆傣區。滿賽內心矛盾重重，終於有一天又回到瑤山家中，母子相見，阿媽向滿賽講述了他一家被阮公迫害的實情。滿賽不相信阿媽的話，憤然離去。一天，虹賽和姍娘又被捉回，阮公為施以瑤治瑤之計，挑撥兄弟倆，他將姍娘許給滿賽，滿賽一口答應，並要按瑤家規矩娶姍娘。婚禮非常熱鬧。行禮之時，滿賽提出要見虹賽，阮公用手一指，隻見虹賽被吊在梯樓上。滿賽大怒，飛身拔劍砍殺眾兵。他一弩射落虹賽，兄弟二人並肩作戰，結婚場麵成了戰場。阮公逃上山頂，兄弟二人追至，一場激鬥，阮公葬身崖底，滿賽也身負重傷，垂危之際，他眼前出現了山清水秀的瑤山，出現了和善慈祥的阿媽……虹賽呼喊著，姍娘與鄉親們奔上山來，滿賽隻輕聲說道：“回家，回瑤山去!”閉目而逝。電影評論：外景：廣西大瑤山。瑤族的度界成人禮、對歌和婚禮。

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某宗教團體天之道法人代表鬼澤鐵平（三國連太郎 飾）籍著宗教法人不用納稅的法律漏洞作掩護，將從其他行業得來的黑金以宗教名義藏匿起來，並且過著奢華淫糜的生活。國稅局得知消息，派出偵查科的阪倉亮子（宮本信子 飾）調查此案。亮子與東大畢業的新人三島（益岡徹 飾）幾經周折，艱難取證，然鬼澤狡猾非常，調查工作困難重重。電影評論：7/10.《女稅務官》兩部描寫的是一個非常敬業的女稅務官在抓捕偷稅漏稅犯的過程中一路狂飆的事跡，緊張激烈的程度好像警匪片一樣，各種花招盡出，有笑點，有漏點，重要的是反映了一定的現實問題，房地產商人的洗錢，利用宗教轉移財產，黑社會的逼拆等等，反正資本家沒幾個好人，違法貪欲沒有盡頭。但這兩部電影都有著節奏較亂的問題，鬧哄哄的氛圍中亂加了人性戲。 續集的反派男主是三國連太郎。

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因經營不善，木棉問屋老板古澤新兵衛（誌賀廼家弁慶 飾）破產，連老婆的嫁妝也賠個精光。古澤厭煩了女人的聒噪，起身逃到當初被他資助的藝妓梅吉（梅村蓉子 飾）處暫住。礙於情分，梅吉開心地收留了古澤，但卻引來梅吉的妹妹“小玩意”（ 山田五十鈴 飾）的不滿。電影評論：日影史補遺;依田義賢原著改編.講述兩個同住一屋從事藝妓職業的女性--梅吉與小玩意,在古澤先生破產之後、對是否收留古澤一事所產生的分歧,隨後牽連進丸菱店員工綾江、老板工藤及買賣古玩字畫的壽樂先生,這幾位男性都意圖成為她們唯一的"資助人".但不管姐妹兩人作何選擇,等待她們的卻都隻有悲劇的結局.1.即使存在價值觀上的懸殊差異(小玩意斡旋於男人之間,是在參透其本質後的機智謀利.梅吉則感恩圖報,且保留有傳統女性舍己救人的恪守愚念),最終亦都難逃被男人背棄的命運.結尾小玩意於臥床上的泣聲詰問,便是對此不公社會最誠摯的呐喊與控訴.2.平移長鏡為主,極少出現大特寫,得以呈現人與環境的交融,透過門窗/屏風的物間阻隔及旁觀者全景視角強調影片主題(並借由男性形象的反麵刻畫予之加持).3.溝口一貫之--非倡導女性權益,隻著以悲觀主義進而呈現.(8.5/10)

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清末，太監總管李蓮英授意義和團內神打、茅山、術士三壇清除叛徒二舵主雷公（劉家良 飾）。神打壇方少卿（惠英紅 飾）與師叔（劉家輝 飾），茅山壇雷勇（劉家榮 飾），術士壇鐵猴（小侯 飾）、鐵壇主（陳觀泰 飾）分頭南下廣州，尋覓雷公下落。電影評論：本片如果仔細挖掘，能挖掘出許多人性的東西，主要通過體製和人性的對抗，可以體製的無情進行批判，同時對人性的美，人性中的狹義精神進行頌揚，而對體製下的愚忠和自私自利進行批判。本片中所描述的義和團的茅山、神打、術士不知是否對日後徐克的黃飛鴻係列產生過影響，義和團成為了封建社會思想觀念封閉愚昧的代表，而真正的體製革新者首先要破除的是封建式的迷信，隻有廣開明智，未來才會有希望。邵氏的片子往往如此，承載的主題看似很強大的，但卻往往不能真正深入到曆史的深處，而以簡單的個人恩怨了解。十八般武藝如果能拍得好的，確實是一道視覺大宴，劉師傅依然是隻有套路和沒有真正的美學上的表現力。