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清末民初,時局崩壞,孫中山等革命者為推翻清廷統治,四處活動籌集經費,不想卻落入了漢奸袁四爺(黃秋生 飾)手中,孫中山被其秘密囚禁,革命黨阿華(陳百祥 飾)死裏逃生,向五位江湖異人發信求救。於是鍾國仁(鍾鎮濤 飾)、杜海輪(譚詠麟 飾)、沈四官(陳友 飾)、彭健康、費強五名江湖奇人相聚一堂,籌劃搭救革命誌士,做事顛倒的五人誤會了阿華的手信,認為一個名為“鐵拳無敵孫中山”的高手將是他們完成任務的最大障礙。鍾國仁潛入袁四爺家中,以漢奸的麵目獲其認可,又以蒙麵革命黨的身份與袁妹阿琳(陳法蓉 飾)相識相戀,阿琳與其兄不同,同情革命事業,鍾國仁為了完成革命任務隻得忍痛令杜海輪假扮自己與阿琳接觸……電影評論:起初被這種有趣的惡搞形式吸引,看久了之後有點乏味,因為惡搞手法並沒有太大變化,本以為這個片隻是調侃,但時不時冒出的“日本人明治維新效果那麼好,我們要向他們學習”“女兒,民主自由隻是幌子,經濟發展了才是真的”“這種革命可以革哦,歡迎革命這邊請”又讓我覺得,導演或許隻是借助這種過分浮誇來明示一些他個人對革命的理解,這樣一想,本片或許沒那麼差。不過,片子的邏輯性和連貫性、新穎感確實太亂了,如果不熟悉港式喜劇,就會覺得“什麼鬼”。導演你想的多,表現功力也要跟著走才行啊

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電影以日軍特務搜尋郭氏正骨秘方為線索。在抗戰動蕩的年代,宋春麗飾演的母親李秀芳,帶著郭家的“祖傳秘方”和年幼的兒子顛沛流離,並終將宋楚炎飾演的兒子郭春遠撫養長大,學成家傳正骨絕學。日軍特務為搜尋中醫文化正骨秘方假扮病人企圖竊取秘方,母子二人與日本軍官上演了一場以德報怨、跌宕起伏的情感大戲。影片國恨家仇、醫者仁心、諜戰懸疑不斷,再現了抗戰時期中國人民的大善大義、厚德寬容。電影評論:這是一部非常精彩的電影 主題深刻 寓意豐富 電影《正骨》做為主旋律電影能拍成這樣的程度 值得讚揚 可以看出導演詹文冠是非常用心 在商業片和主旋律之間在做探索 從影片的內容 故事性非常強 比某些光是追求物質和消費欲的影片不知道強多少 可以說至少是一部觀眾可以看得懂看完後可以有所收獲的電影 讚

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獨立電影導演No Dong-seok首部映畫作品,以夾雜黑白片及彩色的拍攝手法,在六位非專業的工作人員(包括兩位主角)的幫助下,完成這部電影。電影評論:人活著就是平平凡凡的占99.99%,餘一下的不平凡就是疾病、結婚、仕途所占據吧; 這部電影就是我們切切實實的寫照,主角是你,也是我; 普通有普通的活法,我們要承認自己普通,庸俗;如果不知道何為生活?找一個自己喜歡的事情做到極致,嚐試一下鑽牛角尖,孫悟空都鑽過亢金龍的牛角尖才逃出來的。 張首晟,物理天才,盛名遠揚,自殺了,人活一時一世

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原籍土耳其的德國人卡德因(Birol Ünel)因妻子離開和失業對生活充滿恨意,當搖滾和白粉不足以支撐他繼續活下去時,他開車撞牆自殺,但沒成功。在醫院裏,他結識父母也是土耳其人的、小他20歲的女孩西貝爾(Sibel Kekilli),後者為擺脫古板傳統的父母,用假自殺的方式來到醫院,但其父母仍追到醫院讓她盡快嫁個土耳其男人。電影評論:音樂真好聽,Sibel Kekilli真好看。移民不得不匆匆建立家庭以合法進入“更好的生活”,影片在關涉這個社會乃至民族問題的時候,並沒處理得像《羅爾娜的沉默》那樣實用(那樣具備清晰的批判性),而是拍成了一個極致浪漫的講open marriage的愛情電影。在所有該嚴謹的地方都實現了嚴謹的同時,永遠帶著一層隨性,是阿金電影的魅力所在。看完細想,情節裏這個動輒要死要活、又進醫院又進監獄的愛情線,其中帶著一種誇飾的做作之美,效果和阿莫多瓦《對她說》有點像;前半部那股醉醺醺的、挺萌的又挺殘酷的浪漫,其實更像同年《柔道龍虎榜》,男女主角的“空想社會主義愛情”像《空房間》,十五年後再回觀,兩千年初那時的普遍潮流能捕捉到一二。名氣雖然沒那麼大,但能比得上《新橋戀人》,而且確實是金熊獎喜歡的那類片子,實至名歸了。

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美國著名劇作家愛德華·阿爾比1962年的作品。阿爾比一貫關注現實和幻想,劇作充滿了喜劇包裹下的絕望。故事發生在曆史係教授喬治和妻子瑪莎的客廳,深夜,數學係年輕有為的教授尼克帶著青梅竹馬的妻子哈尼來做客。原本暢談政治、人生、哲學、曆史的愉快夜晚,隨著酒精和遊戲逐漸失控。電影評論:和《在家在動物園》《山羊或誰是西爾維婭?》相似,Albee在這部劇中仍然關注中產模範家庭平靜生活底下洶湧的暗流,並在觀眾麵前豎起一麵鏡子——一如他所認為的戲劇家的職責:"Holding that mirror up to people. We're not merely decorative, pleasant and safe."。但個人覺得《誰害怕弗吉尼亞·伍爾芙?》又更像熱內的戲劇:比如現實與想象之間的糾纏不清、比如貫穿全劇的“遊戲”。 盡管這是一部很有荒誕色彩的戲劇,但NT這版製作的布景仍采用了寫實風的家庭內景,據說這也是阿爾比戲劇製作的理念,不讓表現主義舞美喧兵奪主(不過我隻讀過焉若文女士的介紹阿爾比的書,沒看過什麼一手材料)。 四位演員都是拍英劇美劇和電影的熟麵孔老戲骨了,“八爪蜘蛛”和“烏姆裏奇教授”飆戲真是精彩,但看完劇後還是特別想讀原著【

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春天,貪玩的童僧拿著石頭,綁在魚、青蛙和蛇身上,捉弄著小生靈們。老僧(吳永洙飾)發現後,用同樣的手法懲罰他,告誡他不可胡來。電影評論:看完疑惑不已,精神的修為和肉體逼近殘忍極限的苦行究竟是什麼關係?肉體痛苦到一定程度便會轉化為精神的痛苦嗎?有沒有純粹的不藉由肉體而生發的精神上的頓悟?如果肉體必然要遭受折磨才能打開精神和諧的殿堂,那這樣的殿堂又有什麼追求的價值呢?我不知道。電影也沒有很喜歡,光在台詞上留白是不夠的,身體力行的說教滿滿當當,男主角每個階段的表演都在用戲劇的誇張向觀眾宣告現階段的“我”在表達什麼,為了在短篇幅內快速凸顯主題而弱化了對層次豐富性的營造,大寫的主題先行。禪意?空有工整、巧妙的形式罷了。

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