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剛走出大學校園的趙吉安在一次次麵試中碰壁，而他的女朋友董婧卻被一家外企順利錄用了。麵對這樣的情況，趙吉安想通過父親修車攤來積累資金、自行創業。在修車攤上，趙吉安結識了行為怪異的收廢品的怪爺，倆人在矛盾和衝突中竟然成了莫逆之交。董婧找到趙吉安，說他修自行車是不求上進，兩人第一次發生了矛盾。 當經受了各種打擊的趙吉安快要崩潰時，和趙吉安是莫逆之交的怪爺出手相送一幅古畫，同時道出了老人的身世之謎。電影評論：怪爺的個性我喜歡，但是相當不欣賞趙吉安啊，自卑卻又自尊心強的要死，有了點小小的成就就自我膨脹，眼高，自以為是。在一係列的打擊後還死性不改，怎麼可能因為有了資金就改了的，這電影轉折太快了。

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20世紀90年代初，前南斯拉夫解體過程中，在波黑境內的居民中間，至愛親朋兵戎相見,昔日的鄰居反目成仇，從而引發了持續三年的慘烈的波黑衝突。影片《驚變世界》講述的正是新婚夫婦杜瑪（塞爾維亞族，簡稱“塞族”）和安娜（克羅地亞族,簡稱“克族”）在該種背景下的遭遇。電影評論：最美的Mirjana Joković。1、影片背景為前南斯拉夫解體中的20世紀90年代初，於波斯尼亞和黑塞哥維那共和國境內爆發的一場民族戰爭，講述新婚夫婦杜瑪和安娜在該種背景下的遭遇。導演不以慣常的宏大場麵述說戰爭的慘烈，而是借由一組組小場景內的人性煉獄結合幕後大環境，造成畫點構麵的反襯效果。2、不論強暴輪奸亦或親朋友鄰的兵戎相向，皆以毫無同情心的平觀審視，有如安娜飼養的寵物鳥，冷眼高等智慧生命的愚蠢行為。3、剪輯、運鏡都極其考究，在影片的前部分頻用順物轉場，算是導演較為明顯的個人特征。4、舊的柏林牆是意識形態之牆，新的柏林牆是民族宗教仇恨之牆。5、去克羅地亞，或者去天堂。去塔斯馬尼亞，或者去地獄。|“我愛你，可是已經不能再愛了”。（8.0/10）

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南宋建炎年間，少主即位，國師專權。是時鎮世封印被解，各路妖魔縱橫世間，遂令杭州城人心惶惶。適值此時，玄光寺的不通和尚（鄭愷 飾）和女降魔師菁菁（張雨綺 飾）在一次降魔行動中相遇。一千年前，不通和菁菁是天界的金童玉女，兩人因違犯天條相戀而被貶下凡間，被罰輪回十世而不得說一句話。下凡之前，菁菁決意不飲忘情水，所以積累了千年的記憶，她時刻渴望重逢金童，再續前緣。電影評論：本片是王晶魔幻夢的一個嚐試 依然是王晶最為擅長的喜劇風格 但這次是魔幻當道 筆者以為 魔幻是表皮 愛情才是內核 王晶試圖用魔幻的手法給觀眾上一堂生動的愛情課 天馬行空的設置 極強的視覺衝擊 搞笑與溫情並存 嘻嘻哈哈之後 仿佛讀到了愛情的真諦 實質上就是要用電影的內核來直戳內心深處最脆弱的地方

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劇情簡介：剛從烹飪學校畢業的年輕姑娘托霞從溫暖的黑海之濱來到冰天雪地的西伯利亞某林場當上了廚師。在林場的工作生活中她遇上了一群善良可愛的人們，最重要的是她還和林場的先進伐木工伊利亞擦出了愛的火花。正當倆人的感情烈火烹油之時，托霞的朋友們告訴了她事情的真相......電影評論：很難得看到一部蘇聯電影 不講曆史和政治 不苦大仇深 沒有普希金和托爾斯泰 這是一部令人愉悅的青春愛情片 完全講述1961年的紅色蘇聯時期 工人階級之間美好純真的愛情 像極了同一時間也處於純真時代的新中國電影 人們過著集體主義生活 每天伐木歡笑手風琴 今天看來 無論是電影的拍攝手法 還是人們的精神狀態 都是烏托邦式的存在 本片大量采用中全景拍攝 舞台感很強 令人印象最深的當然是娜傑日達·魯緬采娃塑造的無比可愛的小女孩托夏 全片始終以托夏的情感起伏作為主線 順帶將女生宿舍的姑娘們各自不同的感情狀態群像式的表現出來 托夏遇到愛情時的純真 發脾氣的作 麵對愛人時的真誠 甚至在那個年代就帶有寶貴的女性平等思想 托夏的愛情觀也與遊戲人間的美女室友形成對比 真是部三觀正而又可愛的電影 楚留金的喜劇處理也比較獨到 純真年代依然令人懷念

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曾出演《格林兄弟》《耶穌受難記》的意大利性感美女莫妮卡·貝魯奇與其前夫法國影星文森特·卡賽爾2006年主演的驚悚恐怖片。撒旦，聖經中的惡魔；上帝不會原諒他們，因為他們知道自己在做什麼；幾個年輕人在Disco結識了漂亮的女孩愛芙，並連夜開車到達了她位於郊外的家.....淫念，偷盜，戲弄山羊，攻擊毒蛇的種種行為，使得幾個人落入了這個“撒旦”恐怖家庭的陷阱，而幾個年輕人中的巴爾特，更成為了男主人眼中上等的“材料”，為即將在午夜12時出生的孩子製作禮物的“材料”.....這片子前半部分看起來驚悚怪異，後半部分特別惡心變態，加上性感美女露點出場，是部值得看的恐怖片。電影評論：一度把它當作傳說中那部極端恐怖的經典影片來看，但沒看多久就知道弄錯了。一家人來到一個怪異的小鎮度假，充滿了奇形怪樣的人，包括房東。但實際作祟者卻是因兒子意外死亡而神經錯亂的房東太太。一番故弄玄虛後的真相大白，映襯的反而是瘋狂背後的可憐。

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小有名氣的驚悚小說作家苔絲·索恩（瑪麗亞·貝羅 Maria Bello 飾）受邀去某地進行演講，人生地不熟的她迷失方向，汽車還在某個根本沒有手機信號的地方爆胎。當她手足無措的時候，孔武健壯的卡車司機（威爾·哈裏斯 Will Harris 飾）出現答應幫她更換輪胎，然而這個暴徒見色起意，對苔絲進行了殘酷的虐待，還把她丟在了一個浸泡著三四具女性屍體的坑道中。僥幸逃命的苔絲一路跌跌撞撞回到家中，她曾嚐試報警，卻最終三緘其口。在接下來的日子裏，苔絲從混亂中理清頭緒，她決定用自己的方式向那隻禽獸展開報複……電影評論：斯蒂芬金老爺子的短片小說改編而成的電視電影。成本之小在電影裏幾乎呼之欲出，幾乎是女主一人的獨角戲。女權的維護和心理狀態描寫，以及附屬的短篇小說裏的腦洞大開的節奏，電影也算是表現出來了，差強人意否咱按下不表。這部電影真該拿到印度好好放映，有意思的是電影裏也提到哥倫布把美國當成了印度

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在1920年代的巴黎，日本藝術家藤田嗣治為這城市所愛，他對於裸體女人的獨特詮釋折服了整個蒙帕爾納斯藝術圈，他與凡東根、奇斯林、畢加索、蒙迪裏阿尼等藝術大師私交甚篤，他的生活可謂多姿多彩，在二戰的時候，他回到了祖國日本，他的生活與信仰被戰爭擊碎了，他與自己的妻子隱居在日本北部小城青森，在鄉下躲避戰爭，他也發現一個他從未了解的日本。電影評論：6/10。在歌舞升平的巴黎，藤田嗣治活得瘋狂，認為越是行事乖張的活著越能接近熱愛的藝術，回到日本被軍部要求作畫的時候，《阿圖島玉碎》展覽畫令來訪者均雙手合十哭泣，相信繪畫無關畫的內容而成為藝術的永恒。他和妻子的生活對話充滿童趣，妻子挑選布料一直拿不定注意，藤田勸說都買下因為砸錢越多女人越美麗，引起了妻子醋意讓他以布料種類形容曾經的女人，此刻藤田從巴黎的糜爛中轉變為戰時物資不足的平凡丈夫，也預示他將漫步山林中逃避戰爭，坐到河邊聽見詭異的笑聲，轉頭看見木板搭起的地方，出現一個白皮膚的洋裝娃娃和一個嬌小的和服娃娃，兩個玩偶娃娃是他暫離現實喧囂的心靈歸屬。灰黑的山間煙霧與結尾夏天綠得發亮的古樹形成鮮明對比，片尾的教堂壁畫都是藤田這時期的作品，借宗教達成自我藉慰，那副畫沉墜於泛著波光的流水，從此淡忘苦難。