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故事發生在17世紀。赫絲特（黛米·摩爾 Demi Moore 飾）離開丈夫，孤身一人來到馬薩諸塞灣的英屬殖民地定居。在這裏開拓的英國人信仰堅定，恪守清規，赫絲特的一些舉動在這壓抑的殖民地環境下頗為引人注目。當地的牧師阿瑟（加裏·奧德曼 Gary Oldman 飾）英俊而富有激情，赫絲特為他的神采深深吸引，兩個性情相投的人很快陷入了危險的熱戀。不久殖民地方麵接到了赫絲特的醫生丈夫被印第安人殺害的消息，本以為可以公開關係的一對戀人等到的卻是東窗事發，赫絲特為保護阿瑟，拒絕供認通奸者，自此被投入監獄直至產下一名女嬰，而阿瑟則在監獄外日日承受心靈的拷問……出獄後的赫絲特戴上了通奸者的恥辱標誌，同時她大難不死的丈夫突然現身，誓要將通奸者揪出以發泄心中怒火……電影評論：個人更喜歡原著的結局，雖然是悲劇，但更加真實，更能揭露當時清教主義對人的壓製，雖然不太喜歡這個改編，但畫麵感覺還是不錯的，在電影一開始就給人一種特別壓抑的感覺。特別欣賞女主的勇氣，“隻要我還有勇氣，我就會去承擔。” 她勇敢，堅強，無所畏懼，敢於打破傳統觀念，代表了當時一部分人，充分體現了當時人們的矛盾。 Oscar Wilde once said: " Everyone is born as a sinner." 這句話也體現在了Hawthorn的作品中，霍桑屬於黑色浪漫主義，認為人性本惡，在該作品The Scarlet Letter中也有體現。喜歡最後結尾的那句話：Who is to say, what is a sin in God's eyes ?

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華北某大學的學生沈元中在糧棧門前被奸商派人暗殺了。沈元中生前好友王伯麟雖很善良，但卻生性軟弱，其父王文齋是個勾結日本走私糧食的奸商。女工金弟在沈元中生前被沈介紹給伯麟，沈元中死後，在金弟的幫助之下，伯麟有了很大的進步，並與金弟產生了愛情。但王文齋為了自己的利益，讓伯麟與同行袁某的女兒蘊玉結婚。此時，日本侵略華北，局勢緊張，王文齋乘機囤積大量糧食，伯麟勸阻其父，但王文齋不聽，還阻止兒子參加愛國運動，讓兒子與蘊玉去上海旅行，並想方設法拆散兒子與金弟。後來，金弟病死，伯麟從上海回來，得知金弟已死，曾一度消沉，但一想到沈元中的遺言和金弟曾對他的幫助，又重新振作起來。日本準備進攻華北要塞，王文齋為謀取利益，把囤積的糧食賣給日本人，並派妾弟寶生去接洽此事。伯麟得知此事，開槍打死了寶生，隨後投奔了抗日義勇軍的隊伍。電影評論：片頭字幕寫攝影薛伯青，並非餘省三。田漢先生編劇，可與《風雲兒女》並看，都寫都市青年的覺醒與轉變。此劇後半部比前半部分流暢，是編劇更可能是導演手法關係。可惜此處的女工寫得略弱，隻是一個愛情動物（或者更貼近所謂現實？）以演劇來揭示現實鞭撻時弊，“對鏡刺殺為內戰”“家族與民族”關鍵詞。

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傑西·歐文斯在1936年柏林奧運會包攬四塊金牌創造三項世界紀錄，以成績嘲弄了阿道夫·希特勒的種族歧視言論成為佳話。據悉，影片計劃在2016年上映，將是柏林奧運會的80周 年紀念日。電影評論：有政治背景和意圖的運動片總是讓人更加印象深刻，總是顯得運動員更加偉大。傑西·歐文斯，努力擊敗納粹種族政策的黑色閃電。最卑微又最偉大的運動員。除他之外，他的教練L·斯尼特爾和德國選手盧茨·朗同樣值得敬佩。小學時讀過關於他的故事，他的成就帶給我的震撼我至今記憶猶新。震撼是我對歐文斯的惟一評價，他的身體仿佛就是力量的源泉，如有神助如虎添翼。經典之所以是經典，就在於它的不可得製。歐文斯曾用經締造過的神話，不是用天賦、勇氣和勤奮這樣的詞彙就能簡單概括的，他曾經為平權運動做出的貢獻，不是用博愛、無私和勇敢這樣的詞能夠簡單概括的。他是一部永遠活著的傳奇。

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以三藩市為背景的《迷魂記》（1958）被譽為希治閣巔峰作。佳麥甸（《非請勿進》，39 屆）應邀為三藩市國際電影節創作電影，自然想起《迷魂記》。念念不忘金露華身上那團綠霧，他甚至認為《迷魂記》就是電影和三藩市的同義詞，於是以別開生麵方式來個致敬，從《上海小姐》（1947）到《加州大地震》（2015）等超過二百部有關三藩市，或於三藩市取景的影視作品裏摘取片段，以《迷魂記》 為參照，再行拚貼，重新想像，構成一封獻給三藩市的情書。電影評論：太好看了吧！Archive footage remix玩好了玩飛了簡直是電影理論的成果展示和饕餮盛宴，一小時怎麼夠看。它既是一封情書，也是一紙診斷。光是用各種電影電視的檔案影像解構《迷魂記》和film noir的格式就已經很有趣了，本片還更近數步地解構了太多太多東西：好萊塢經典和舊金山城市特性的相互喂養，近乎垂直的坡道、鍾樓和金門大橋滋生對墜落的迷戀和恐懼；“偵探”作為觀看者、監視者、竊聽者、操控者等一係列混合循環角色和他代表的男性主體、男性目光、男性aggression和男性obsession；對話幾乎被全部剪去，隻留下頗具喜劇效果的張口閉口吸氣聲，敘事卻依舊可以通過程式化的神態得以溝通，作品千人千麵，類型不離其宗...雖然素材類型不同，但還是想說相比之下《蜻》太不會運用蒙太奇和影像本身的意義和魔力了，說白了就是根本不懂電影啊徐老師。

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本片是費拉裏對現代社會文明和小家庭中男子的作用的最新探討的成果。工程師熱拉爾德被妻子拋棄了，並把小兒子皮耶羅特留給了他。當工廠宣布休假時，他把保姆當作情人；在短短的時間內，他重新經受了令人傷腦筋的以兩性鬥爭為特點的兩人關係發展的全過程。熱拉爾德完全被以性交為表現的男性意識所支配。當他同情人的關係發生危機時，他的情人卻和他的前妻成了好朋友。他出於抗議和絕望用一把廚房用的電鋸把自己的生殖器割掉了。這個可以作為模式的事件的大部分 (就象在戲劇舞台上一樣)發生在一套高層小公寓裏。費拉裏批判了他的主人公的大男子主義，同時也表現了由於生活(工作，住宅，千篇一律的生活秩序，孤獨寂寞)造成的絕望和灰心喪氣。如果說影片留下了一種相互矛盾的印象，那是由於影片以獨特的方式提出了問題：這個男人是他的行為的犧牲品，也是婦女全麵反抗的犧牲品；費拉裏在這部影片中同樣使用了多種手法，而且通過一些“煽動性"的細節和效果來吸引更多的觀眾。電影評論：一部神奇的批判性情色片，說是情色片是這個男主一直在玩兒他的丁丁，一個多小時中應該有十幾分鍾是在展示其工具，但是並無與女性真軍，貌似歐美丁丁垂下來也一般般了，並不似很多人想當然多麼強悍，和亞洲的很多差不多，但是女主真的還是挺漂亮的，四十多年前的老片子清晰度這麼好，的確難得，遺憾處在於無真軍，否則，真的不錯。

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一無所有失敗的畫家,遇到一個精明奸詐的銷售代表,他與同事通過巧妙的銷售技巧,提高了畫家的作品價值,當她正準備沉浸在極大聲譽中時,卻突然去世。電影評論：一般死亡都是在結局了，死亡後就是一段大“喜劇”高潮，然後迎來結局。結果一半時就死了，又複活了，還想看後麵會有什麼樣的劇烈衝突，結果根本就是虎頭蛇尾了。所謂藝術家不就是商業互吹嗎（還有踩著別人上位），特別是一個老大爺周圍一群年輕小姑娘露出仰慕的表情，就是最成功的了

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Zamaana Deewana和“羅密歐與朱麗葉”有著相同的人物結構關係，Rahul和Priya相愛了，麵對父親間的仇恨，該何去何從呢？影片卻沒有延續經典愛情故事去發展，而是注入了新的元素——喜劇。說到這就要提到Rahul和Priya走到一起的始作俑者K.D.，他的愛情計劃，就像他那不聽話的“地方支援中央”的幾縷頭發，總是被淘氣的擾亂，總是在以為是愛情結局的時候峰回路轉展開新的故事情節，就這樣被吸引，去欣賞沙沙、Raveena、Anupam等演員的精湛演技，走進這個喜劇的愛情故事。電影評論：國王沙魯克的處女作，早起意氣風發的樣子非常討喜