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該電影將全景重現顧景舟在民國時期的生活、創作畫麵，通過複原當年蜀山老街上紫砂陶工業的盛況，特別是在1949年建立中華人民共和國後，從成立陶業合作社到現江蘇省宜興紫砂工藝廠的工作場景，充分傳遞製陶者對紫砂陶文化的深切情感、宣傳紫砂藝術文化、詮釋樸實無華、精益求精的紫砂藝術精神。電影評論：隻有第一次的首映，因為沒有公映，所以沒有後續資源。現在各大網站上都找不到，電影資源。希望這個電影能出公映。值得讓人紀念的一幕。

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我姥姥（劉薇 飾）上學的年代正是鬧鬼子的時候，學校裏經常有鬼子來抓愛國學生，而被抓走的學生又大多沒有回來過。一天，姥姥被鬼子盯上，慌亂之中鑽進大木箱被日本鬼子抬上了列車。出站駛入山區時列車遭到遊擊隊員襲擊，隊長將大木箱子交給一個趕著驢車回村的農夫（郭達 飾），不想就遇到一隊 鬼子兵。巧妙地騙過搜查，農夫卻被強令帶路進入石橋村。進入石橋村，村裏老小都加入到解救的隊伍中來。不僅如此，村裏埋設的地雷、老奶奶喂養的大公雞、農夫拉車的驢也都讓鬼子出盡了洋相、吃盡了苦頭，尤其是個“羅圈腿”（潘長江 飾）。經過一天的巧妙周旋，姥姥和農夫配合打回村裏的遊擊隊員全殲了鬼子的小分隊……電影評論：此片大概不是抗日神劇的鼻祖，可也算得上太宗級別的。將悲劇喜劇化是很高明的手法，譬如卓別林和周星馳，不知道用在此處是否依然算得上高明。 我姑且為此類影視劇的存在找一個合理的解釋：人想要正視當下都很難，正視曆史就難上加難。好像小時候被人欺負，因為懦弱我不敢直麵施虐者而一再忍讓，可獨處的時候我卻在腦中想象欺辱我的人被自己踩在腳下磕頭求饒，好像如此便減輕了我的軟弱，說白了就是阿Q的精神勝利法。我不敢直視施虐者同我們的民族不敢正視施虐者一樣，而電影則圓了國人一場大夢。夢中我們手撕鬼子褲襠藏雷，夢中我們上下一心所向披靡。將悲劇喜劇化已經很高明了，再將這喜劇夢化簡直是更上一層樓。 我姑且如此解釋。

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影片主要講述了過氣演員 宋波和肛腸科大夫鄭重，被好 哥們楊驍騙上了前往草原音樂 節的旅途。一路上他們狀況頻 出，巧遇了失戀的90後女孩馮 爻，並與修車店老板鬥智鬥 勇。就在他們排除萬難，終於 即將抵達時，卻發現楊驍患腦 癌的真相的故事。過氣演員宋 波和肛腸科大夫鄭重，被好哥 們楊驍騙上了前往草原音樂節 的旅途。一路上他們狀況頻 出，巧遇了失戀的90後女孩馮 爻，並與修車店老板鬥智鬥 勇。就在他們排除萬難，終於 即將抵達時，卻發現楊驍患腦 癌的真相。電影評論：今年看過九層妖塔、盜墓筆記，但我覺得這部從心出發才是拍最好的影片，講出了人到中年的男人的困惑和彷徨。人過了30歲，上有老，下有小，昔日的激情和被現實生活折磨殆盡，這部影片以獨特的視角展現了中年男人對人生的思考，本來想在豆瓣找一下評分，卻發現沒看到評分，因為評價人數不足？

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雲飛揚（徐少強 飾）表麵上不過是一介小小雜役，但實際身份卻是武當掌門青鬆（王戎 飾）的私生子，私底下，青鬆傳授了雲飛揚諸多的武藝。青鬆有一宿敵獨孤無敵（萬梓良 飾），兩人交手多年沒有分出高下。電影評論：所以演到最後，徐少強和獨孤無敵的對決就沒了？同樣是魯俊穀編導，這部還是比較平穩的，除了開場時徐少強在鼓聲中很隆重的登場被師兄弟們欺負成活靶子，並沒什麼歡脫的設計（也許天蠶功就是徐少強被包在蠶蛹裏算一個，也不知那些絲是哪裏來的，可能姦於男的修煉方式也算一個，不過這些比起魯俊穀的《武林聖火令》之類實在不算什麼）。這片的動作設計上還是有創意的，多有斷裂的剪輯，營造一種迅速的身法，那些飛來飛去的吊鋼絲也很順滑，人物也寫的可信，雖然主線還是複仇加間諜這樣的配置，但複仇者的仇恨也寫了，欺負徐少強的師兄最後也能殉教，萬梓良的孤獨無敵也有氣度，劉雪華對兩個男人的愛慕也都有緣由和起落，並非一味的臉譜。從執導環節上講，魯俊穀實在比張徹之流好的多，當然比張徹強的邵氏導演太多了

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明朝末年,宦官當道,殘害忠良,勾結外黨圖謀造反.一封事關國家安危的"密函"在路途中遭到西廠的劫殺.忠義之士龍梁夫婦慘遭殺害,臨死之時偶遇大俠雷震天相助,並托付一定要把"密函"轉交給"武林三奇"並送達到丹州交給商洛大人.於是一場關係國家命運的密函爭奪戰悄然進行..電影評論：雖畫質奇差但能看到#白馬素車勾魂幡#（Eunuch of the Western Palace，1979）此等小眾老港片已屬萬幸。影片不少情節老套，但毫無進入困難之餘，文武戲搭配、節奏控製和對白與時代的一致性比很多當代武俠大片都佔優勢，故事以一種令人發笑近乎寓言的形式闡述古代誠信忠義比生命更為寶貴。

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青春初綻，她們把自己生成兩朵黑色花蕾。最好的年華，她們看到小說家筆下在最燦爛時的死亡，便決定隻為絕美的凋零而綻放，相約一起赴死。倒數已經開始，那些細緻如金絲掐線的耳語和眼神交會，無論是信任或懷疑，都牽動著未經世事的心情。每一天，我們更長大一些，而每個青春，原來就是場小死亡。電影評論：每當有人懷疑法國沒有爛片的時候，我就會給他們講這部電影

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甲州路を行く座頭市を見えがくれに追う五人組の殺し屋、文珠の和平次、島蔵、豬蔵、菊蔵、鶴蔵らは、市が乗った駕を先廻りして刺した。だが駕の中は赤ん坊を抱いた若い女おとよであった。市は途中で、急病に苦しむおとよに、駕をゆずったのだった。おとよの死を知った市は、その亭主信州宮本村の宇之助の許まで、赤ん坊を屆けることにした。赤ん坊を抱いて、めくらの市は、駕かき土平と馬助を連れて子守旅を始めた。だが、五人組は、そんな市に襲いかかった。市の居合斬りで、一人を斬られた五人組。土平、馬助は退散して、市は赤ん坊と二人の旅を続けた。仲間を殺されて怒った殺し屋は、顔みしりの麻古女の半五郎を味方にして、おしめを替えている市に斬りかかった。だがそこでも市の刀は半五郎一家十人の命を奪っていた。盲目の市が、赤ん坊の世話をしながらの、やくざ旅は、苦労の連続であった。一夜賭博で金を作った市は、翌朝、田舎侍に追われる女巾著切り、お香を助け、子守り代りにお香をやとった。市の気っぷに惚れたお香は、市と口喧嘩をしながらも、よくめんどうをみた。ある日、お香が赤ん坊を二階からおしっこさせたのが、通りがかった相撲取り小手醜にかかり、市との間に亂闘が起きた。丁度通りがかった四人組は仕込杖を持たない市に、襲いかかったが、お香の機転でのがれることができた。市とお香が、お互い離れ難い愛情が湧いたころ、市は、今ではやくざの親分となっている宇之助を訪ねた。しかし宇之助は、子分に命じて赤ん坊を抱いた市を追い払った。宇之助の態度に怒った市は、赤ん坊をおとよの遺髪と共に菩提寺瑞光院の和尚に預けた。時しも寺の外では、宇之助を味方にした殺し屋、和平次らが竹槍の先に火をつけて、市を包み討うと襲った。市の居合破りを考えた和平次の作戦であった。振りかかる火と刃の中で四人組と子分を倒した市は、可愛いい赤ん坊の父親、宇之助だけは命を許した。赤ん坊と別れる市とお香の眼に涙が光った。電影評論：八年後三隅研次執導《帶子雄狼》，其中關聯不言而喻。隻是血笑旅裏座頭市攜幼孩歸家，增了座頭市的平民氣質，卻去了他心中暴虐之氣，和三隅研次自己確立的善惡一體主題已是涇渭分明。濃烈的光影對比以及各種特寫破壞了日本電影傳統的靜態構圖美，令電影減色，但也為之後《帶子雄狼》的血腥氣埋了伏筆。