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紮克（Benoît Delière 飾）是一個平凡的十九歲男孩，隻是，在他的內心裏隱藏了一個秘密，他是一名同性戀者。羅曼尼（Thibault Boucaux 飾）是紮克最要好的朋友，兩人曾經一起度過了許多快樂的時光，隻是，隨著時間的漸漸推移，紮克對羅曼尼的感情產生了微妙的變化，最終超越了單純的友誼，變成了愛情。電影評論：也是初看很不起眼但能回想起很多細節。我覺得Romain其實挺彎的隻是更困惑。最後幾幕比較確定，一cute guy走過Zach和他同時轉頭看了一會兒，問Zach關於在巴黎的生活明顯是向往的，問關於男朋友的問題是失落的，然後暗示想在巴黎長住。男主enough is enough的性格不婆媽，偶有漣漪卻始終堅持自己的選擇。

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這是一個發生在二戰期間的故事，一名從俄軍那兒逃跑的奧地利士兵來到一位村婦家命其備好馬車跟他走，為了去救他受傷的同伴……電影評論：【捷克影史百佳第二十四名】 1.導演將龐雜的敘事背景與象征意指壓置於一片密林的兩個主要人物身上，通過件樁事變引發的戲劇衝突，來展現意識形態逐漸消解，進入人性善惡抉擇的全過程，向觀眾啟示了戰爭可怖之處並非隻限為無盡的迫害與殺戮，而是人們對於虛假意識形態的絕對依賴。作為六十年代捷克身處特殊時境下拍攝的反戰影片，僅“偉大”二字已不足以概述。2.卡切納個人風格展露無疑:大段留白、對稱性構圖與中近景鏡頭切換人物表情特寫。3.多處影射:走不完的樹林迷宮/語言不通的逃兵與農婦/畸形母子戀。戰爭勝利之時，舊的對立兩麵達成和解卻被新強權所強暴（捷克、德國←蘇聯）；配樂伴隨馬蹄聲起落。4.“我們不是納粹”，你我都是納粹。（8.5/10）

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敘述北宋時候，韓群王夫婦之女秀秀與其有雕刻藝術天才的表哥崔寧，在戀愛和結婚過程中所發生的曲折坎坷遭遇...電影評論：李行導演的很有生活氣息，富家女愛上一個雕刻玉觀音窮小子，總是苦命鴛鴦被拆散沒有好結果，男主眼瞎耳聾，真沒看出來男主角居然是導演陳耀圻

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在20世紀的初始，傳奇人物喬希爾與他的兄弟一起移民到美國。在美國各地的轉輾讓他與自己的兄弟失去了音信。喬獨自在美國生活，打過許多份工，見到勞苦大眾受到一直以來的不公正待遇和持續發生的慘劇，喬被深深觸動。他加入IWW組織，一個倡導為勞動人民贏得公義和拒絕再忍受慘劇發生的聯盟，喬逐漸成為這個地下聯盟的積極分子四處活動。不幸的是，這個聯盟引起政府注意遭到禁止，無法在公共場合進行理念宣傳和演講，聰明的喬想到采用歌唱的方式將救世軍（救世軍（TheSalvationArmy）是一個於1865年成立，以軍隊形式作為其架構和行政方針，並以基督教作為信仰基本的國際性宗教及慈善公益組織，以街頭布道和慈善活動、社會服務著稱。）的宣傳單內容傳播到渴望解救的大眾腦海裏。他成功地獲得了越來越多人的罷工支持，同時也樹立了強大的敵人采取措施加以陷害。最終，被陷入一場謀殺案當中，在麵對來自黑暗勢力的審判，他毅然辭掉了指派的律師，以正義作武器為自己辯護來擊敗醜惡。電影評論：從西部流浪民謠到工人運動之歌，揭露美國二十世紀初政治階級壓迫的黑曆史，歌聲與鮮花充滿了自由與反抗的生命力，伯格倫表演真好。維德伯格這部入選71年戛納主競賽並拿下評委會特別獎的作品，在失蹤了40多年後才得以修複重見天日，與澳大利亞的《內陸驚魂》殊途同歸。

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年輕的艾麗薩一直夢想著能在首都蒙得維迪亞開一家發廊，但卻由於資金等問題一直難以如願，因此艾麗薩始終和家人的關係十分緊張。最終性格叛逆不羈的她帶著自己的兩個女兒離開了家。電影評論：2002，上海影城，補登豆瓣。 上海電影節看的，第一次看電影節，記得看過這部影片，名字記成了窮街陋巷，所以一直找不到。那次電影節有兩個片子有記憶，就是本片和前麵的芬蘭片，突然想到從國別芬蘭去找，居然找到了，還看到一個2002年電影節的豆列，順藤摸瓜把她也找到了，記得是秘魯的，原來是烏拉圭

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在博多的郊外住著小峰一家，他有4女，平凡的二女兒奈津子是個打工者，一日，她遇見了崇尚自由的慧，於是一同來到東京，也改變了·她的一生。奈津子離開家鄉，來到東京發展自己的事業。從平凡的工廠工人變成了追求生活的現代女性。電影評論：東陽一鏡頭下的女性都具高度幻想性，就算這部中女性不去凝視鏡頭，她的身體在鏡頭麵前似乎也成為了整體，被矚目的同時不僅僅隻接受同時也是主動體，這種感覺就像是鏡頭中的碧姬，主動性意味著自由；但不同的是這裏的自由是被更多的幻想性占據的，正如同她在男性麵前脫去衣服，與自己的影像重疊——大島的東京戰爭戰後密話的重複的疊影場景——眩暈感恰恰指出，女性被觀看被凝視，同時也暗含了一層自主性，哪怕更多來自幻想。