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綽號老狐狸的班主任樸老師任職於這座曆史悠久的女校，這天早上，三年三班的學生們發現她被吊死在樹上……許恩英（李美妍 飾）闊別九年後以教師的身份返回母校，學校仍有“瘋狗”這樣的老師動輒打罵學生，隻是不會再有真珠的身影，而樸老師死前致電恩英，宣稱真珠沒有死，真珠回來了。電影評論：其實，我真的沒怎麼看懂（兩條故事線）？可愛女孩潔儀其實是鬼？是漂亮老師的同屆同學珍珠，穿一條褲子，後來被樸老師拆散，因為其個人原因，成為被欺負對象，後再美術教師（倉庫）意外死亡，然後每屆都換個身份還在那裏學習。後交到朋友太妹智伍，（殺樸老師估計是泄憤，殺吳老師估計是為智伍殺的，殺漂亮老師恩英可能是畸形的友情），但後被恩英和智伍嘴遁感化，放下執念走掉了（應該是），另一個怪異女孩和圓臉女孩其實一開始是好朋友，因為老師拿其比較之類的（無聊的原因但很傷人）原因，兩人漸行漸遠，一個變得怪異，一個變成太妹（病態的羈絆）導致怪異女上吊死翹翹，不過這樣真的好怪異，死法凸出。之後太妹女孩可能被附身了吧?結尾出現還變了臉，可能要搞第二部的關係把？不過這樣真的好嗎？是學校真JB怪異的，老師也都是變態（有些）

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重犯越獄後即犯下滔天罪行，有眾多目擊者見過其人，警方卻仍束手無策，逃犯猶如鬼魅般穿行於城市之中...電影評論：三星半，頗為黑色英國犯罪片其實可歸為黑色電影。犯罪的城市逃跑的罪犯中年的警察，罪犯一心理和遊蕩，妻子和聾啞女孩也算是對男主側麵描寫精彩的兩筆。整體緊湊無任何累贅可看。

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本片改編自日本作家夏目漱石的同名小說。淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。 這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這隻被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。電影評論：並沒有看過夏目漱石的原著 但總體來說審美是有一些奇怪 對貓對人 但這也有可能是導演故意反其道而行 批判富貴家族裏扭曲的優越感 以至於眼光和金錢的擁有數成反比 日本電影這個時代一貫秉承的歌劇式的張力在這種諷刺喜劇裏麵體現的淋漓盡致 黑貓為了抓到臭鼬鼠不惜在石頭上撞壞鼻子真的很有趣 感覺是在諷刺有些人撞的頭破血流幹的卻是無比愚蠢的事情 追隨他的人就更不用說了 貫穿整個影片的各種巴赫很有意思

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了凡先生在慈雲寺遇著一位老人，相貌非凡，留著長須，瀟灑出塵。這位老人用《皇極數》為我推算，對我過去的遭遇，就是連很小的事，也都推算出來了。電影評論：整部影片參雜著很多對禮對善的約束，但其中又自相矛盾，比如老和尚要人看破生死，生死齊平，化解對立，但主角又勸人向善，難道善和惡不是同一種東西嗎？再比如主角勸漁夫珍惜生靈，不要屠殺魚類，讓我們吃吃素就可以了，難道植物不是生靈嗎？難道植物就沒有生命嗎？還有，死就像換了件衣服重新來過，那殺一隻魚又有什麼關係呢？這樣的影片隻會不斷給人製造更多的矛盾。所有事情都有陰陽兩麵，壓抑內心的惡，來傳播善，那隻會把惡越養越大，甚至善和惡真的有一個區分的標準嗎？草木會被蟲群所食，蟲群又被鳥類所食用，鳥類又為腐乳動物多食用，腐乳動物又給人類作為晚餐完成最後價值，而人類又為細胞提供養分。人吃雞，雞吃蟲，是不是也可以說為了保護蟲子這種生靈，而屠殺雞呢？兩分完全是送給古人修行的刻苦。其他基本扯淡。

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本片講述的是一群被選入名為“客觀研究招待所”社會實驗研究計劃的少年犯被要求生活在一起的故事。在那裏，有兩位寬容的社工監查他們的生活。六名少年犯對社會關懷持有強烈的批判態度，但都同時又輕視所處的社會。“招待所”裏充斥著施虐狂和公開隨機的暴力。結束語：有人說過可以作惡490次並得到原諒，但第491次……(豆瓣電影字幕翻譯2.0小組)電影評論：49 69 64 -我說功能暫停使用

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美麗女孩金貞娥（蘇怡賢 飾）的姐姐善娥是一名通靈者，多年前一場慘劇奪取了姐姐的性命，從此之後，貞娥也變得舉止怪異，並時常會感知到未來將發生的事。電影評論：劇情BUG太多了，前期各種拖劇情，男女主簡直就是豬隊友，最後男主幾秒就被殺了，好迷的展開。還有兩個男的活死人狀態殺那兩個女人的時候動作太惡心了，很懷疑導演之前到底是幹啥的。最後那三個“精神病”殺人犯出場太搞笑了，總的來說，般般嚇人，劇情和節奏都有點糟糕的電影。最好的點大概就是那個隱藏的“女鬼”了。4.5分

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出身於貧困的農村的張英（蔣天流 飾）邂逅了來自上海的知識分子李克（趙丹 飾），兩人之間從單純的革命友誼最終過度到愛情，於是決定攜手步入婚姻的殿堂。上海解放後，夫妻兩人被調回了上海，回到故鄉的李克對眼前的一切都倍感親切，而自幼生活在農村的張英卻對大城市的一切都感到陌生和難以適應。電影評論：故事的最後，李克覺得張英在短短幾天裡好像完全變了，這是假話。在張英的眼裡，這座城市具有最先進和最反動的兩麵：隻有工人階級及其創造的價值值得歌頌，除此之外，都是受帝國主義和資本主義腐蝕，等待她拯救和改造的。因此，她在感受到機器生產的魔力，在紡織女工中找回熟悉的階級感情後，才最終與城市和解。和解的完成也是改造的開始。而李克的例子，則是批評和自我批評的經典範本：理解階級鬥爭的原理，不代表對工農同胞有切身的階級情感，知識份子不僅由於出身而帶著原罪，更有難以克服的軟弱性，頗有警告意味。這是一部關於改造城市和城市知識份子的電影，角色性格和人物關係無足輕重，場上是兩個披著鬥篷的觀念。這座城市及其文化終將被張英改造，而李克也終將向張英及其背後的觀念低頭。