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一個外太空執法官被派去偏遠的采礦星球執行任務，他發現礦工們逐個死去，並調查出死因是因為服用了來提升采礦能力的麻醉藥。正直的執法官決定聲張正義，他找到了一些同盟展開行動，這時星球共同體派出的刺客也出發了……電影評論：可能放在八十年代那個時代背景下還算出色吧，三十多年後的現在再看就覺得各種尷尬和粗糙。劇情非常簡單，但是推進非常拖遝，導致感受不到高潮的存在。人物刻畫其實還挺好的，兩個主演刻畫的挺成功，然而還是無法為整部電影提氣。特效放在那個年代算不錯了吧，然而現在看其實也就是奧特曼的水平…真的是，過時了吧…

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導演和工作人員拿著 16mm 攝影機訪問泰國小市民, 請他們說說自己的過去~ 親身經歷說完, 還要再說另一個故事~ 此後, 導演拿著這個故事, 四出走訪泰國的鄉村, 邀請當地居民齊齊來玩接龍遊戲, 即興創作下一個段落~ 最後, 導演將這集體創作的故事在有限資源下拍成一部電影~ 這虛構的故事, 講述一位長期坐輪椅的男孩, 他一直隻能靠女補習老師 Dogfahr 認識外麵的世界~ 最近, 補習老師頸上無端長出一道疤痕, 後來突然在屋內暈倒, 無論如何也醒不過來~ 老師裙下更赫然滾出一個神秘圓球, 圓球又變成一位外星男孩… 故事越說越出奇, 劇情峰迴路轉, 被訪者逐一以不同表達方式讓這故事一直延續下去~電影評論：回頭重看會發覺阿彼察邦後來做的都已經在這兒出現了，人變動物，幽靈上身等，是創作原點，也是最少控製的設計，最具自由和想像力。故事如何發生，雖然隨意，但為何會有人指想太多，聽故事不就是要讓人想更多，想更深嗎？慾望帶進虛構產生新的方向，年輕人想著外星人，生活鄉村的人想到外麵世界，小孩們玩得樂之不倦在胡天胡地，生猛的民間想像，本應有更豐富的人文風景展示，但阿彼察邦一心要作藝術層麵的嘗試，也懶得和你作人文關懷，事實上並不如想像般靈光處處，好看也不在訪問人的表現，而是整體組織和結構方式(他對受訪者的背景，生活好像沒有多大興趣，雖然透露了不少，但更曝露了他個人需要極強控製創作的問題吧？)，電影導演是巫師，既變化也收集敘事素材，說到尾人為什麼要故事，甚至創作故事，不就是要到達我們生活中無法去到的地方和慾望嗎？

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西村望の長編ドキュメントノベル『犬死にせしものの墓碑銘』をもとに、井筒和幸が腳本（西岡琢也と共同）と監督を手がけた。 昭和二十三年。ビルマ戦線から復員した重左こと宗重左衛門は、戦友の鬼莊こと鬼鬆莊一と遊郭で再會し、仲間の伝次郎とともに海賊して瀬戸內海を股にかけていた。ある日、三人が襲撃した船に洋子という名の少女が乗っており、鬼莊は彼女を色街に売って金を得ようとしていた。しかし重左は影のある彼女に惹かれ、鬼莊の計畫を思いとどまらせることに成功する。洋子の嫁ぎ先はやくざの花萬に捜索を依頼。洋子は花萬の番頭である火つけ紫に連れ去られてしまう。闇ブローカーの岩テコから火つけ紫の妾の居場所を聞いた重左たちは、小型船の梵天丸で出発するのだったが…。電影評論：今井美樹 露點

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故事講述有“第一快槍手”之稱的吉米·林戈，意圖退隱，卻總被一些初生牛犢騷擾，要求與他決鬥，以求將他擊敗而一舉成名。電影評論：極簡西部片 隻開了三槍。有點磨嘰 在兒女情長上纏纏綿綿。Not wild any more. Just sorry. 悲情人物 沒有接吻 隻有擁抱和握手。突然想到Bp Nichol的書，“The sherrif was understanding. The sherrif had a short dick too, which was why he was sherrif & not out robbing banks”.

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可可（卓娜）掐死孿生妹妹後被父母送進了精神病院，在這個“特殊”的地方，用一身黑烏鴉毛扮天使的她結識了卷毛（淺野忠信）和小悟（橋爪浩一），三人成為好友。卷毛因失手殺死了屢次侵犯他的變態老師被送到這裏，噩夢自此伴隨，小悟則是脫離現實的妄想狂。電影評論：修複版再刷，發現是黑羽毛版秒速五厘米。片長、非同期錄音和陰暗元素的肆意使用，這部實驗性還是比較強，筱田升由角度和光線構造的視覺美學在這兒已經完整建立，可可像黑色聖母，其他患者衣著像門徒，借用瘋人的口說出哲學觀點，三人對世界末日的不同理解，既是基於個性經曆不同塑造出的人物個體差異，也是導演對末世與救贖的三種探討方式。有不少金句對白，日式“刹那凋零的瞬間達成完滿”的死亡觀在這部體現得太典型了，岩井俊二也在這部片裏把他對“周遭人際環境之惡”表現得極度誇張，把主動隔絕於人群理解成通往超凡入聖的必經之路，有點高看了孤獨的作用、低看了普遍人性，導致影片還是落入某種矯飾和自我任性，成為一種惡意表達。不能在任何一部電影裏小看淺野忠信的演技。

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修築康藏公路部隊某部紅旗排長李玉明，從醫院回到了團部，政委和同誌們都熱情地歡迎他。但他卻迫不及待地要求回排裏去。原來紅旗排正在擔任幾萬修路大軍的開路先鋒，可是被一條水急、暗礁多的江水擋住了去路。他們強渡了幾次，都沒有成功，而且有人負傷。政委同意李玉明立即回去，並要求紅旗排在“七一”以前渡過江去，尋找一條通向橋頭工地——獅子山高峰——的通路。李玉明回排的第二天，就參加了連長陳文鍵組織的又一次渡江。這次又出了問題，拖住橡皮船的電線在暗礁上拌斷，船順流而下。副排長譚大山為了救船負傷犧牲了。當晚洪水又上漲，沒有經驗的新戰士玉才，在警衛時沒有注意係船的繩子已在石頭上磨斷，船被洪水卷走了。他在交班時，因膽小怕事，竟偽稱船仍在崖下。接班的老戰士王寶臣(外號迷糊)粗心地沒有檢查，結果擔了丟船的過失。沒有船就沒法過江了，同誌們情緒沮喪，連長陳文鍵更為嚴重，想等洪水退回再渡江。但李玉明不同意，他要求更好地組織過江，再做試驗。他想到後麵有幾萬築路大軍在等待，前麵又有無數的康藏人民日夜盼望著修通公路，因此決不能拖延渡江日期。正好，團政委及時地來到了江邊，解決了這兩種思想的矛盾和物資上的困難。他召開了全排軍人大會，發動了群眾的智慧，肯定了李玉明和戰士們提出的好辦法——用木筏渡江。新的渡江開始了，這次雖然也出了問題(木筏又撞在礁石一卜了)，但李玉明和戰士們都遊上了西岸。在藏族青年巴桑的幫助下，電線也拉了過來，開始在江上架起溜索。李玉明經過巴桑父親紮西老人的指引，立即帶了玉才和王寶臣向獅子山進發。途中，他們又遇到山上滾石的襲擊，但他們仍然無畏地前進。新戰士玉才在實際鍛煉中，也迅速地成長了，他終於向玉寶臣坦白了丟船是自己的過失。當東岸的戰士們正在焦急地盼望時，政委發現了獅子山上的人影。這就是李玉明，他已成功地登上了高峰。在修成的鋼橋橋頭，無數的藏族青年男女在歌舞。他們歌唱金橋給他們帶來了幸福，歌頌英雄的解放軍像神鷹一樣地渡過了天險。電影評論：渡江很困難，如果有飛機，可能會變都簡單。登上獅子山，好像意義不大，隻上去一個人，又沒帶繩索和任何設備，除了探路，好像沒有實際用處。

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天賦異稟的女孩帕拉蒂，三歲眼盲，遍訪名醫毫無起色，但琴技越發出色，成為上流圈爭相吹捧的女鋼琴家，父母也沉浸在悲劇帶來的甜頭裏，幾近放棄治療。爭議性的名醫帶來新的療法，奇跡式見效之餘，帕拉蒂卻發現她的音樂天賦正隨著視力的進步離她而去，魚與熊掌不可兼得，她該如何抉擇？電影評論：完成度非常低。在影院看得雲裏霧裏甚至想要睡覺... 故事走向從最開始的天才到發展中的低落、最後的回歸，都感受不到太多的差異，人物形象平淡而細節並不能算是亮點。 劇情本身探討的音樂和視力不能並存的前提不算扯淡，但影片探究的深度也就停留在”嚐試一下“然後就被中斷，這種探討是無意義而且令人皺眉”what？就這樣了？”的歎息。很多故事點都讓我回想起中國的氣功，所以這無非就是一個高階版的“仲永拉二胡天賦異稟但從小是個瞎子，神婆治療後開始不會拉二胡了於是放棄告終，神婆也沒建立自己的學說，仲永為了不傷於是就一直成了瞎子。”有的地方甚至都沒有講得這麼明白... 可圈點的地方在於對曆史般的畫麵和服裝的還原度很高，畫麵平平但質感不錯。保持了那個年代的一些現代想象。