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戰後的日本，小說家大穀穰治（淺野忠信 飾）是一個散漫無度、內心虛無的男人，他不僅欠下高額酒資，還搶奪了椿屋的錢款，致令賢淑溫柔的妻子佐知（鬆隆子 飾）帶著身體不適的孩子親自來到椿屋擔任侍女還債。美麗的佐知贏得了酒客們的歡心，其中便包括大穀的書迷——年輕的工人岡田（妻夫木聰 飾）。大穀雖然花天酒地，周旋於石榴裙間，當麵對妻子受到如此歡迎時，心中卻湧起陣陣嫉妒與不安。而當岡田對佐知表白時，他的世界開始坍塌……電影評論：佐知顯然不是大穀的靈魂伴侶，對於大穀來說，這個女人“活著”的信仰比作為她的妻子更珍貴，可他的靈魂根深蒂固地懷疑“活著”，所以他也沒辦法去珍惜佐知。大穀也不配有靈魂伴侶，他需要的是一種無窮盡的甚至在傷害中才能索取到的安全感，他的自虐和施虐錘煉了佐知內心的強悍，卻拯救不了自己的懦弱。

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山東農民劉百剛是個聰明的青年，但他的聰明才智沒有用在祖輩賴以生存的土地上，也沒有用在發家致富上，而是把全部精力和心思用在了實現飛的願望——造飛機上麵，他從小到大與眾不同的念頭和行為，讓村裏的人都以為他精神上不太正常，甚至他的母親也不理解他的所作所為，就連兩情相悅的戀人小猜姑娘，最終也無法忍受他的超常舉動，選擇了別的男人結婚，而劉百剛依舊為他想飛的願望努力，如醉如癡。電影評論：電影節奏、構圖、剪輯都很棒，畫麵很美，導演講故事的感覺很好。本以為很勵誌，考上大學之類，結果並沒有，但影片本身的安排也沒有很突兀。影片著重刻畫了劉百剛這個人物，執拗、極端、理想主義，甚至有些年少不知天高地厚，根本不在意別人的勸告和眼光。大多部分采用村民和主角身邊的人的言行舉止襯托劉百剛的“怪異”，其實設身處地來看，在那個時代確實會這樣。即使是2018年的今天，接受過高等教育的我們，如果身邊有個人成天研究造飛機，也會被視為“奇葩”吧。都不讚成他為了理想放棄一切，但其實這種精神是可敬可佩的，人如果不能去做自己想做的事情，與木偶無異。隻不過我們要知道的是，需要掌握中間的尺度。然而，每個人都有自己的衡量標準，有人就是願意放棄愛情，全身心投入事業。不過在我看來，一切都要建立在履行義務之上。

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深山古刹，進京趕考的書生朱孝廉（鄧超 飾）被一個從壁畫上跌落下來的仙女牡丹（鄭爽 飾）帶到了畫中的仙境。在奇異的仙境之中，眾多仙女在姑姑（閆妮 飾）的管理下，過著自由快樂的生活，但惟獨不許她們與男人產生感情，而且對私自闖進仙境的男人也絕不手軟。在仙境裏，朱孝廉認識了仙女芍藥（孫儷 飾）。在芍藥的幫助下，朱孝廉躲過被姑姑發現的危險，順利的返回人間。但是，由於擔心牡丹的安危，在朱孝廉的請求下，古廟裏的大師（曾誌偉 飾）幫助朱孝廉重返仙境。然而仙境之中依舊歌舞升平，但朱孝廉卻怎麼也找不到仙女牡丹的身影……電影評論：感覺還挺好玩的一部電影呀，評分不高。但是劇情很簡單，挺好玩的。講了書生進京趕考，在一個破廟裏看到一幅壁畫，由此進入了壁畫的世界。在這個世界裏由一個為情所傷的姑姑統治，她告誡在這修煉的女子，不能相信男人，不能相信愛情。說是為大家好，其實也是禁錮住了大家。由此產生了一係列的反抗。可能再歌頌，愛情價更高吧

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本片故事發生在巴黎公社後的希臘，片中的亞曆山大原本是一個土匪，後演變成民間英雄。他從監獄逃脫後，劫持了幾個英國貴族，開出的“贖金”是地主將土地歸還給農民。公社成立後，社會主義的理想被內訌所取代，一群意大利無政府主義者、激進份子以及隻有信仰沒有根基的人士為了搶班奪權不擇手段。電影評論：宏大而蒼涼的政治寓言史詩。1.安哲前後期分界之作——由具體希臘曆史書寫上升至對人類所有政治思潮派別的批判與凝思：左翼理想與共產烏托邦的失敗、右派的妥協與拘泥（於憲法）、無政府的無力、在極權與民粹間徘徊的困境… 2.安哲標誌性的360度橫搖長鏡近乎統治全片，不僅間離和詩意化了空間，還彰顯了無奈的輪回感，一如舉槍繞圈的儀式。3.說書人及向導的多次間離與補敘亞帝背景。4.神話母題：大小亞曆山大的俄狄浦斯情結。5.兩次“癲癇發作”與槍逼民眾轉身，如此荒誕而切近地呈現了權力的運作方式。6.兩次神秘的屠羊-遍地血泊與投毒疑雲。7.鍾樓意象：先調準重啟時間，後敲破時鍾，可比較老塔鑄鍾與寺山修司葬鍾。8.小亞力山大給老師背誦“所有製是…”“權力是…”無答案&不可說。9.雕像頭顱與鮮血，小亞騎馬來，左搖鏡入現代希臘城。（9.0/10）

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梅多斯小姐（凱蒂·霍姆斯飾）是個溫柔而規規矩矩的普通小學教師，其完美的儀態和漂亮的印花連衣裙下卻隱藏著一個不為人知的秘密——在沒有教學任務或打理她的花園之外，她竟作為一個持槍維持治安的私刑獨行俠。可是，在與小鎮警長（詹姆斯·巴奇·戴爾飾）步入浪漫之後，她開始糾結......電影評論：後三分之一開始乏力，嚴格說來，凱蒂從和那個虐待兒童犯對戲開始被搶戲，之後就開始呈現重複的渾濁不清的表演，但也不妨礙這部電影開篇的有趣，服裝和音樂做到與這個角色很好的統一，台詞也寫得很好，連男女感情戲都處理的相當不錯，攝影也好，尤其在教堂裏導演用了幾個飽含感情仰拍鏡頭，非常打動人。

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芬蘭導演多姆·卡如庫斯基將執導J·R·R·托爾金傳記片。2013年福斯探照燈便準備拍攝此片，定下編劇大衛·格裏森、史蒂文·貝雷斯福德。故事聚焦一戰爆發前托爾金的友情、愛情世界。及如何開啟他未來的文學創作之路。電影評論：盡管節奏過快，（猜測意圖是想用類似比利林恩和《父輩的旗幟》等傳記手法通過兩條線交錯敘述在最後融彙成高潮亦或是達成和解，但結構不夠好）人物刻畫不夠深入，但導演的方向是正確的，有托老的地方永遠有真誠與夢幻—— 一個人的想法被他周遭所觀察的事物影響，前半部分Shire、Bree、fellowship、Sam、Lúthien等靈感源泉一一迸發；後半段他將自己汲取的一切再交還給這個世界，通過求學之路與戰爭的洗禮達到升華，完成與世界的和解和內心的自洽。兒時他在“Bree”讀西古爾德，兩部偉大作品的虛實交合，個人覺得關鍵的元素《埃達》、盎格魯撒克遜、《貝奧武夫》悉數盡顯 我始終深愛托老是因為他與我的種種觀念不謀而合，尋求精神導師，尋求誌同道合的朋友，尋求靈魂伴侶。直到他宛如Bilbo寫下第一行字，始終淚目

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善於描繪社會荒謬景象的西班牙導演阿拉諾，新作《極渴救援》將鏡頭轉向戰亂的巴爾幹半島衝突區，講述一件原本能輕易解決的水源危機，卻在一連串刁難和天人交戰後，成為不可能的任務，令一批好萊塢影星班尼西歐岱托羅、提姆羅賓斯、歐嘉柯瑞蘭寇所飾演的國際義工們，在各懷心機下陷入不可收拾的荒謬情境。電影評論：一個屍體沒關係，一個掉在井裏的屍體也沒關係，一個掉在唯一水源裏的屍體就有了關係，而掉在了戰亂衝突區的唯一水源裏讓這層關係錯綜複雜力不從心。關於戰亂，荒誕勝過殘酷，縱然人民自相殘殺（男孩父母的死、搶男孩球的攜槍少年），但視線更多被聚焦到這群義工救援時的無力上，清淨水源是主線，小男孩是輔線；戰亂衝突是事實，無力拯救是本質。結局加分（音樂讚），費力不討好的我們即將處理糞坑事件，老天開始幫倒忙衝刷世界，卻處理好了屍體。【161212】