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故事發生在上世紀六十年代，劉沛(於濱飾)是一個年輕的畫家，一幅作品讓他成為了當時批判的對象，當所有人都遠離他時，隻有賈如雲(曹曦文飾)一直陪在他身邊默默的照顧他，並不顧別人的眼光嫁給他，最終兩人經曆重重困難相互扶持攜手一生。故事跨度半個世紀，展現了新疆各族民眾之間無法割舍的情感維係，以及改革開放以來新疆發生翻天覆地的滄桑巨變。電影評論：山在變 水在變 世界在變 但鄰裏之間 人們之間的情誼並沒有隨著的時間的遷移而改變 這份感情與日俱增 同時代共進 這份厚重的情懷是本片給我最大的感受 電影以小見大 通過展現烏魯木齊近半個世紀翻天覆地的變化 真實再現了新疆各民族之間真情和友誼 歡笑的背後是感動 這份感動強烈的撼動了我內心 值得看

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雪、佳佳、以璐，三個在廣州讀書的台灣大學生迎來了畢業的這一天，麵臨回去還是留下的選擇，三個好姐妹為著各自的理想毅然決定留下來共同創業。創業的艱辛抵擋不住青春的活力，“陽光櫥窗”這個溫馨的小服裝店順利開張了。在第一次成功的喜悅餘溫未盡之時，卻有人不辭而別……麵對著突如其來的打擊，她們選擇了堅強麵對，最終克服了重重困難，也贏回了友情。電影評論：故事很一般，三個女主角裏陳匡怡是亮點，她是那種比較溫柔理性的女孩，但她相信愛情，願意為一份未知的愛情一直守候在廣州，充滿正能量，充滿希望的一個女孩。電影畫麵偏文藝與清新，尤其是陽光灑下來的那種感覺特別棒，還有廣州這座城市，充當著這部電影的背景，承載著千千萬萬個年輕人的夢想。

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哈珀（薩拉·波莉 飾）是個與家庭隔閡頗深的年輕大學畢業生，對專製的母親、高傲的姐姐、淡漠的父親非常失望，當內心孤獨的哈珀在她姐姐的婚禮上見到攝影師康尼（斯蒂芬·瑞 飾）後，終覺找到了心靈的另一半。盡管康尼比她年長30歲，但麵對這位迷人的愛爾蘭波希米亞人，麵對奇妙的愛情感應，哈珀放棄了心儀已久的哈佛法學院，決心為了康尼改學攝影。從此她成了康尼的“漂亮寶貝”。然而，有一天，哈珀發現康尼的“漂亮寶貝”不止她一個，哈珀陷入了痛苦中……電影評論：叔控病假在家找了很多Stephen Rea的片，Netflix上居然找到這部叔控和蘿莉控都歡喜的養成故事，結尾讚。Mr Nobody裏的Sarah Polley居然這水嫩。。。還驚現歇斯底裏的Dr Yang

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布萊恩無意間被一個自稱是腦魔的怪物附體，這種怪物所分泌出來的汁液能夠讓人獲得至高無上的快樂，但同時也會帶來地獄般的痛苦。布萊恩被腦魔折磨的死去活來，更要被迫殺人以便滿足腦魔的日常需求……電影評論：勉強及格。一根能說會跳嗜食大腦、形似大屌的老魔物（據說起源於1203年的拜占庭）能通過腦後的注射給人LSD或是大麻的炫光幻覺，它擺脫了一對兒老夫妻的供養，靠上了一個英俊青年（這片裏的年輕人都挺好看的），於是青年在致幻的喜悅和殺人的恐懼中無法自拔，最終腦爆。怪物的特效做的蠻可愛的，且效果逼真，和同時期的《終結者》、《變蠅人》什麼的相比實現的並不遜色，但幻覺的部分限於時代有點不夠看。表麵上看算是個戒毒的宣傳片，羼雜了導演亨南落特對兄弟情的展現癖好、兄弟倆和重情女友的情感糾葛、公共浴室裏的基情韻味等等元素，編導在充實劇情上可以說是已經盡力了，還是逃不了拖遝感，魔物張嘴伸出針的特寫也出現太多次了。那段主題配樂聽上去像周傑倫《威廉古堡》的前奏，不知周是否從這裏得了靈感。

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1950年春，雲南邊疆。佤族寨前，不明真相的村民們鳴槍射箭阻擊解放軍進寨，民族工作隊隊長白文進被佤族青年艾火龍一箭射中左臂。隊伍撤退，艾火龍等青年不解。當晚，國民黨殘匪李世魁潛入山寨引誘艾嘎頭人。民族工作隊送上山的穀種和鹽巴，艾嘎頭人逼迫艾火龍射殺白文進，艾火龍不忍，艾嘎頭人揮鞭抽打艾火龍，白文進舉槍射斷艾嘎頭人手中的鞭繩。艾嘎頭人唆使窩朗康派艾火龍下山摸清解放軍的情況，想借解放軍之手殺掉艾火龍。白文進化裝成馬幫客與展示箭法的艾火龍結識，借機說明了自己身份，艾火龍悔恨莫及。次日，白文進、艾火龍牽著馱滿穀種和鹽巴的馬回到山寨，正值李世魁、匪劉司令進寨參加寨主議事。就在窩朗康被誘騙與殘匪喝雞血酒盟誓的關鍵時刻，艾火龍不顧個人安危懇求窩朗康三思，艾嘎頭人窮凶極惡綁起艾火龍。白文進換上軍裝走進議事廳，揭露了李世魁和艾嘎頭人狼狽勾結的險惡用心。在艾火龍等群眾的幫助下，李世魁、劉司令、艾嘎頭人的陰謀詭計逐一敗露，窩朗康幡然醒悟，村民歡歌起舞迎接民族工作隊進寨。電影評論：些歌功頌德的公式化痕跡，但卻已經是一部相當精彩的類型電影了。中國大多少數民族題材的電影，情節都是非常貧弱的，但這一部卻很細心地做了一些符合“電影娛樂大眾”原則的設計。有鬥智鬥勇，有一波三折，當然還有少數民族電影特有的地域文化和風情。我想這是與當時已經粉碎了四人幫有關的。78年的百廢待興年代，壓抑已久的熱情，結合政治形勢的鬆動，使電影工作者表現出了一種努力嚐試的創造性（起碼是相對於那十年來說的）。有些中國（老）電影我怎麼也看不進去，這部卻能夠看進去，我想這也是一個即使無法作為證據也不容否定的直觀的事實吧。

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並不是美國才有拍西部片的場景的，澳洲內陸那廣袤無垠的荒野和茂密的叢林同樣也是西部片的絕佳片場。而確實曾在澳洲客觀存在的種族主義，也使得導演可以無縫隙的把美國西部片中常有的殖民者對印第安人的衝突移植到澳洲白人與土著民之間的衝突上來。當然要想成為一部成功的西部片，一定還要有機智的對話，精彩的動作場麵，精湛的演技，搶眼的美女和驃悍冷峻的牛仔。而本片在這些方麵也都做得不錯，再加上獨有的澳洲風情。進入九十年代以後，好萊塢已經極少出西部片了，而這部澳洲出品的現代西部片，可以說是西部片迷們一個不錯的替代品。電影評論：西部元素都有，然而這應該屬於凱文科斯特納的電影，可能正在拍與狼共舞分身乏術。男主一張苦大仇深撲克臉，完成規定動作拿錢走人。反派太弱，大大降低觀賞性，最後的對決也沒掀起高潮。女主是漂亮寶貝裏麵大嘴的閨蜜。

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Necrorealism是產生於80年代處蘇聯藝術名城聖彼德堡的一種新電影創作風格,此類電影擅長在片中以塔可夫斯基的詩電影方式描寫死亡,疾病等黑暗主題,Yevgeny Yufit是其中的領軍人物,它屬於超現實主義電影的一個特殊分支吧.電影評論：電影沒有想象中好，但是它有“承前啟後”的意義：一方麵，電影承繼了《爸爸，聖誕老人死了》裡麵的詭異群體的設定與直觀死亡的一貫風格，另一方麵，為後來的《直立行走》的返祖情結和反科學情緒做了一次雛形的練習。然而，Necrorealism也處於窮途末路之勢了。