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1930年秋天，中國共-產-黨領導的偉大土地革命運動，也震動了這個偏遠的鄉村——竹林鄉。共-產-黨員謝友生，領導當地貧苦農民舉著紅旗，打土豪、分田地，建立了革命政權。但是，由於竹林鄉遠離革命根據地，他們很快地就受到了反革命勢力的摧殘和鎮壓。地主謝子齋和他的弟弟惡霸二閻王又回到了竹林鄉。他們把謝友生活活地燒死了。麵對著親人的死亡和革命的失敗，人民並沒有屈服，他們相信共-產-黨總有一天還會回來的。20年以後，毛-主-席領導著中國共-產-黨和中國人民解放了全中國。有著革命傳統的竹林鄉農民在黨的領導下，和地主階級展開了決戰。臨解放，二閻王帶土匪上山時，把農民的糧食都搶光了。解放後，地主的走狗——混入農會當主席的謝友明又扣下救濟糧不發，弄得農民們家家都揭不開鍋。地主、狗腿子謝友明等人，想趁著鄉長石大全和領導這裏土地改革的王同誌在縣裏開會的機會，煽動農民搶公家的倉庫，讓隱藏在後山上的二閻王好趁勢糾結土匪武裝暴動。正在這時，王同誌、石大全領著隊伍趕到了。王同誌告訴大家：要糧食隻有找地主。這就揭破了地主的陰謀。經過這次鬥爭以後，一心為大家的謝成剛被選為農會主席。成剛從小跟老壽一起給地主幹活，他知道謝老壽是個膽小怕事的老實人，要說窮謝家灣數他最窮。所以，在分糧食那天，謝成剛挺身作主分給了老壽一百斤糧。這就引起了石大全的不滿，他認為成剛包庇謝家灣的人。石家灣的人跟著也憤憤不平。團結起來的農民因為過去的宗族仇恨的情緒，又有了裂痕。眼看就要分田了。地主謝子齋看見石大全和謝成剛發生爭執，便進一步陰謀破壞謝、石兩姓的團結、破壞分田。他私下把祖上霸占石家的河邊的好田分給了謝家灣人，並作假分田的底賬，派他的狗腿子偷偷地把這份底賬的一半丟到謝成剛家裏，另一半有意把它扔在成剛家的門口，再做好圈套，讓石家人來拾，企圖陷害謝成剛。石家灣的人拾到了這半張底賬，不分青紅皂白就擁著石大全找成剛算賬。成剛明知是壞人陷害，但是怎樣分辯人家也不相信，石大全還叫他交出分田的人。田還沒有分，大夥就不一條心了。成剛連夜到蓮花鄉去找王同誌。謝子齋得到成剛去找王同誌的消息，著慌了。他叫二閻王埋伏在成剛去找王同誌的半路上，想暗害成剛。但這些話恰好被謝老壽聽見了，他這才明白，這幾十年的老東家竟是個殺人不眨眼的劊子手。他不顧一切就往山上跑，他救了成剛，使成剛沒有受到二閻王的暗害。鬥爭越來越複雜了，王同誌告訴成剛，“要取得最後勝利，一定要把謝、石兩姓連成一家，把上了當的農民一個個發動起來，同心合力鬥爭地主。”在成剛耐心的幫助下，這位受盡了苦，積滿了仇的謝老壽覺悟了。訴苦會上，老壽和許多農民一起控訴了地主的罪惡，揭穿了地主的老根底。石大全也認識到過去錯把老壽當成了仇八。受苦的人連成了一家，地主最後的藏身之處沒有了。就在這天，惡霸二閻王和謝子齋都受到應有的製裁。電影評論：開篇還行吧。不過我覺得這是水華比較一般的作品。
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傑夫·丹尼爾斯在片中飾演個性保守的雅痞行政人員，偶然到餐廳吃午飯，碰到狂野女郎梅拉尼·格裏菲思。她把他帶到汽車旅館展開激情遊戲，令他大感意外。然而接下來的一段放蕩不羈的刺激遭遇，更是令他驚喜交集，整個改變了他的人生。電影評論：第一部戴米，從多彩的世界觀展示到肆意的音樂足以看出對後來的PTA影響多深，然而電影很快轉變了方向，不過並非無厘頭，隻看梅蘭尼·格裏菲斯判若兩人的一次華麗變身便可猜測到，但誠然影片的後半程顯然變成了一通近乎無理取鬧的奪取男子氣概的亂鬥，最喜歡的鏡頭和電影劇情不大相關，大概是同學會第二天早晨那個破敗的派對屋，展示了為什麼所謂的“重聚”實則是一次性的記憶剝削。
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建築工人李三輩（畢鑑昌 飾）文化水平低，他常為此苦惱，大學生秦淑貞（李長樂 飾）是夜校老師，開始時她瞧不起三輩這樣的笨學生，認為他們隻配幹粗活。但當她了解三輩的出身後，改變了原有的看法。幾年後，三輩通過刻苦學習，已成長為能看建築圖紙的“土專家”。一次施工中為了圖速度，忽視了向老工人師傅學習經驗，操作失敗，三輩摔成重傷。事後三輩主動承認錯誤，高師傅（王斑 飾）、秦淑貞也作了自我批評。1960年，三輩調往另一大型建築工地，他邊學習邊鑽研，向工地領導提出自己的革新建議，得到專家認可，但也有人反對，最後，在陳書記（張熒 飾）的支持下，他收獲了成功，也收獲了秦淑貞的愛情......電影評論：對於改善工作效率，提升工作水平，有著直接現實的借鑒意義，雖然表現手法很簡單樸實。
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清朝嘉慶年間，直隸永年縣青年楊露蟬（王群 飾）自幼習武。為求精進，他按照蒙師的指點來到河南省溫縣陳家溝，準備拜太極高手陳長興為師。誰想甫入陳家溝便因路見不平與陳的徒弟大打出手，而陳脾氣執拗，拒不收徒。楊露蟬雖精誠中肯，卻始終未能令陳回心轉意。楊氣憤不過，絕塵離去，並發誓十年後學成歸來，與陳一較高下。在此之後，他先後拜曾大業、宗勝蓀等人為師，最終師徒皆反目成仇。輾轉三年，落魄的楊露禪重返陳家溝。此時他不惜以刀破麵，扮成乞丐進入陳家，隻為學成陳氏絕學……電影評論：2017.11.29晚飯時間CCTV6再次看過～根據楊氏太極拳創始人楊露禪的事跡改編，雖然限於當時的技術條件顯得製作簡陋，但質樸抒情的美學風格卻是現在高技術時代頗為罕見的，主要演員的外型、表演也都很不錯，是一部清新動人的好電影。外景地似乎是皖南徽州，風景秀美。
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三對處於各個婚姻階段的伴侶和一個宅男，七人聚在一起吃晚餐。女主人提議下拍板決定當夜所有人分享每一個電話、每一條短信、郵件的內容,由此許多秘密開始不再是秘密，他們之間的關係也開始發生波動。無數瘡痍在這場“坦白局”中被揭開，複雜的男女情感讓所有人陷入困局，什麼是婚姻感情中最不可觸碰的底線？眾人遭遇是難言的禁忌還是隱藏的真心，月食過後，謊言能否繼續？電影評論：每個人的關係都是脆弱的。每個人都或多或少對他人隱瞞了一些事。用麵具掩蓋了這些事，大家都還能是好朋友，而一旦撕開真相，一旦露出最醜惡的嘴臉，不知會有多少人心碎絕望，會有多少人的生活陷入深淵。我們在上帝視角看到和諧的生活下，有多少貌合神離和分崩離析。 人們不斷在說：不要考驗人性，人性經不起考驗。事實證明：我們有多經不起真相的打擊，就說明我們活的到底多虛偽。這個世界之所以運行這樣的偽善的規則，終究還是因為人性從來不是完美的。大多數人在自己犯錯的時候，第一時間做的是去否認去掩蓋；而在別人犯錯的時候，卻毫不吝嗇顯示出氣憤。 可能婚姻是幸福美好的話語都是謊言，沒有完美的婚姻，真實卻牢固有力，不要去考驗人性，你會得到可怕的答案。 就算經得起考驗的人，也不會容忍被考驗。
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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”
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影片講述了一塊神秘的顯靈版所引發的故事：哈根是一名希望能使死去的妻子複活的男子；特拉維斯則希望把失蹤的哥哥找回來；酒吧招待莫比爾斯則希望尋找那些背叛了他的愛人複仇，他們都希望得到那塊顯靈版。而顯靈版則保存在一名神秘的被稱為斯基尼先生的男子的手中。電影評論：我覺得這個片兒的導演開始立意肯定是灰常有種蕩氣回腸的企圖，但是拍出來的效果就是幾個蛇精病在玩弄虐殺遊戲一樣。的確還蠻難把握【如何在血腥裏得出犀利的人參哲理這類尺度的說~意識流混雜其中的話就更沒譜到無可救藥了~╮(╯▽╰)╭~~【然後好死不死的窩還看到了男人的RT直立的鏡頭~衰。。
