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女神學家安娜婚後長年不育，她接受新工作，去女子監獄主持小禮拜堂，認識了一個似乎有超能力的女犯人。不久，安娜 發現自己懷孕了。根據《聖經》教義，一切非教會的超自然力量都是邪惡不潔的，她該不該打掉這個孩子呢？電影評論：丹麥的演員，總覺得她們很有厚度...一層一層堆疊起來的樣子...嗯~生命有某種刻痕畫在她們的身體上...很棒的感覺，就連年輕演員，也給我那種感覺，有重量的，不會因為年輕而顯得輕飄飄的...。是因為生長的氣候關係嗎？

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《老驢頭》講述了一位73歲農村老漢（老驢頭）獨自治理祖墳邊沙漠的故事。老驢頭有三兒兩女，但他依靠耕種兩畝地維持生計。村裏的年輕人大多外出打工了，隻剩下老人、小孩、荒蕪的土地和沒完沒了的沙塵暴。縣政府決定進行土地改革，讓有耕種能力的人集中土地連片機械化作業；無耕種能力的人拿土地轉包金，或外出打工，或為農場主打工。村裏的首富張永福想強行霸占老驢頭的兩畝地。老驢頭知道後每天躺在地裏看守。不久，老驢頭發現自家祖墳快被沙漠掩埋了，兒子們都不願意管。土地是老驢頭賴以生存的基礎和希望，而即將被沙漠掩埋的祖墳是他的先輩、後代、以及他自己的歸宿。麵對生與死，老驢頭選擇了終日獨自治理祖墳邊的沙漠。電影評論：特意注冊賬號過來打1星的，為什麼呢？ 是！你的電影拍的不錯，非常棒！就算你拍出天女散花的效果你倒是讓大眾有地方看呀？不說免費，就說付費，在哪個平台能看？多方尋找隻在上海一個電影館裏放映過，都是幾年前的事情了，這樣的電影放在豆瓣上有什麼意義？不如導演你拍一個拿回家自己看幹嘛還在電影館放映，就算你拍出10分的電影大家沒地方看，我覺得你拍的還就真是個p！

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拳擊手大衛•科登（Jamie Smith 飾）獨自住在一間簡陋的公寓出租房內，窗戶對麵住著一個美麗的舞女格蘿蕾拉（Irene Kane 飾），大衛漸漸為之所吸引。電影評論：8.0 1、運鏡打光已顯出大師風範，若不是《我們贏了今夜》在前，會更覺低角度的拳擊鏡頭代入感和暗巷謀殺的打光質感震撼有力。2、結尾處假麵模特倉庫的打鬥顯得真實笨拙而滑稽，看的時候不自覺聯想到成龍，如果換成是他的動作片一定會充分利用地形和道具營造出功夫喜劇的氛圍。一個大巧若拙，一個精巧設計，能夠起到同樣會心一笑的效果，在乎的是導演的功力水準了。3、男女主角的關係值得玩味，若覺得男主沒有護花到底或者女主蛇蠍腹黑的話，那多半是受了瓊瑤之流你是風兒我是沙的影響。實際上雖同是天涯淪落人，兩日之緣情未深，大難臨頭各自飛，真實反應保自身。最終跨過又糟又臭老頭這個坎在車站相吻，個人感覺這結局要比平常黑色電影裏亡命殉情或者蛇蠍背叛來的更可悲，因為男女主角的愛真實到沒有一絲一毫的可歌可泣來點綴，一碰就會碎。

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年輕的男同性戀阿哲（柯宇倫）對同齡人不感興趣，愛上在遊泳館遊泳時總是一言不發旁若無人的已婚男人馮偉（陳錦鴻），然而因為自信的缺失，他沒敢同馮偉表白，而是借助與馮偉的妻子月紋（邱淑貞）發生性關係，在想象中完成與他的肌膚之親。電影評論：泳池、浴室、汗液、香水、海灘、淚與酒，關錦鵬以水燎原，如黃耀明聲線「《暗湧》」，比Faye更沉溺。「每一個高潮就像一次天盡頭」，夜色如墨藍色胎衣敷裹住顫巍巍色相荒原。 阿偉按嚮電話的那一幕，月紋答錄機裡的聲音傳出，畫麵仿佛遙遞到生死開外的虛境，因為某些阻隔，以無聲靜默、不可自拔為案底。 月紋和小哲在沙灘上恣肆交合，雙身映襯火之光艷、肉之離合，淫，墮落，超過的意思，為之眩然。 小哲的慾望錯亂，是心驚的肉體迷航之過程，義無反顧，移枝他棲。遇見台北月紋是二次奇跡，終於迷途知返。 唐，色衰愛馳之瘴痢老獸，好像靈肉分家，但依然挖掘、篩撿，對愛情費邊主義。 愛而疲的懊悔，對抗寂寞，仍辛苦，仍不得勝利，無用的哀矜，顯得出無用的快樂。

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美麗天使運用魔法製造了三盒滿是愛意的安全套，分別在情人節這個愛意滿滿的時間偷偷送給了他們，經過一夜的加溫，這三對家庭分別收到了天使的意外驚喜，這個從天而降的“驚喜”帶來了一係列令人哭笑不得的喜事！電影評論：居然沒有人給他評分，看在天使長得挺漂亮的分子上給他們分可以嗎？最後出現的一段話以為隻同行的35年的成人工作上政策正式宣告終結一對夫婦可以二胎政策。

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香港的屋邨區貧窮落後，屋邨的大人們都忙於生計而無暇管教自己的小孩。屋邨的小孩子整天無所事事，拉幫結派。這裏，成了黑社會滋生的溫床。山雞（陳小春 飾）正是成長於這樣的環境中，他整天和包皮（林曉峰 飾）、巢皮（朱永棠 飾）、大天二（謝天華 飾）混在一起，漸漸長大，成了香港製造的典型古惑仔。電影評論：這才是全係列的最後一部吧。山雞單體電影，一半是過去，一半是最後，通過小舅子的口吻道來。山雞小時候就是和包皮、巣皮、大天二混在一起，還有一個鄰家女孩。女孩為給母親治病去做夜總會小姐。山雞還和柯受良表哥的小姨子來了個露水情緣。還是和鄰家女孩結婚，結婚當日山雞為救大B哥被捕。十三妹和韓賓的婚禮收尾，大家又都來客串，山雞又遇鄰家女孩，已婚家暴，好容易失而複得，路上被殺。其實《勝者為王》更像山雞的故事。看來香港電影對於時間線的靈活運用早已有之。

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在美國西部的化達州，有個小鎮叫勃烈傑井，鎮上大牧場主拉萊·金凱的兩個牧工阿特·克羅夫特與傑爾·卡特，在酒吧聽說牧主金凱被人打死了，雜貨店老板德維斯要報告警長和法官，年輕人卻都要自己動手去抓凶手，施以私刑。代理警長梅潑斯組織了一支沒有經過警長正式委派，不合法的民團隊伍，大約20人左右，準備出發。法官勸大家不要去做非法之事，以免造成犯罪行為，但毫無效果。隊伍來到崎嶇的山路，去找所謂凶手，因為他們認為這一定是偷牛賊幹的，而有人恰好看見三個人趕著一群牛離開此地，他們追上了這三個人，不問青紅皂白，就要把他們綁起來。三人中為首的青年叫馬丁，他解釋說，他們的牛是從金凱牧主那裏買來的，不是偷的。當他聽說人們懷疑他與殺人案有關，他大吃一驚，德維斯從人群中走出來，說應給他們起碼的人權——公正的審判，可是大家聽不進去，非要絞死他們不可。馬丁臨死前給妻子留下一封遺書，可是，當梅潑斯將此事回來彙報給警長，警長非常氣憤。原來，金凱牧主沒有死，開槍打傷他的家夥也被抓住了。人們驚呆，傑爾突然想起馬丁的遺書，拿出來念道：“法律是人類的良心，人類沒有良心就談不上文明。”電影評論：從《黃牛慘案》是否支持私刑，到《高度懷疑》中討論的對於死刑的質疑——盡管不是從刑罰之於社會的意義層麵討論，而是相對比較偏的“死刑會使得審判上出的錯誤不再有彌補機會”這個層麵的，再到《十二怒漢》中寧可錯放三千，不願錯殺一人的立場，這些電影對於人之生死的態度，以及對於法律精神的崇尚，真是讓人動容。P.S.原來《紅河穀》這首曲已經這麼老了。