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德國29歲有著移民背景的年輕導演Burhan Qurbani的處女作，電影通過三個互相聯係的故事反映了今天德國的一體化進程。這部電影名字叫做《沙哈達》（Shahada），取自穆斯林信仰的一個阿拉伯名字。三個故事被精心得編織在一起。一個非法墮胎的女孩蒙受著羞辱準備遠離原教旨教義控製的地方；一個男同性戀帶著和教義衝突的性取向的掙紮；還有一個警察，在妻子前麵他是個好穆斯林，但事實上有段婚外情。電影評論：比影片本身更爛的是該片現有的“立青映畫”字幕組的中文字幕，全片平均漏譯錯譯率超過六成，最後半小時幾乎全部涉及宗教內容，對白錯譯率更上九成，難擺脫囫圇吞棗和看圖說話之嫌，甚至全片好幾處與原聲意思截然相反。即便考慮到譯者本身未掌握德語，且二次轉移難免偏差，其翻譯水平已足夠令人驚訝。

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《寶萊塢舞林爭霸》講述了對於印度公認的最棒舞者毗濕奴而言，舞蹈不僅僅是激情，也是他活下去的動力！所以，當他發現自己被精於世故、擅長操縱他人的合作夥伴逐出他親手創辦的舞蹈學校時，仿佛他呼吸的空氣中的氧氣被一絲絲抽淨。心碎的毗濕奴決定放棄舞蹈，永遠離開孟買這個傷心地。然而，就在他動身的前一天夜裏，他看到了驚人的一幕——一群年輕的舞者在為即將到來的《岡帕蒂舞蹈對決》備戰——這是孟買最棒舞蹈團隊一年一度的競賽盛事。看著這些天賦驚人的舞者，毗濕奴做出一個決定——他收這支迥然不同的團隊為徒，幫他們客服個人敵對的情緒，排出他們因傷痛往事受到的幹擾，使他們成為印度最棒的舞蹈隊！而他自己，也將在這場舞力較量中，與老夥伴狹路相逢......電影評論：音樂太牛逼了，印度傳統音樂非常牛，現代人掌握精髓就不是一般的牛，黑炮玩成這樣，太可怕了。編舞的角色叫毗濕奴，音樂裏我聽到的濕婆的感覺多一些，Hey Ganaraya跳起來狂轉，右腳起，牛逼的地方在音樂靜的地方，餘韻還在，收心安魂，然後就是毗濕奴感覺的音樂了，音樂強，才有那麼精彩的編舞

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吳回的《雷雨》以五十年代香港電影感時憂世的中聯精神，承傳了原著以封建家庭為社會壓抑代表的脈絡。原著發生於一天之內的四幕劇，情節高度濃縮，本片卻改編成直敘體裁，時空橫跨二十多年，又加添好些枝節，拉長了劇情，例如以周樸園與侍萍私通後產子開始，突顯了在封建家庭腐朽的氛圍下，樸園妥協的理所當然。盧敦飾樸園可謂駕輕就熟，但張瑛演長子周萍、梅綺演四鳳、黃曼梨演蘩漪、李清演魯大海則顯然年紀過大，但總算演技可補外貌上的不足。白燕由青年演到中年遊刃有餘，李小龍飾演次子周衝，雖然戲份不多，倒頗稱職。電影評論：一向都很喜歡吳回的電影。他講故事的技巧是很好的。禮教在《雷雨》中似乎是道德的標準, 或者你可以說是一種超我的監控, 同時它是最淫穢的。因為它是最清楚醜的底線。亂倫在這裡因而也成為一種革命, 但這種革命是有成本的。當成本過大, 便是直接麵對死亡的時候, 同時也就回到起點, 隻剩下痕跡。

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好萊塢真人電影《大偵探皮卡丘》（暫譯）講述了蒂姆·古德曼（賈 斯 提·史密斯飾） 為尋找下落不明的父親來到萊姆市，意外與父親的前寶可夢搭檔大偵探皮卡丘相遇，並驚訝地發現自己是唯一能聽懂皮卡丘說話的人類，他們決定組隊踏上揭開真相的刺激冒險之路。探案過程中他們邂逅了各式各樣 的寶可夢，並意外發現了一個足以毀滅整個寶可夢宇宙的驚天陰謀。該電影改編自任天堂3DS同名遊戲，由羅伯·萊特曼導演，瑞安·雷諾茲為大偵探皮卡丘配音，賈斯提斯·史密斯、凱瑟琳·紐頓等主演。電影評論：對於我們這代玩“口袋妖怪”遊戲和“神奇寶貝”卡牌長大的人來說，那些背景裏隨意一閃而過的精靈都太眼熟了，主角臥房牆上的裂空座、霍華德辦公室裏的阿爾宙斯、帕路奇犽和帝牙盧卡都能時刻挑起你的記憶神經，連平麵形象轉製成實物形象都讓人滿意；相比之下，整個爛大街探案情節和美式少年成長流水、乏味到需要可達鴨和皮卡丘不時賣個萌來化解睡意，劇作層麵偷懶到全靠全息影像填充情節和解謎，拜托，編劇甚至不能讓人關心主角的父親到底去哪了！而且美國人是不是以為日本隻剩下渡邊謙和真田廣之兩個？ps：地動山搖那段我甚至以為要冒出來一個古拉頓...好吧，想多了。

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故事發生在1968年的德國，少年沃爾夫岡（路易斯·霍夫曼 Louis Hofmann 飾）的母親再嫁，他和繼父之間的關係很是緊張，在一場衝突之後，繼父將沃爾夫岡送入了感化院之中，沃爾夫岡就此開始了充滿了痛苦與折磨的監獄生活。電影評論：影調如青春激情般金黃燦爛，發生的事件卻黑暗殘忍，寓意了感化院人性暴力竟是如此的合法化而不必掩藏，驚人的暴力規訓的膽量來源是大到社會小到家庭對性格敢於挑戰社會規訓的個人的拋棄與懲罰，很福柯的案例。欺軟怕硬是人性的根本弱點，而會估量底線，不在威脅前驚慌失措者，往往能夠在集體裏獲得威望，隻不過影片把舍監的權力放大到可以決定學員的生死，使主題更加絕望了。影片存在主題先行的問題，導致編的刻意，逃回家不盡早向母親展示傷痕，把黑人作為一個奴性化象征，煽情化的自殺，都顯得可信度成疑。不過結尾的成長傷痕刻畫的挺有深度，曾經有著戀母情結的男孩最終除了獲得身體自由，對世界已經沒有了任何可信任的夢，餘生唯有孤獨求生。德國基於曆史與文化創作了大量揭露人性泯滅的作品，可其對觀眾的視覺虐待，是否同樣無形中形成了暴力規訓呢

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武鬆行俠仗義，在鄉間打死了一個惡霸，離家避難在俠士柴進莊上。日久，因思念哥哥武大，動身回鄉探望，路過陽穀縣景陽岡，在一家酒店飲酒，聞說岡上有猛虎攔路傷人，武鬆不信，仍然乘醉進山。夕陽西沉，冷風蕭蕭。忽然，一隻吊睛白額虎，向武鬆迎麵躥撲而來，武鬆奮身搏鬥，終將猛虎打死，為地方除了一害。陽穀縣知縣見武鬆武藝高強，便收為都頭，讓眾獵戶迎擁武鬆遊街三日。眾百姓聞訊都來爭看打虎英雄，武大發現這打虎的英雄不是別人，竟是久別的兄弟，便欣喜地告訴他的妻子潘金蓮，一同上前與武鬆相見。武大身材矮小，為人忠厚老實，在家鄉受人欺負，因此搬到陽穀縣居住，每日賣炊餅為生。其妻潘金蓮見武鬆相貌英俊，即露愛慕之情。某日，武鬆將進京公幹，回家來與哥哥告別。潘金蓮乘機向武鬆挑逗，武鬆為人光明磊落，見狀嚴辭嗬斥，潘金蓮惱羞成怒，將武鬆逐出門外。不多時，武大回來，武鬆囑咐哥哥，等他走後，要多在家少外出，嫂嫂有什麼言語也要忍耐，等他回來再作計較。一日，潘金蓮挑簾失手，將竹竿打在西門慶頭上。西門慶乃是陽穀縣的惡霸，見潘金蓮嬌嬈動人，就與西鄰王婆定計勾引。不久，事被小販惲哥得知，告知武大，武大趕至王婆家，西門慶反將武大踢傷，又將武大毒死，並仗勢吩咐殮屍的何九叔，將武大屍首焚化滅跡。武鬆公幹回來，看出破綻，特備水酒邀請眾親鄰問訊，追出了真情，向官衙告狀。可是縣官受了西門慶賄賂，反打了他40大板。武鬆義憤填膺，趕至獅子樓將西門慶殺死， 回家又殺了潘金蓮，報了兄仇。陽穀縣將武鬆發配孟州，行至十字坡，投宿張青為梁山招兵領將所開的客店，張妻孫二娘不識武鬆，與之較量，張青聞聲趕到，知是誤會，兩人結為兄弟。武鬆被解至孟州，受到施恩厚待。施恩為了結交天下英雄，開了一家酒館，名為“快活林”，但被當地惡霸蔣門神奪去，施恩求助於武鬆，武鬆飲了酒，乘醉怒打蔣門神，奪回了“快活林”。蔣門神被趕出“快活林”，向張都監哭訴，張都監定計將武鬆誆進府來，誣他為賊，刺配恩州，又買通解差，在飛雲浦暗害武鬆。武鬆警覺，殺退了眾人，連夜趕回孟州，到鴛鴦樓將蔣門神等殺死後，被迫投奔梁山與眾英雄聚義電影評論：老虎出場的機位真的不好！打虎一係列動作不過癮。武大扮相有意思哈。想來這潘金蓮也是個可憐人，人權人倫到底哪個更重要？課後題。為了凸顯武鬆，犧牲了潘金蓮。蓋叫天乃真武生。傳統戲曲是表演藝術。王婆跟潘金蓮的一來二去寫出來，就是現代劇。中國女權往前追是王婆媒婆老鴇女優，陳寅恪開了個好頭。

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頭腦聰慧、保守傳統的妙齡女孩崔仁善（允珠 飾）即將作為交換生遠赴西班牙求學，在臨行前夕，與之關係一向惡劣的母親崔聖子透露了自己已經是肺癌晚期的消息，並講述了令仁善大為震驚的身世。原來當年聖子遭人強暴，忍辱負重剩下了這個令自己又愛又恨的女兒。在此之後，仁善開始調查生父的行蹤。此前生父婚姻破裂，前妻帶著孩子移民菲律賓，他一人靠撰寫劇本過著頹敗的生活。仁善冒充前妻的親戚找上門來，謊稱從西班牙來要撰寫關於韓國的論文。電影評論：電影的幾條線安排的不錯，尤其是小店老板的故事線---最後肢解女主角的這個好男人說：“男人這種動物，天生隻想爬進女人的身體裏，這是自然法則，不是嗎，我，不過是忠誠於自己的本能罷了”。女主角的老爸也是一個遵循自然法則的男人，直到他知道她是他女兒----所以倫理是文明的基礎（儒家勝出。）