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該片講述的是福山區檢察院“全國最美檢察官”王家強的感人事跡，著力展現當代檢察官崇高品質和優良作風。電影評論：CCTV6，竟然沒有人看麼？

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在另一個星係的星球上，一個戒備級別最高的監獄中一場越獄的行動正在進行中，幾個死囚來到了地球，這些長滿獠牙的畜生都是血腥的透視動物，特別喜歡人肉...........電影評論：突然回憶，那就不得不聊下我看的第一部恐怖電影，那時應該是90年，上小學一年級，周末去姑丈家玩，他父親是教堂的神父，精通多國語言，姑丈幾個兄弟姐妹也都在國外生活，那天他們的孩子們也剛好回國，他們幾個大孩子都在看著錄像帶播的外國電影，他們說我太小不能看，很恐怖，我硬是要湊過去看，哇靠!那種忐忑地等著魔精突然出場被嚇一下才能放鬆警惕的驚嚇初體驗真是酸爽，又有外星人元素，非常喜歡，吵著姑丈把錄像帶送我帶回家看，回來後我忘記我看了多少遍，反正後來是看到卡帶不能播了，當時對情節肯定超熟悉的，28年過去了，我仍然記得電影裏的UFO造型，魔精的黑毛球帶血盆大口的樣子，還有第一次看到歪果仁在農場儲草間閣樓親熱，男主角伸手去按錄音機手指被魔精咬住的鏡頭，每次看到那個鏡頭都要摸一下自己的手指，結尾UFO的爆炸!

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故事發生在遙遠的未來，彼時，由於環境不斷地遭到破壞，已經到了無法修複的地步，地球上的環境早已經不再適宜人類居住了。充滿了毒性的突然令農作物無法種植，人類麵臨著嚴重的饑荒危機。艾洛爾（讓-馬克·巴爾 Jean-Marc Barr 飾）是受雇於高科技公司的科學家，肩負著製造種子的重 任。當他得知一個名為傑米爾（厄明•布拉沃 Ermin Bravo 飾）的遺傳學家能夠研究出健康的種子後，他決定跋山涉水的去找他。電影評論：蜜蜂如果消失， 生態環境將會遭遇重大改變， 最迫切的就是主食種子將不再生長， 未來世界中即使能用科技產生人造種子， 但卻因為沒有了蜜蜂傳遞花粉， 植物無法生長的結果就是糧食危機， 影片就是用這樣的一個背景， 藉男主跨越邊境之地尋找關鍵人物， 企圖了解並尋找解決問題的答案， 影片全采用黑白方式拍攝， 以呈現整體荒蕪沒有生命力的枯萎感， 成功營造故事淒涼的環境背景， 不過影片前段在城市、後段在荒野， 若能利用色彩度漸減的方式去呈現， 更能表現出對比感的差距， 而不至於讓前段的未來世界城市背景， 顯得像是黑白舊片的感覺， 也沒能將兩個不同世界的背景予以強化， 影片調性緩慢加上帶有宗教意味， 環保議題小於人類性靈的探索， 到後段尾聲時的結局安排有些非寫實感， 有種比較難以跟前述劇情連結的遺憾。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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取材於中國家喻戶曉的神話傳說《封神演義》，講述了少年天子武王姬發在逆境中的成長之路，是武王姬發從無到有，曆盡艱辛，終於登上人生之巔的故事。電影評論：蒼天啊，看著預告片我的心是崩潰的，flash版卡頓的動畫，醜而簡陋的人物畫風，宣傳片過場的切換都是我這種完全外行的人用簡單的視頻製作軟件可以做出來的。眼見的巍峨的中國古典文化就這麼被一群國產電影視頻製作的人所糟蹋，感覺像是為了完成某種任務隨便設個主題就製作電影推出來，非常敷衍

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這是根據香港當年轟動一時的王德輝綁架案改編。香港富翁黃一飛（羅家英 飾）自上次被綁架安全回來後，現在再度遭到綁架了！警局高層高度關注此案，此案的資料甚至視為高度機密。年輕有為的陳幫辦（成龍 飾）負責偵察此案，由於多日來毫無頭緒，他隻能去請教之前將黃一飛從劫匪手中救回了的老警察洪爺（鄭則士 飾）。電影評論：故事漏洞很多的，其實故事缺少邏輯對於以前的港片來講真的不算什麼。因為他們有個法寶，叫無厘頭。你隻要按喜劇的路數去拍問題根本不大。但你如果要拍偏正經的走向，應該找林嶺東這種級別的。有些<無間道>的雛形在，鄭則仕演警察中的敗類和成龍較量。鄭的演技當然沒問題，但他的設定有問題。他本身就不是武力型的，所以隻能靠智鬥和成龍周旋，但他的身份一定要在成龍之上或者起碼平級，類似老劉在無間裏的高級督察。但他在這部戲身份裏卻是成龍的手下，處處受製於成督辦，計謀根本無法展開，所以是文也不行武也不行。一動手使壞消滅證據的時候，給人的觀感就是：哇，這也可以的？哇，這也發現不了？總之一出手就是一個bug。這種標準警匪片你搞不出一個強大的反派還拍個什麼勁呢？

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本片為孫仲導演之代表作之一，由倪匡編劇，狄龍、汪禹、穀峰及趙雅芝主演。故事描述，河東府教頭王陽（狄龍）受地方土紳孟二達（穀峰）陷害，成殺人疑犯，惟匿藏孟家任教頭。後王收好武青年周平（汪禹）為徒，卻惹孟不滿；原來周、孟兩大族為死敵，孟覺聘王當教頭，實乃養虎為患，遂唆使大盜「一條鞭」施以偷襲，幸王逃過大難，隻是受了傷。孟家有寄居少女嘉嘉（趙雅芝）向不值孟氏所為，且對王很有好感，遂暗中援手……電影評論：劇情什麼鬼，毫無邏輯，各段情節互相都不挨著。唐佳的動作設計越來越不能忍，全是戲曲風格的，看這個還不如看京劇武戲過癮。心疼演員練棍練了一整部電影。其實邵氏也不是沒有功夫喜劇的路子，隻是沒有把這條路走好走精，缺乏進取心的結果就肯定是被後來者取代。豆瓣有評論說，狄龍的美貌是完全依托青春的美貌，隻要青春過去了，美貌也就沒了。這片也就比《多情劍客無情劍》、《楚留香》第一集晚了兩年，狄龍就已經麵露老相（身材倒還保持得很好）、演起師傅來了，也是令人難過，不過話又說回來，這個路子蠻符合他自帶的“教導主任”氣場的。另外，邵氏當年的劇本也真是“正直”，居然男主女主傷也裹了、人也幫了，結果還不是搞對象的關係……