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遙か遠い未來、國家間の紛爭を発端に世界は分斷そして區分されていた。戦いと戒律により形成された管理社會"ゾーン66"。権力を誇るマスターのもと、守護戦士たちに守られたこの世界も崩壊の危機に曬されていた。事態を重く見たゾーンは最終體戦士の開発に挑むが失敗。99番目に誕生した最後の男の処分を決定した時、一人の超人類が覚醒した...電影評論:哈哈,這部電影終於找到了!
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故事開始於公元1066年,打敗了薩克遜人,統治了英國的威廉一世將王位最終傳給了他的孫子亨利二世(彼德·奧圖 Peter O'Toole 飾),長久以來,英國皇室對撒克遜原住民都采取著強硬的壓製態度,然而,亨利二世最好的朋友湯姆斯(理查德·伯頓 Richard Burton 飾)便是一名撒克遜人,在繼位之後,亨利二世將他提拔成為了首相。電影評論:改編自法國劇作家Jean Anouilh的《Becket or The Honour of God》,有些曆史虛構,最明顯的一處是Becket其實是諾曼人而不是撒克遜人(作者完成劇作後才發現自己看的史書事實有誤XD)。台詞精妙,伯頓和奧圖爾演技都讚。十一提隻中了最佳改編劇本有點可惜了。 美國人改編的法國人寫的英國曆史,由亨二主唱:“你到底愛不愛我”【x
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萬曆年間,天下太平。早年倭寇橫行,幸得戚繼光和俞大猷兩位將軍平定,終於換得今日的內外祥和。此時武林由四大家族坐鎮,任何人試圖開宗立派須經四大門派同意方可。某天,城內刀光四起,兩名手持倭刀的神秘之人令武林大亂陣腳。當年戚繼光從倭刀的持法中悟出玄機,因此對倭刀進行改良,以彼之道還之彼身,令倭寇聞風喪膽。隨著戚繼光去世和天下安定,戚家倭刀漸漸失傳,中原武林也斥之為邪道不予承認。這二人正是戚家軍營的高手,他們挑戰四大門派,隻望為戚家倭刀正名。電影評論:太棒了!很浪漫的武俠電影,一種詩意的古典浪漫。 戚家刀因從倭刀演變 在戚繼光去世後被四大派排斥在正道之外 戚家軍遺卒為使戚家刀進正道 以倭寇入侵的名義 挑戰四大門派 最終戚家刀得以成一門 不僅因為戚家刀刀法卓越 也有賴四大派老大裘冬月的開明寬容 一個故事的講述 也是一個逝去的武林的還原 一個正派武林規則的呈現 因為正派所以不下後手 那句 我們是好人隻是動了邪念 笑死了
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幸運是她的名字。儘管麵對破裂婚姻,獨力帶著八歲女兒,她仍深信幸運在自己手裡,夢想有天能高飛,盼望彩票中頭獎,開一家屬於自己的幸運髮廊。這位「羅馬媽媽」有個心結,父親早死,她一直沒走出陰影。失意時遇上愛情,與愛女關係卻日趨惡化。羅馬水道橋前,大媽廣場舞是時代標記,中國移民放貴利。演而優則導的卡斯迪裏圖,在執導《戀火浮生》後,再度與編劇妻子合作,回到家鄉羅馬取景,請來漢娜舒古拉重量級客串,女主角潔絲敏婷卡更於康城影展「某種觀點」單元獲封影後。電影評論:挺現實的一部片子。剪輯上有時會出現有些突兀的轉折,但是故事很耐人尋味。女主性格上各種優缺點,讓人扼腕;但又那麼堅強,讓人心生希望。除了女主演技超讚外,發小Chicano也是個非常有看點的人物。比起女主渾身的矛盾,他身上的對立更具有悲劇感:無業又穿得像混混,但實際上非常善良有良知還有點文化;你以為他脾氣暴躁,實際上他對待弱者非常有耐心十年如一日;當女主的家暴丈夫騷擾女主時,他害怕卻又挺身而出;再加上一雙湛藍的眼睛,真真是教科書式的希臘悲劇人物,絕望,又令人同情。再對比女主身邊的其他男性,家暴男一身製服為政府工作,語言粗魯不懂尊重;醫生各種溫柔浪漫好男人,最後說見錢眼開說走就走。最煩的是,家暴男居然唱了Tiziano Ferro的L'amore e una cosa semplice,真的好氣!
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在一連串的自然災害和經濟崩潰之後,世界變得混亂和無序,軍閥們用暴力行使他們的權力。城市的廢墟中擠滿了被搶劫一空的孤兒。博斯克是一個軍閥,冷血無情,沉迷於用武術來完美他的力量。博斯克和他的好色同伴克雷奧殺死了大師撒齊,搶走了一本關於武術的聖書。瓊恩是撒齊的弟子,得到師傅的關愛和所有真傳,在他躲過了博斯克的黑手後,決定回到城市,找博斯克了結。在他的朋友們的幫助下,他們決心要結束博斯克的統治。然而不幸的是,瓊恩的朋友馬爾他因為妒忌,而出賣了他們。經過種種磨難後,他們終於戰勝了博斯克,為黑暗的時代帶來了一絲曙光。電影評論:完全忘了自己看過 2008.01.15 20:00 港隆城中影南國影城 3號廳 2排10座 張鈺煒
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公元4世紀,羅馬帝國日漸衰落,在亞曆山大港,多神教的智者希帕提婭(蕾切爾·薇姿 Rachel Weisz 飾)為弟子們授課。奧利斯蒂斯(奧斯卡·伊撒克 Oscar Isaac 飾)對她頻頻示愛,甚至在劇院大膽表白;奴隸達烏斯(麥克思·明格拉 Max Minghella 飾)也對她頗有好感,但因身份卑微無法啟口。與此同時,基督教徒宣揚的自由,讓達烏斯的信仰開始動搖,此舉令他遭受鞭刑,是希帕提婭為他療傷,撫慰了他的心靈。時局動蕩,在多神教的挑動下發生暴亂,基督教轉而取得優勢,雙方在亞曆山大圖書館對峙。後來,接到了羅馬統治者的號令,讓多神教撤出圖書館,允許基督教徒進入,於是一場殘酷的浩劫開始了……電影評論:寢室裏一個人看到兩點。看得太讓人難過了。如果說人類文明的發展真的是螺旋上升的話,這個螺旋繞得也太大了些,從希帕蒂亞到開普勒繞了1300年,從狂熱基督徒到ISIS繞了1700年。前者的上升在於理論的被證明,而後者的上升或許就是現代武器比投石更具有殺傷力。而從秦始皇焚書到亞曆山大圖書館被毀,再到如今... 真的是「紛紛擾擾千百年以後一切又從頭」。萬一再來一波大的,就真的隻有螺旋,沒有上升了吧。電影結尾的處理方式似乎已經比真實曆史善良多了。場麵很宏大,有一個從正麵視角到仰視再到倒立視角的長鏡頭印象深刻。但是有些空鏡頭冗長而無多大意義。愛情這條線加得讓人覺得有些尷尬,但可能不加的話又太空洞。唉,其實是這學期精讀課的教材Prisma上講到這本電影才看的。
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金磚國家首部合作影片《時間去哪兒了》由賈樟柯監製,彙聚五位來自中國、俄羅斯、印度、巴西、南非的電影導演,以“不忘初心”的態度,分別以“時間去哪兒了”為主題拍攝一部電影短片,以自己的獨特視角,講述出自己對時間和情感的不同理解。五部短片依次為:巴西導演沃爾特·塞勒斯《顫抖的大地》、俄羅斯導演阿曆斯基·費朵奇科《呼吸》、印度導演馬德哈爾·班達卡《孟買迷霧》、南非導演賈梅爾·奎比卡《重生》以及中國導演賈樟柯《逢春》。電影評論:看到這個片名,第一印象就是那首感動億萬人的歌,以此為主題,料想定是傷時感懷,但金磚五國,五個短片總不能都一樣吧,於是滿是期待的打開,然後就是滿滿的失望了。本來非常不易的拉上媳婦一起看,可第一個故事,慢吞吞的,沒幾分鍾媳婦就走了,是呀,這個故事真的太平淡了,說是寫實吧,震撼的鏡頭卻很節製,相當於看了個時事新聞的感覺。戰鬥民族的第二個故事,個人以為是最好的,冰天雪地,家暴男最後隻能靠著“情敵”送給媳婦的手風琴呼吸,很有點黑色幽默;阿三的第三部電影講老來孤獨男跟孩子做朋友找到了快樂,是最老最貼近片名的主題,但畢竟是短片,感情的鋪墊需要篇幅,沒必要搞個雙雙去世的悲劇結局;第四個低配版末世科幻,意思玩命都懂,但看得很蛋疼。本該拍第四卻壓軸的賈科長,故事稀爛,除一直給媳婦特寫外,絮絮叨叨什麼也沒說明白。