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經過四年分居生活後，Ahmad（阿裏·莫沙法 Ali Mosaffa 飾）在法國妻子Marie（貝熱尼絲·貝喬 Bérénice Bejo 飾）的要求下，從德黑蘭來到巴黎正式辦理離婚。從短暫的巴黎之行中，Ahmad看到了妻子與女兒之間衝突不斷。Ahmad試圖幫助其改善關係，結果發現了一段過去的秘密。電影評論：allocine上說 本來這片女主定的是Marion Cotillard 後來她檔期排不過來了 就叫Bérénice Bejo演了（我很愛Marion Cotillard的好伐？）不過 剛閉幕的第66屆戛納電影節 Bérénice Bejo 因為Le Passé這部片 獲得了最佳女演員獎唉... （可看電影圖的是個輕鬆 這片子的觀影過程太瑣碎壓抑了唉 不是很愛啦
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Bunty是一個整天做發財夢的青年，為了賺錢，他滿腦子的瘋狂念頭，無奈卻被父親管得死死的。在另一個城鎮，居住著美麗的姑娘Babli，她的夢想是成為印度小姐，但是她的父母卻逼著她結婚。兩個人為了實現自己的目標離家出走，並巧遇在一起，遂組成二人小組，為了實現各自的理想開始冒險之旅。電影評論：典型的“馬沙拉”商業片，情節劇、歌舞、打鬥等雜糅成整體。論其歌舞，乃傳統梵劇程式化、假定性審美品格及蒙太奇美學的並置。它把複雜的人、社會、思想及感情加以分類並運用類型化動作表現，是打破整體性的超現實幻夢。但抽絲剝繭，萬變不離其宗，內核仍遵循好萊塢經典敘事法則。
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小潛艇阿力前往海底深處執行任務，遭遇史無前例的意外事件。小鯊魚梅莎拒絕成為爸爸獨眼鯊那樣魚見魚怕的海底霸王，內心幻想成為小潛艇阿力一樣的海底英雄。她無意之中得到的神秘寶盒，卻把爸爸獨眼鯊變回了童年的模樣。當寶盒離奇失蹤後，海底遊樂場驚現神秘大怪物……電影評論：原本一部很簡單的兒童動畫電影，但是亂入的美國隊長 鋼鐵俠 星球大戰的激光劍，還有莫名變節的寄居蟹，原本可以有五分的電影能拿到3.3就真當是奇跡了！當然了，這部隻適合學齡前兒童觀看的電影硬是做成3D電影，明白著就是圈錢，完全不考慮3D電影對小孩子視力的影響，更何況這3D做的大人看著都嫌眼睛痛
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《情感》：典型的法國電影，婚外戀的題材，明麗濃重的色彩，不輕鬆的主題輕鬆的手法，很體現法國人的浪漫。一對法國中年夫婦，過著體麵的生活，一切似乎都很美好。隔壁搬來了一對年輕夫婦，跟他們成了好朋友，他們時常聚會，有意無意的，中年男子對青年女子產生了非分之想，越軌了，激情在澎湃，直至最終無意中被發現。結局很容易猜想，年輕夫婦搬走了，留下中年男子的回憶，似乎沒有後悔隻有懷念。電影評論：舞台化的場景，色彩很溫暖。看完了留下了一點點的記憶。並沒有因為這個電影思考愛情或者婚姻的主題，而是懷念南部鄉村的美麗寧靜生活，問著自己有一天可以重溫嗎？
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本片將18世紀書信體小說的故事搬到了現代，它把男女主角設計成一對夫婦，使他們荒淫無恥的足跡遍布巴黎及阿爾卑斯山。18世紀的法國，富有的寡婦慫恿一名惡名昭彰的浮華浪子去勾引一位年輕貌美的新婚女子，當所有的道德、禁忌完全被打破，遊戲的男女主角陷入愛河，種下了悲劇的結果。電影評論：這個文本記得小時候在電視上看過馬爾科維奇那版好多遍……；“我的那個假的未婚夫是真的”；有一個拚接起來的“假長鏡頭”，史匹堡在[大白鯊]裏也這麼玩了一把；最後鏡頭停在莫羅的臉上——“她的臉反映了她的靈魂”；配樂帶感；p.s.瓦迪姆不服不行……這個安妮特居然也是他前妻，而且也是個美人兒
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18歲的白人少女凱瑟琳（Elvire Audray 飾）利用假期和父母到亞馬遜叢林遊玩，然而在靠岸的一刹那，他們的遊船遭到一夥野蠻人的攻擊。凱瑟琳的父母雙雙遇害，並被殘忍閣下頭顱，而她則被野蠻人們當作俘虜押回寨子，並賣給了勇猛的戰士烏木凱（Will Gonzales 飾）。電影評論：該片英文名“Cannibal Holocaust 2: The Catherine Miles Story”，導演署名Roy Garrett，通過詳查IMDb，Mario Gariazzo和Garrett應是同一人。另此片與Cannibal Holocaust並無關聯，是偽續作
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雷紮與萊拉是一對恩愛的夫婦，美中不足的是他們沒有孩子，不久後雷紮發現萊拉沒有生育能力。雷紮認為這並不重要，可母親卻堅持讓他另娶一門妻子，以傳宗接代…… 本片故事上與以色列影片《向日葵》有相近之處，相同的是感情在宗教傳統桎梏下的掙紮，不同的是希伯萊和伊斯蘭的社會文化背景。電影評論：西亞影史補遺;達瑞許·邁赫爾朱伊補完.影片講述雷紮與萊拉是一對恩愛的夫妻,美中不足的是他們沒有孩子,不久後雷紮發現萊拉沒有生育能力.雷紮認為這並不重要,可母親卻堅持讓他另娶一門妻子傳宗接代.1.綜合[Sara]和本片,我們不難看出達瑞許在劇構方麵之於法哈蒂等後輩的重要影響.即以人物抉擇引導故事發展,通過人物麵臨的兩難境地(內因-不孕的自我愧疚/外因-宗教束縛及母親渴望孫子的哄騙祈求)與抉擇前後的心理刻畫和人物形象填充營造極強的戲劇張力.但不同在於——法哈蒂擅長依靠二元屬性的人物構築在敘事衝突(宗教信仰/道德矛盾)中表達對伊朗社會況貌的諷刺和批判,達瑞許則致力於深入人物內心、借助直觀的思緒描繪(敞開靈魂)聯合外在行為(購物/家務/用餐)來雕琢一種“當下環境”的精神狀態,指麵更寬泛,但重心相異自然各有精妙.2.首末聚會設計&簡概式收尾
