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在完成《非洲殘酷寫真（再見非洲）》之後，為了表明反對種族主義的立場，Jacopetti和 Prosperi又有了拍攝有關美國奴隸貿易的“曆史紀錄片”的想法，在Franoise Duvalier的支持下，片子在拉丁美洲的海地拍攝，巧妙地命名為《再見，湯姆叔叔》，於1971年發行，影片放映後因涉及大量意識形態和社會曆史觀的禁區，得到了來自觀眾和批評家的共同反感。被評為X級，並在多個國家禁映。電影評論：我看的是2小時的未刪減版，136分鍾。畫質不清晰但大致能看清楚。本片是劇情+紀錄的結合，紀錄的內容也是表演出來的，還有個解說在講解。意大利語無字幕，沒有聽懂說了什麼但大致能結合視頻猜到。總體來說內容翔實，全片節奏掌控不錯。4星。唯一就是沒有英語字幕這個確實很難受！

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和導演埃裏克·侯麥往常的影片一樣，該片講述了一個女孩徘徊在多個男人之間企圖尋找自我的故事，通過人物之間的大量對話細膩而又真實的展現了男人和女人之間充滿了變數的感情世界，雖為喜劇，亦展現了情感的無奈和多變，發人深思。電影評論：愛情片美的首要條件是作者態度的曖昧，含而不露，在該作裏，候麥定非意圖重複《綠光》完美的單體塑造完成對群體的映照而引發自憐，也無法斷定是否如道德故事係列裏完成深刻自省（轉向對女人，若是如此該作過於露骨的表達，注入的個人感情未免過多而失衡），這應該是對男女關係平等這一夢話的溫和譏諷，她發現自己維持生活可悲平衡所需精神空間反而困住了戀人的正常反應發作，欲求掣肘了想象中的追求，自我安慰既不能說服躲在廁所門後的問心無愧，也不能平息自己在戀愛關係裏的自相矛盾，愛情的平等和自由，在公正的眼光下一樣可笑 吐槽：單身直男無法get到候麥的好，這部其實更不是我的菜，分析了一下喜歡的候麥作品，特點是情節切得更瑣碎，細節表意滿分，最重要的一點是場景變化豐富,不在一個地方就說個沒完了!所以除了特例外不怎麼衷心喜歡候麥

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肥胖、粗俗而不失善良的50多歲男人基曼（傑拉爾·德帕迪約 Gérard Depardieu 飾）住在母親花園旁的房車裏，平時打理菜園，和朋友們泡小酒吧，時而和年輕女友安妮特（索菲·吉耶曼 Gisèle Casadesus 飾）在小窩裏浪漫溫存，過著平靜的生活。然而，他的內心卻有著不為人知的脆弱和苦楚，母親在不想要他的情況下懷上了他，從來不知道父親是誰；老師因為他的愚笨嘲弄；哥們兒喜歡他卻又常常嘲笑他。女友想要個孩子，他卻因自卑一直不肯答應，導致兩人關係緊張。電影評論：這不是一場平凡的相遇 除了愛與溫情 沒有其他的形容詞 她以花為名 依書而生 在纏繞的形容詞中 在鶯飛草長的動詞中 有些人以剛掙脫 她卻以柔勝出 穿透我身 直至我心 關於愛的故事裏 並不隻有愛情 有時候 甚至沒有一句“我愛你” 可我們仍相親相愛 這不是一場平凡的相遇 我偶然在廣場的長凳上尋到她 她並不起眼 如同一隻小白鴿 帶著她那纖巧的羽毛 她活在文字中 與我一樣在平凡的字詞中周旋 她贈我一本書 然後是兩本 一頁頁在我眼前閃現 別枯萎 還有時間 再等一下 還不是時候 我的小花 再與我多分享一些 分享一些你的人生 再等一下 關於愛的故事裏 並不隻有愛情 有時候 甚至沒有一句“我愛你” 然而我們相親相愛

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大約3000年前，為守護大自然應運而生的星球力量，稱之為『亞斯』所擁有的五名戰士，與座落於宇宙間 ，為和平守護夢想的星獸們，對抗作惡多端的邪惡組織宇宙海盜巴魯邦，然後把他們的魔獸戴塔尼克斯徹底封印在海底，和平才得以平息。電影評論：突然看到豆瓣旁邊周迅男人的廣告，眼熟啊。豆瓣再怎麼炫小眾bigger的人中知道這部的有幾個？

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本片改編自喬治·戴爾（George Dell）的一部著名暢銷小說《大地》。這部長達4小時的電視電影，時間跨度長達40年，其中充滿了冒險、陰謀和婚外戀。電影評論：一部十幾年前看的長片，從塵封的記憶裏挖了出來，僅有的印象是父親和情人的幽會被妻子和三個孩子撞見。我記得的怎麼盡是這些亂七八糟的東西？

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解放前的浙東沿海，漁民李八十四（於文仲 飾）不堪漁霸陳占鼇（李林 飾）的強取豪奪，和劉大伯（王炳或 飾）一起組織漁工鬥爭，被海匪殺害，年幼的海霞（蔡明 飾）盼望著解放軍的到來，為窮人們報仇。漁村終於解放了，海霞在方指導員 （趙聯 飾）的培養教導下，逐漸成長為女民兵排長。解放前逃到台灣的陳占鼇又派海匪黑風（於紹康 飾）來村裏和當年的帳房先生尤二狗（陳誌堅 飾）接頭，妄圖裏應外合，配合台灣的陳占鼇反攻倒算。他們在島上製造了一係列破壞活動，在領導和群眾的支持幫助下，海霞帶領女民兵揪出了暗藏的敵人，破獲了敵人要從海上進犯的情報，全島軍民磨拳擦掌，等待來犯之敵......電影評論：謝鐵驪編劇，錢江、陳懷皚、王好為導演，不得不說文革電影集中了當時國內最優秀的藝術家，隻是在政治本位的統領下，個人也隻能做些微小的貢獻了。 電影告訴我們，千萬不要忘記階級鬥爭，敵人就隱藏在我們身邊。 從建國起的一係列文藝方針、理論與實踐（對《武訓傳》的批判為代表），就一步步指向了“文革”，把矛頭指向江青、“四人幫”（《霸王別姬》中便有台詞“都是四人幫鬧的”），在某種意義上是一種妥協、逃避；80年代初的“尋根熱”則將思考的方向導向曆史、文化。可惜的是，不論當時還是現在，都沒人直麵當下。

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泰國海邊的帕卡南小鎮住著一對年輕夫婦，妻子娜娜身懷六甲時，卻逢丈夫麥克被征兵去曼穀，兩人就此分離，娜娜在海邊傷心地看著麥克的船遠去。日複一日，娜娜在海邊等待丈夫歸來，而麥克則身負重傷，被送去佛寺修養。傷勢好轉之後，麥克迫不及待趕回家鄉，見到妻子和可愛的孩子，一家人終於可以幸福生活在一起。但是好景不長，鄰居見到麥克時，告訴他娜娜已經在等待的過程中死去了。聽到真相，麥克原本不信，而多嘴的鄰居卻被殺死了，讓他開始懷疑，他的枕邊人到底是誰……電影評論：【近現代】泰國【中部】文化拉片教學典範。改編自民間故事，淒美但並不恐怖，沒有馬裏奧和Davika的混血偶像麵孔，也沒有鬼影式的jump scare。每一個意象都值得做筆記，泰式學院派的鬼片應該就是這樣：場景（包括戰場屍體和沿河房屋結構）、服裝（包括妝發和檳榔牙色）、道具（捕魚、砍樹等）、台詞（溫柔但保留鄉土氣）、生孩子、送葬、做法事都貼近曆史記錄