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娜丁（海莉·斯坦菲爾德 Hailee Steinfeld 飾）從小就是一個性格古怪孤僻不合群的姑娘，因此常常受到同學的欺負。克裏斯塔（海莉·路·理查森 Haley Lu Richardson 飾）好像一道光，照亮娜丁的生活，她們從相識起便形影不離，互相分享快樂和秘密，時光荏苒，兩個女孩長大走進了高中校園，她們之間的感情從未改變。電影評論：“Why am I so grotesque? How do you even like me? What's wrong with you? I don't even like me. ” “You know what I'm gonna to do tonight? I want to go home, fix my hair, put on a beautiful face of makeup and the best dress I own... Then take it all off and go to sleep.” “You are truly pathetic.” “I wish you loved me that much.” 看得挺開心的，內容也不錯，可是哪裏就怪怪的

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影片圍繞一個古堡及古堡中的吸血鬼展開，由於種種原因，他們最後陷入和吸血鬼無法區分的尷尬境地，是他們惡搞了吸血鬼還是被吸血鬼惡搞了一把？電影評論：雖然裏麵的人物很白癡，但是打發時間的快餐電影要的就是這種無厘頭的搞笑。真的不是爛片，各種元素都集合了，人家的party是orgy，人家的腦袋需要大麻才能發揮creativity，人家的女孩還都有料，這就夠了

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Derek Jarman根據布裏頓《戰爭安魂曲》所攝的影片。主要人物為《戰爭安魂曲》歌詞的作者歐文，後者為英國詩人，戰死於第一次世界大戰。德高望重的勞倫斯·奧利弗爵士出演片中的一名老兵。這也是奧利弗爵士的最後一次銀幕亮相。電影評論：賈曼的電影像是拚接藝術，本片采用了許多影像資料和家庭錄像，拋棄了同期音以歌劇代替，對於電影的界限不應該是狹隘和唯一，這種形式未嚐不是一種新的拓寬和嚐試。如果說文學回歸到最初或許到最後是詩，那麼音樂就是聲音，而電影就是影像，說賈曼是電影的詩人就在於他抓住了影像的美和鏡頭節奏的律感。關於這部戰爭安魂曲，我們可以寫下諸多關於戰爭殘酷和痛苦的感悟，也可以痛斥資本和帝國的虛偽和殘暴，但賈曼宗教氣息的儀式感讓我更想抓住其中神聖和撫慰傷痛的那一部分，可我並沒有抓住它們心裏有些失落。斯文頓真是好演員，年輕時的麵容很符合古典美的標準，賈曼電影裏的她太仙了，在本片的表演一眼就能看出是讓自由發揮，英國真是出這樣演技與容貌並存的實力派演員，傳統戲劇底蘊乃是英國導演之幸。

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1961年，我國國民經濟正處於嚴重困難時期，中共中央起草了《人民公社工作條例（草案）》（簡稱《60條》）。4月1日，國家主席劉少奇回故鄉湖南，考察農村工作。當他看見一雙雙饑餓的眼睛和一張張狼吞虎咽的嘴時，對《60條》是否符合農村實情產生了疑問。他召開幹部座談會聽取意見，與會者卻閃爍其辭。劉少奇於是到群眾中去，與老百姓直接交流，了解到了人們對公共食堂的反感。他把得到的情況寫信向毛主席彙報。電影評論：結合當時的時代背景看，還有點意思。影片裏麵描寫的欺上瞞下到現在仍然充斥官場，幾十年來愈演愈烈。可以看作是當今世態的一種諷刺。片中台詞：“你們這些國家大領導，是不是都還沒睡醒哪？”“三分天災，七分人禍”...

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青年金水（威龍）從大陸偷渡到法國，為了把母親和妹妹從國內接出，他不惜鋌而走險，販賣假護照，從而被警方通緝，在法國無法立足，到加拿大投奔好友快錦（任達華），快錦是個玩事不恭但卻熱心的青年，決心幫朋友度過難關，他毅然收留了金水。快錦因賭欠下高利貸，被黑社會追殺，身手高強的金水也幫快錦解圍，兩兄弟攜手度過一個又一個難關，但金水卻與快錦所愛的女人佐藤（柏原芳惠）產生了感情，麵對愛情、友情，金水麵臨選擇...電影評論：無意中看到的，沒看完。。。不好看。台詞有提到xx運動，還提到了wenge，還有香港回歸，說他媽對香港回歸後的大陸政策沒信心，要移民。感覺看不起大陸。就裏麵日語歌很好聽。

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電影《白犛牛》是共和縣建立影視外景拍攝基地的首部兒童題材母語電影，《白犛牛》是一部以目前這個物欲橫流時代，高原人為了生計，在眼前經濟利益和傳統善性之間徘徊，失去人與動物、人與大自然之間的關愛的時代為背景，探討生命意義的電影。通過這部影片10歲的主人公桑傑卓瑪尋找白犛牛的心路曆程，讓更多孩子懂得互相尊重、助人為樂、接近動物及大自然母親，進一步探討大自然、動物、人之間的生命起源到回歸，以及自然萬物和諧相處的哲學思想。電影評論：這部電影讓我想起去藏地旅行的時候的所見所聞，說實話我沒覺得藏民多虔誠，我隻覺得藏民很虛偽。藏民吃肉但是又怕造殺孽，所以殺生的活都讓別人幹，但肉還是要吃的。藏民認為念經越多越積功德，轉經筒風馬旗之類的東西都是“投機取巧”的念經工具，這個時候隻追求數量不追求虔誠。最後他們所謂信仰是為了脫輪回入極樂，這是一種利己主義信仰，做的一切事情都是為了自己，這當然無可厚非，但總覺得變味。

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見習特工克拉麗斯（茱迪•福斯特 Jodie Foster 飾）所在的城市發生了一係列專剝女性皮的命案。克拉麗斯奉命前去訪問被收監的精神有問題的精神病學家漢尼拔博士（安東尼•霍普金斯 Anthony Hopkins 飾），以獲取罪犯犯罪心理資料。漢尼拔要求克拉麗斯說出個人經曆供他分析以換取他的協助。克拉麗斯的思維完全不是博士的對手，臨陣敗走了。電影評論：更像是心理片，史黛琳與漢尼拔指代不明的愛情關係本質上更像弗洛伊德所表述的戀父情節，美國人果然還是很愛把親情缺位發展成為“戀母/父”，而這種曖昧更多出自於兩個不同水平階級外延出來的尊敬。當虐戀成為一種社會病態的時候，它更像是一種文化本身。電影的氛圍作的很好，但是反複切換的敘述主體造成了電影片子後半段一度讓我產生了混亂的感覺，力分散的太散，有點漫散，這種寫劇本的手法果然不能亂學。