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本片講述當下社會熱點，以普通家庭的故事為縮影，反映三代人針對“二胎”的看法，體現了老一輩人與兒童內心不同的真實想法。 片中講述兩對家庭，一對白領家庭趙明哲和蘇靜夫婦對於二胎是排斥的，蘇靜是個職場女強人，認為有個獨生女趙心怡就夠了，但趙明哲的媽媽肩負著趙家傳宗接代的責任，非要讓媳婦蘇靜趕緊生二胎，但蘇靜一門心思為升職卯足了勁，全家陷入僵持狀態。另一對農村家庭方永和劉思靜父母搬到了大城市，也希望女兒劉思靜可以再生一個隨劉家姓的孩子，最好是兒子，這樣可以和第一胎是兒子的方澤軒結個伴，但方澤軒卻死活不同意。那麼，如何化解這些矛盾，家長如何探究孩子的內心世界？子女如何探究父母的內心世界？電影《二寶駕到》將通過三代人不同的視角，不同的側麵，帶給人們深深的思考。電影評論：演員不好，演的好浮誇，不過劇情還是有些可取之處，比較聯係現實的某些方麵

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山東堂邑人武訓從小就孝順父母，待人友善，憎恨恃強淩弱。幼年時，由於父親早逝，他和母親、哥哥一起靠放牛為生。每次同伴中有弱小者受到欺負，他都挺身而出代為受過,人們越發愚弄他，他都默默忍受。當時山東還沒有公學,隻有私塾。他非常羨慕富家子弟有上學的機會，一次偷偷來到一所私塾聽講，結果由於衣衫襤褸，被人趕了出來。不久，母親也病死了，哥哥隻好把他送到有錢的親戚張老板家當傭工。他辛辛苦苦打了三年工竟分文未得，索要工錢時，張老板指責他忘記養育之恩。他剛爭辯就被打了耳光。忠厚成性的武訓，不願爭鬥，隻好憤然離去，轉到富人王家。王大戶和張老板一樣吝嗇刻薄，他的心腹奴仆王福無惡不作，把武訓當牛作馬，長工們也都因為他老實而常常加以欺負。武訓則認為能當長工已不容易，況且主人又答應會付給工錢，因而甘心受苦，毫無怨言。王家有一位叫阿雲的婢女，長得很漂亮，王福垂涎已久，常常借機調戲，每次都被嚴辭拒絕。王福惱羞成怒，打算伺機報複。一天，王福見到王大戶對送點心的阿雲進行非禮，連忙報告了王夫人。王氏將阿雲打了一頓，然後罰她去做苦工。武訓非常同情阿雲，見她身體嬌弱，便代為幹活，不料又被王福見到，醋性大發，向王氏大進讒言。王氏認為阿雲是禍水，答應將她許給王福。阿雲因拒絕又被關入空屋，結果自縊而死。武訓看到這件悲慘事件憤然辭工。行前向王大戶討取工錢，不料主人拿出一本偽造的帳本，說他的工錢早就支付賠償完了。武訓眼見幾年的辛苦白費了，不禁悲從中來放聲大哭。王大戶又聽從王福的建議，斥責武訓是訛詐，讓人把他打了個半死，扔到郊外泥塘裏。好心的過路人見其可憐，把他救活過來。武訓受此刺激，喃喃自語，認為這一切都是因為自己不識字而致。從此，他決心要創辦義學，讓窮人家的孩子也有機會識字，不再重蹈自己的覆轍。由於做工被人欺騙，他決定不再做工，改以行乞為業，籌集資金，創辦義學。他有時街頭賣藝，有時撿拾破爛，不顧汙穢，不惜身體，寧可自己受苦受難，千方百計存錢。幾個月以後，終於存了幾十千銅板，他將錢帶到當地富人楊某家，請他替自己保存。楊某是一位著名的大善人，可為了自己紳士的體麵，他開始很不願和乞丐為伍，因此百般拒絕，武訓為此痛哭不止。楊家夫人聽到後，力勸楊某幫助武訓創辦義學。幾年後，錢數大增，楊某用這筆錢在柳林鎮買地創辦了一所義學，又聘請了當地著名的老師，並到處宣傳武訓的義舉。不料老師們得知學校是由一名乞丐創辦的之後，都不願受聘。於是武訓挨家挨戶長跪哭請，終於請來了老師。義學開學後，大量貧苦人家紛紛送子弟來上學。起初，由於學生家裏窮，老師們大多不認真教學。武訓多方打聽得知情況後，便找到老師們，哭訴自己的心願，並為老師加薪，終於使他們不再懈怠。武訓對頑皮的學生欺負自己不以為意，一旦有某位學生不認真學習，荒廢學業，他就苦口婆心地結合自身經曆進行教誨，直到學生改正為止。縣官對武訓的舉動大加褒獎，親自捐資助學，使當地學業大興。他勸武訓娶妻生子，武訓回答說，天下英才都是我的子女，我已別無他求！因此他終身未娶。他一生始終堅持乞討辦學，後來學生有的在成就事業之後，便在他麵前長跪不起，反複勸他不必太苦自己，他坦然笑說自己已經習慣了，認為這不是苦而是幸福，並將終身如此。武訓59歲時去世，同鄉們非常敬愛他，將其公電影評論：85人放映廳2012.12.4.1:15pm 約76分鍾。富人和窮人（剝削者和被剝削者）間的矛盾（社會資源的懸殊）被具象化於借據（文書憑證），從而轉化為識字和不識字間的文化鴻溝，武訓想通過義學將之填平，也頗動人。另外武訓多次強調不在乎餿飯爛衣，而中意自由生活中的快活，他個人的價值觀其實也很曖昧豐富。

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於連（傑拉·菲利浦 Gérard Philipe 飾）不過是一個普通木匠的兒子，可是野心滿滿的他卻希望能夠躋身於上流社會。戰爭年代過去了，想要當兵不成的於連隻得成為了一名牧師，他來到了市長雷納爾（Jean Martinelli 飾）家擔任家庭教師，卻和市長夫人路易斯（達尼爾·達黎歐 Danielle Darrieux 飾）開始了一段不倫之戀。電影評論：【cctv6】下午檔。3星+1星 一個階層固化造成的悲劇， 下半部分比上半部分更精彩。居然放的是170分鍾的版本，很意外～ 感覺影片已經很好的還原了原著，於連勉強擠進上流社會，在世俗社會裏如魚得水遊刃有餘的狀態，證明了他的才華，但是上層階級是排斥他這個低層民眾上升的。 細想一下，也不意外，連拿破侖那種天之驕子都無立錐之地，他的追隨者也注定會是失敗的。在中國這叫“黃粱一夢”。 英年早逝的錢拉菲利普雖然年齡偏大，但演繹於連綽綽有餘。 原著也好，改編的影片也好，都很有社會意義，階層固化的問題現在中國也很嚴重。很多人討厭這個故事就給打低分對影片不公平的。 同意有的短評所說，上譯的配音的確毀了這個電影的韻味。去除配音違和這個因素，這個電影的分數可以再高些的，加1星。

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傑奎琳扮演誰有一些問題與丈夫的家庭主婦。電影發生在一天的過程中。在而她的丈夫是采訪工作的傍晚，J是一個人誰說，殲酷似他死去的妻子走近。至於她得到認識他，外遇的發展。她的丈夫同時還具有與女麵試官的關係。最後，無論是僅事務有助於加強婚姻。電影評論：一個婚外情的故事，沒有想象中的過分的情色鏡頭，但是，傑奎琳真的是漂亮，魅力無窮。

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1942年，淪陷的斯洛伐克某小鎮上，德國人正在主持修建龐大的木製紀念碑，但當地木匠托尼（Jozef Króner 飾）對此並不關心，妻子的嘮叨已經讓他足夠煩惱。托尼的妹妹嫁給軍官後生活大有改觀，托尼也借妹夫的權利，獲贈一紙批文，得到了大街邊一家猶太商店的所有權。店主是一位78歲的猶太寡婦勞特曼（Ida Kaminska 飾），耳聾眼花，托尼與她夾纏不清之際始發現這家商店徒有空殼，早已沒有多少貨物，然而照顧勞特曼可以得到猶太組織的酬勞，托尼於是瞞著妻子在店中幫工，對外卻宣稱自己是店長。不久，德國人開始把猶太人收押後運往集中營，托尼想要藏起勞特曼，但心中經曆著巨大的煎熬。商店外，猶太人在紀念碑下集中出發，商店內，托尼麵對不明所以的老婦借酒澆愁……電影評論：前四分之三把政治內容滲透在日常生活的描繪方式很有諷刺感，對感官遲鈍而心地善良的猶太老太本要取而代之，卻從合作到憐憫甚至產生了跨域種族與年齡的靈魂相吸的感情，難得找到這麼罕有的優秀題材，演員也選的非常出色。後四分之一風格一轉，開始呈現極濃重的宗教負罪氛圍，廣場發配猶太人時小店裏的政治恐怖氣氛如末日審判來臨前般讓人窒息，而屋外光天化日之下納粹迫害者們如置身天堂的肆意暢快誌得意滿與店內受害者在黑暗中如臨地獄末日的極度恐懼到歇斯底裏的對比，形成了極可怕的對比，對人性乃至人類文明能達到的可怕程度真的不寒而栗！

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《莎樂美》係英國唯美主義作家王爾德根據聖經故事而創作的一部著名作品，講述了猶太公主莎樂美如何誘使繼父希律王殺死施洗者約翰的故事。劇中的莎樂美向約翰求愛而遭拒絕，發誓要吻到他的嘴唇，最後吻到的是約翰被砍下的頭。電影評論：曆史的胡編，如果真有曆史的話，少部分人的胡編 會導致民憤， 但如果是一個係統呢？耶穌以降，誰不是胡編呢 或許 基督真是一個人 ，他的誕生是自然，但其後，便是各為其目的的無盡的胡編 可惜rita 沒有那麼妖豔 七層紗也不過如此

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西班牙，1808年。1808年6月6日拿破侖的軍隊麵臨了第一次戰敗，而且完全是一個人造成的：一個年輕人利用在蒙塞拉特山打鼓引起的連續回聲引起了法國軍隊的恐慌。當拿破侖·波拿巴本人得知消息後，給皇家衛隊輕騎隊隊長阿蘭·馬拉瓦爾一個任務：追捕蒙塞拉特山的責任人並割下他的頭作為懲罰的標誌。隊長聚集了他最滿意的部下，開始尋找這個被稱作布魯克的年輕人。電影評論：這種追殺的故事就是典型的恐怖片模式，弱者最後成了強勢的殺戮者，影片卻選擇了偽史詩的劇情片模式，所謂的史詩也就是崇山峻嶺的航拍了。為了所謂的人性，每每把刀架到別人脖子都要猶豫半天等著對方偷襲反擊，這一套莫非太蠢了還是過時了？★★☆