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一雙又一雙女人的腿,從墓地上走過,他們纖細、美麗而動人,散發著芳香、溫柔和女性特有的嬌柔。一個男人的葬禮竟能吸引這麼多女人的到來,那麼他究竟是怎樣的一個男人呢?新浪潮大師特呂弗的《癡男怨女》帶我們走進一個偏執的男人的世界。電影評論:男主角和情人們的每次相會,他始終目光遊離,思考他的每段感情為何變得不可駕馭,實際上不可駕馭的是這些女人們,她們對愛情的期待和要求在男性那裏總是被誤解,而男人對女人的要求也總是由於女性的不可捉摸不可預料而落空。男主對女人們披著愛情的外衣,實則真正迷戀的是對女性心靈征服的過程,但所有的女性都並非容易屈服,她們的心理訴求總是令他措手不及,要求情感,精神上的撫慰,甚至是犧牲。男人和女人,互相厭惡卻又彼此追逐著。
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萊爾(讓-馬克·巴爾 Jean-Marc Barr 飾)和妻子艾米(羅姍娜·阿奎特 Rosanna Arquette 飾)結婚多年,彼此之間的感情早已經十分平淡,如今,兩人過著風平浪靜波瀾不驚的生活,盡管缺少的激情,但好歹也還算說得過去。電影評論:2015-05-13 13:30 也許名字叫太多新鮮(太多改變)更合適吧。就是講農場主萊爾,與妻子間並不是真正的夫妻生活,妻子艾米深愛已故的上任丈夫沒有走出心裏陰影。好友知道內情,萊爾在舞會上獨自跳舞並不快樂。好友的女友,朱麗葉,是個清新富有激情的女青年,兩人在酒吧一見忠情,喚發出雙方激情。從此兩人墜入愛河,在一起了。但是小鎮的大多數人們並不接受他們的結合,艾米並不怪罪萊爾,但她無法阻止別人的私論和幹涉,最終萊爾被一群男人打死在玉米地裏。 肉欲橫陳並不能表達出內在的情感,Too much flesh也許是對於保守的小鎮人來講的,男女主角的感情方式過於新鮮,超前,敢於追求內心情感,對因循守舊的小鎮是不可接受的。
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元朝忽必烈雄心勃勃,不僅平定蒙古周圍各地,更想霸占中原,於是展開了一波腥風血雨的殺戮。庫刹(白鷹飾)是忽必烈指名未來的駙馬也是遠近聞名的殺神,為了討好忽必烈,庫刹大肆殺害宋室主戰派大臣。電影評論:佛學說教片,但是說教很失敗。最後邪魔不是被說服頓悟,而是被處罰消滅了,所以對於電影的立意來說反而構成了諷刺。邪魔的虛無主義價值觀特別有意思(“天地不仁我為啥要仁”、“反正沒啥意義就求個樂好了”之類——當然他說的都是半文言,比我這個雅多了,且全劇台詞都很妙,隻是最後部分和尚的發言太無力),本來我還期待和尚以什麼樣的大乘佛法點化邪魔,結果莫名其妙就圓滿結束了——和尚自己倒是以身殉道、實現理想了,邪魔的疑問解決了嗎?!這個戲石雋跟白鷹都演得很好,而且白鷹頂著蒙古殺人魔王的人設,演出了漠視俗世規則的希臘悲劇人物效果,服了……
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該片在‘德國電影獎’上獲得6項預選提名:最佳電影,最佳剪接,最佳劇本,最佳服裝設計,最佳音樂,及最佳配樂。電影評論:還記得字體設計課上老師放過兩部片子,一個是這個塗鴉,另外就是傳奇字體HELVETICA。
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蘇菲一家外出露營,卻誤入了精靈聖地,精靈國王召喚來巨大將他們趕走.蘇菲和家人在匆忙離開的過程中與玩具兔菲利克斯失散.勇敢的菲利克斯曆經千難萬險,周遊了大半個世界,終於回到了蘇菲溫暖的家中。電影評論:CCTV6 很好玩兒的兔子
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抗日戰爭初期,河北一個與世隔絕的小村莊裏,人們還不知道日本鬼子已經入侵中國。這個小村莊名叫千童莊,傳說是秦始皇時期從這裏選了五百個童男送去蓬萊仙境,村莊由此得名。 一天,村民們正歡天喜地地為青年鐵漢張羅婚事,突然,山外飛來的日本飛機扔下了兩個炸彈,一個將新娘子炸得血肉橫飛,另一個卻沒有響,即所謂的“啞巴彈”。 此後一天,鐵漢在山中打柴時,看到一個漂亮的女人昏倒在山裏,便將她救回來,女人醒來後隻會“啊啊啊”,不會說話,即所謂“啞巴女人”。 圍繞這“二啞”,村裏演繹出許多妙趣橫生的……電影評論:小學時學校組織觀看的,早已不記得內容,在鎮上容納一兩千人的破舊電影院,烏黑的放映廳裏,滿滿的小學生,屏幕亮了,放的是男人和女人不穿衣服,男人在上女人在下呻吟的奇怪影像,同學們都傻了,後來屏幕黑了,放了這個片子,回去之後也就忘了。
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ある日、東京で暮らしているはずの母は奈良県橿原市に降り立つ。東京から橿原に來た理由は息子探し。息子が母の元に置いていったデジタルカメラに収められた寫真を頼りに、母親の息子探しが展開する。息子の足跡を一つ一つ歩き続けたその先にあったものは、親切な息子の友人、壯大な奈良の自然、そして深い息子の母への想いだった。息子を探して歩く母とその母を想う息子のすれ違いと結びつき。ある母息子の愛のかたちを橿原から世界に屆けます。電影評論:節奏很慢……故事其實挺簡單,就是母親去尋訪兒子生前走過的最後一段旅程。最重要的是傳達出了導演的心境。放映後導演告訴我們,他母親的去世對他影響很大,於是他有了一種想法,要是他先於母親去世,母親會怎樣度過失去他的日子。奈良就是這麼個平靜得讓人忘了時間在流逝的小城,隻覺憂傷在靜靜流淌…