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1973年，美國導演JamesBridges以當年的哈佛法學院的實際情況，拍攝了一部名叫“ThePaperChase”的電影，中文翻譯為《平步青雲》。這部無論導演和演員陣容都並非豪華的電影在後來連續的幾十年中，一直都被全美幾乎每個法律係的學生視為“第一堂必修課”。電影評論：Cooper在Corporation課上說了我們和哈佛學生的差別。當時很多人都默默翻著白眼。我卻陷入了深深的沮喪，心裏反複思考自己有多垃圾。當別人比你聰明的時候還比你努力百倍，比你努力的同時還比你背景強大，你就知道了何為越來越大的差距。在智商和家境都不能對等的時候，隻有努力是可以追的。而努力本事也是一種能力，並不是你今天下了決心坐在那兒學了八個小時就培養出來的能力。人這輩子吧，追求的的確是虛無縹緲的paper，死也帶不走的東西。但是活著的時候，若不追點什麼，可能就容易被自卑和焦慮追著跑吧。願自己追個心安理得好了！

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博物館門衛幫助了神秘的訪客，巨大的維也納藝術史藝術博物館成為一個神秘的十字路口，閃爍著探索的火花，關於他們的生命的、城市，以及反映和塑造世界的方式。電影評論：博物館內外的有趣互文，一個個構圖優美的固定鏡頭將平日所見化成了值得為之駐足的藝術品，同時道出了博物館對於不同觀者的意義所在：即其賦予生活的Framing/Reframing和死生之間原本缺失的通路，時隔幾年重看，最後的半小時依舊非常動人。不過單就本片而言，並不總是認同Jem Cohen在表麵形式上那種有心的“隨性”，比如16mm和數字的交替使用本可以有一個更有意義的係統，而不是完全從實用角度出發。

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不知何年，妖界大亂。新妖王對前代勢力痛下殺手，更誓要對前妖後腹中的孩子斬盡殺絕。妖後一行躲避追殺來到地處大山深處的永寧村，偏巧遇到捉妖天師霍小嵐（白百何 飾）和羅剛（薑武 飾）。一番混亂過後，妖後自知氣數將盡，遂將妖蛋放入永寧村保長宋天蔭（井柏然 飾）的腹中保存。是夜，小嵐所屬的天師堂掌門人葛千戶（鍾漢良 飾）率領手下血洗永寧村，天蔭不得已隨小嵐逃亡。時機成熟，蘿卜妖怪胡巴降生人間。在接下來的旅途中，小嵐和天蔭對彼此的了解不斷加深，而胡巴也終於成為他們中間最不可割舍的重要存在。電影評論：這部電影，現在看來覺得有些“爛”？但在當時是挺不錯，反響也挺好的，熱度也高，很多人都有看過。 電影中的角色跟我們現實中有些不一樣，電影中是男生是可以懷孕的，而且他們的寶寶能從一個人的嘴巴裏取出來，塞進另一個人的嘴巴，那個人就接著懷這個寶寶，這種想法真實太新奇了。 電影中也出現了很多大咖，不論是主角還是配角，他們都用心去演，這就很讓人敬佩了。 總的來說還是不錯的，而且小胡巴也很可愛啊。

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法國女作家熱娜維耶芙·勒菲弗的銀幕處女作。她共執導過2部同性戀題材的影片；另一部為2001年的《天空壓頂（流年更美麗）》（Le ciel sur la tête）。電影評論：沒有想象中那麼不堪，女性之間的感情滲入了時代的印記，比如阿爾及利亞戰爭，而集中營的經曆更讓故事增添了人性厚度。當然，作家電影的痕跡也明顯，但至少敘事完整，結構清晰，沒有贅筆，並且女性導演的風格明顯，尤其在某些同性愛戀的場景。靜心觀看，這部悶片也挺有感覺。另外，音樂很美。

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洛朗和羅麗夫婦住在南部一座小城裏，過著幸福寬裕的生活。一天，瑪麗喬的野營車正巧開到他們家門口就拋錨了。洛朗和瑪麗喬有一個共同點：他們倆都喜歡女人……電影評論：這部電影和那首歌是什麼關係？我蔥和它們的關係隻是巧合嗎？…… 一開始覺得“愚蠢啊，你的名字是男人”，看到後麵覺得女人也挺蠢的，還是同性戀最威武霸氣，但是到後麵雞飛狗跳起來了就覺得哎到底都是人，逼格多高也搞不過上帝，統統是可笑的凡人啊。而愛情這回事，就是上帝最喜歡作弄人的方式了。

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故事發生在澳大利亞的一個農場，飽受兔災困擾的農場主去附近的大學請了一位生物專家來幫忙，生物專家對兔子進行了基因實驗，卻一不小心釀成大禍。。。電影評論：看完很喜歡！ 這種題材的故事總讓我特別來神，非常喜歡這種拙劣的神秘感，就像小時候看地攤文學裏麵那些科幻故事一樣，心思縝密但是總藏不住笨拙的勁，拿鐵軌通電這種想法真的蠻民科的，不過夠有趣，一直以來就喜歡這種真正的囧片勝過一些cult片，而且它蹩腳的地方也正好切中了我經常去關注的點，比如他的聲畫方麵，全片幾乎所有兔子的鏡頭都是慢動作，特別前半段幾乎沒有旋律隻有鼓點的配樂我覺得氛圍做得特別到位，還有顏色幾乎就是dv色彩，而且色彩特別特別邪惡，我看過賈木許給the raconteurs拍過一個mv就很像在刻意模仿這時期類似的影像風格，我具體也不知道這是什麼拍的，但早就關注了也一直覺得這類似影像風格很獨特，還有後麵一處劇情帶著槍打不到順風車的橋段本來我以為會有伏筆的也荒廢了。總之拙到神經了我就會喜歡！

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1976年寒冷的冬天，希臘一個城市的權貴們舉行狩獵，他們在白雪覆蓋的深山裏發現了一具保存完好的希臘國內戰爭其間遊擊隊原的屍體，他們將他抬回了節日晚會的舉行的，然後，圍繞著屍體儀式般舉行著活動，以每個權貴口述往事來反映希臘1949到1977年的曆史，引出了個人對於這段曆史的不同見解，影片具有超現實主義的特點，虛構和真實在狂歡的氣氛裏變得如同戲劇場景，片中穿插了大量歌舞的場景來表現大人物對死亡的無動於衷，影片最後以他們將屍體送回雪原結束。電影評論：這就是許子東說過的那種“太好看了，好看得都看睡了，睡醒再看還是好看”的電影啊。形式美感確實太棒了，隨便定格一個畫麵都是如詩如畫。但問題是，那時的安哲似乎太執拗或者說太陶醉於形式美感的打造，許多鏡頭的長度以及調度確實給人為了長鏡而長鏡之感。它美，但也冗長沉悶，這樣的觀感沒啥不好意思承認的。另外幾部安哲看下來我有一個體會，不懂希臘包括巴爾幹近現代史的我們看安哲，就像是隔著櫥窗欣賞一件精美的出土文物，有些部分我們終究無法觸碰，有些溫度我們終究感受不到，最後也就剩看看安哲凹構圖了。2019年上影節，美琪大戲院。