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1940年代日本帝國主義統治下的朝鮮京城，那是一個兵慌馬亂，為了生存，不要說民族的名字，就連自己的名字也可以更改的年代。駐紮在當地的日本軍部為了得到被譽為新羅曆史千年象征的石窟庵本尊佛像眉間的價值一千億韓元（8.2億人民幣）的超級鑽石“千年之光”而費盡心思，作為最高首領的總監經過多年的努力終於將之收於囊中，但突然在鑽石上得到天皇滅亡的不祥預示，於是下令將鑽石轉移到日本。在此之前由山田中尉（金秀玄飾）負責舉行歡送會。電影評論：成東日式幽默，笑點很低，作為黃金配角，在這樣的電影當中他的表現也一如既往，被基本上算是殖民統治的時代，看到這樣的小角色的勇敢，仿佛覺得生活無論是有多麼的艱苦，還是有自己努力追求、奮鬥的目標。和那枚鑽石千年之光毫無關係的一個人，好像也有關係了，整個情節不錯，也出乎我的意料的結局

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這是一個關於使命、道德、良心與現實衝突的故事，講述一個救死扶傷者複雜、矛盾和隱秘的內心世界。醫術高超的外科醫生丁易水（肖榮生飾），他把所有的精力和心血投向了外科重症監護急救中心，以高超的醫術挽救了很多重危病人的生命，但在十分尖銳的醫患矛盾中，他一次次陷入困惑之中……電影評論：不是以票房為導向，而是關注社會問題，而且並不是全社會的問題，而是一個行業的問題。這種影片在2000年之後還得以投拍，真的很難得。

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當一個男人愛上一個訂婚的女人時，他決定設計一個計劃－回到過去在她遇見她未來丈夫之前追到她，透過他的才智與金錢，配合科學家教授多年來的研究，他將回到過去搶得先機，一旦回到過去，他會發現愛總是在他意想不到的地方…電影評論：片頭設計：物理方程式化為演職人員名單隱現，如在科幻主題設定前提下是比較有特點的。無恥的是，無論其包裝與開端情節都暗示了這可能是一出比較“高大上”的科幻片。然而所謂的“穿越時空”居然是在影片進行3/4之後才真正實施，而且是以閃瞎人眼的賠錢特效呈現出來的。令人疑惑的是僅僅為使一個萍水相逢的有夫之婦提前愛上自己，便不計成本固執寄托於一個難度大概相當於重新遇上N個適合自己的未婚女性的不可靠項目上，而且他一個“屌絲”究竟有多少錢能支撐得起這樣一個項目？最後的實驗裝置好像就是最簡易的電路拚湊品。很讓人難以置信的是，在回到過去仍然被拒，故事的根本立點和主人公的核心目標竟陡然轉變，良心發現且十分順暢的阻止了科學家的失敗實驗。而他那個亞裔夥伴貌似也有穿越思維，毫無排斥感地接受了這個“天外來客”。雷炸之作。

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阿爾卑斯山案件後尼曼警長（讓·雷諾 Jean Reno 飾）憑借自己出眾辦案能力晉升為警察局長。他在拉波迪修道院的牆壁裏發現埋著一具屍體，刻畫死者身邊那些玄奧符號以及發生死者身上奇怪祭禮似乎隱藏著不同尋常含義。年輕警長勒達（伯努瓦·馬吉梅 Benoît Magimel 飾）在教堂邊發現並救助起一位半死形象酷似耶穌男子時，以為自己遇到隻一個宗教幻想狂，但很快就發現這件事和尼曼斯所負責案子之間有著緊密聯係。尼曼斯和勒達眼前迷霧重重，直到他們終於發現每一位受害者都有著與基督十二使徒有著同樣名字和職業。女警員、宗教史學專家瑪麗（卡米爾·娜塔 Camille Natta 飾）幫助下尼曼斯和勒達力圖揭穿這起令人難以置信的陰謀的真相。尼曼斯和勒達決心找出所有問題答案，但為此們必須深入冒險去發掘一個已經埋藏了幾個世紀秘密……電影評論：看黑衣蒙頭教士玩刺客信條全場跑酷，那張最後的晚餐實在是太搞笑了啊哈哈哈，故事交代不清楚搞一堆符號完全不懂啥意思，暗殺為什麼還要過機場安檢你那大刀不怕被掃出來麼，故弄玄虛什麼為啥隻有魚蝦(完全沒看到好麼),那麼迅速切完四個人的胳膊腿那個旁邊咋能沒有血跡然後你要是把身子扔河裏或者埋了那胳膊腿怎麼不一起，最後給警察綁起來隻因為說了一句我們會再見麵的，必須讓暴徒裝夠13，自己讀了那麼多宗教書不知道那是個陷阱，連警察都知道別動別動...結尾爛的可能是沒錢了，總之槽點滿滿。

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從小缺少家庭溫暖的伊豆見翔人（林遣都 飾）內心充滿憎恨與不滿，他終日遊走城市街頭，將婦女和老人作為目標實施搶劫。在某次搶劫時他將人刺傷，隨後逃到了位於宮崎縣某個深山老林的椎葉村，並在一位好心的老婆婆（市原悅子 飾）暫時落腳養傷。他原本打算傷好後偷錢跑路，誰知村民們將其誤認為老婆婆的孫子，於是熱情地與之攀談，並招呼翔人為即將到來的祭典做準備。在這一過程中，他自暴自棄的情緒得到些許緩解。不久後，離開村子長達十年之久的美知（藤井美菜 飾）。在與美知會麵後，翔人才開始深切地意識到自己所犯下的罪行……電影評論：這是一部闡釋人性本善的電影，開篇無來由地展現男主的犯罪過程，機緣巧合救了老奶後居然就悠哉悠哉的定居下來了。之後的戲份就是簡單的用鄉村樸實恬淡的生活節奏來救贖男主了，期間還有一個作為男主同類犯罪的受害者女主自己老奶奶的不孝子的神助攻，最終幫助男主改正錯誤，回歸鄉村，很走心也很溫暖。當然，這樣的片子在國內雖然少見，但在日本卻很多，他們對各種感情描摹的細膩和感人，確實令人佩服，所以本片在同類題材上可能也算不上特別出眾。不過本片的鄉村美景和風土人情倒是刻畫的相當成功，效果甚至強於任何一部旅遊宣傳片，難道主創們真的有廣告的意圖？還有男女主也很養眼，表演也挺好，但給我好感最多的確實老奶奶，沒有批評，隻有包容，沒有對抗，卻在潤物無聲中改變了一個頑劣少年的心性。反過來看，男主除了開頭一幕，卻幾乎看不出惡來。

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空海の半生をドラマティックに描いた歴史巨編。真理を探求する真魚は、やがて“密教”にたどり著く。彼はその原典に觸れるため、遣唐使として唐へと渡る……。唐に渡った空海をのせる遣唐船は実物大で復元された。遣唐使が遭遇する荒波の表現などの大規模な特撮が充実している。中國ロケも大規模に行われた。なお、この作品は“弘法大師禦入定１５００年禦遠忌記念映畫”として製作された。電影評論：空海得青龍寺惠果大師傳承，把《金剛頂經》和《大日經》帶回日本，開創了真言宗，電影拍出了《金剛經》的六偈的感覺，“合一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，從這一點看就很不錯了；人生如逆旅，我亦是行人；密宗第一層的場景莫名和道教從漢代開始就有的過度儀，以及那首《天地陰陽交歡大樂賦》契合；關於唐密的傳承電影主要側重金剛經，至於大日經讓我想起了徐皓峰的《大日壇城》；唐密作為將禪宗義理與密宗方法圓融的法門在失去禪宗義理後成為神通，這種“迷信”其實對民間影響似乎更大，術與道的傳承似乎總是需要這麼一個擁有超人意誌的天選之子； 這種知行合一想起了王陽明，就連悟道都很相似；當然作為電影，構圖和運鏡都不錯，入滅前的雪中寺廟很美；結尾的輪回其實沒有必要，美中不足的畫蛇添足之舉

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越後長岡の造り酒屋澤田屋に番頭として潛伏していた忠次は、束の間の平穏な時期を過ごしている。澤田屋の娘お粂に告白されるが、自分の境遇では受け入れられないと悩む。ある日澤田屋の息子の危機を救うために悪人の音蔵に正體を明かし、捕り手に追われる羽目になる。澤田屋とお粂との犠牲で窮地を脫した忠次は病苦に苦しみながらようやく上州に帰り、成長した勘太郎に合いに行くが、お尋ね者の身では聲をかけることすら出來ない。忠次は病気と心痛のあまり山中で倒れ、役人に捕らえられる。一方、文蔵ら子分たちは護送途中の忠次を救い、戸板に乗せて妾のお品が待つ國定村に帰る。寢たきりの忠次を、村人や身內は獻身的に看護する。だが、裏切り者が出て隠れ家は捕り手に包囲される。忠次を守るべく子分たちは奮戦するが一人また一人倒され、役人中山精一郎に諭された忠次はお品もろとも縄につく。電影評論：一直記得映畫史論的爺爺提到自己是第一批參與了膠片修複的主要人員時一臉自豪的表情。也可能是日語太渣，總之對我來說其實並沒有對那個時代的電影產生多大共鳴，但看到雖然對於現在時代的變化略有不適但仍將一生交付於映畫的那顆赤誠之心，又有誰不會感動呢。