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影片講述了歌劇《唐璜》（Don Giovanni）創作過程中發生的故事，中心人物並不是天才莫紮特，而是通常被忽視的詞作家達彭特。達彭特的的人生就如歌劇中人物一樣豐富多彩。猶太血統的他被迫改信基督教並接受牧師的訓練，然而放蕩不羈的他同情婦生了一個孩子。置譴責於不顧的達彭特又開了一家妓院，並因此被逐出威尼斯。來到維也納之後，達彭特很快見到了國王，身為歌劇愛好者的國王將他與莫紮特撮合到一起，成為合作夥伴。達彭特因被同時代的卡薩諾瓦打動而勸說莫紮特創作一部新歌劇，而這就是《唐璜》。電影評論：紹拉又一次帶來驚奇：看到了另一種拍曆史片的方式，用“運動的繪畫”來再現曆史，擺脫了拍攝曆史片不可避免的虛假性；這一次紹拉把拍攝歌舞的一些手段和工具用到了故事情節上麵，讓那些銀幕發揮了另一種作用，——紹拉獨有的風格；塑造人物形象上麵，並沒有讓莫紮特搶了風頭，而是作為背景表現了劇作者

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漫畫家格斯因癌症化療毛發脫落，盡管他備受漫畫迷的推崇，但自卑的他卻很少與外界接觸。姐姐麗齊一直希望弟弟能夠交到女朋友，於是費盡心思給格斯介紹，但格斯卻總是提不起精神。電影評論：胖宅人漫畫傢在言情小說作家姐姐指導下鍛煉/裝扮成新西蘭神秘摩托黨把到心儀女記者的腦殘喜劇。Kyle MacLachlan演女主的未婚夫，是一個要在3年前鐵定屬於James Spader的甜言蜜語渣男角色不過還蠻美的，休閒西服和沙灘鞋打扮，出墻對象是Mädchen Amick（是電影的噱頭吧，Cooper和女招待Shelly？！）

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偷窺，是很多日本電影的主題。不過今次偷窺者絕非癡漢，少女也不再是受害者。相反，片中的少女主角，嚐好就是偷窺，而且對象必然是老而彌堅的阿伯。坐擁大量遺產的少女，對寂寞的追求已經到達迷戀的地步。一次，她找到一名等死的阿伯，阿伯在家中煲「鼓油碟」，惹來少女注意，慢慢地，偷窺已 經不能夠滿足她，她要綁架阿伯，滿足自己的特殊辟好。導演以一個意想不到的黑色故事，把日本人口老化及宗教狂熱的元素共冶一爐，橋段意想不到，大膽而過癮。電影評論：童年缺乏父母之愛的女主長大後喜歡偷窺寂寞之人，女主傾注在他們身上的好奇心和興趣，就是一種過度自我補償，在這個過程中，她既充當缺失的父親角色，又停留在一個人看電視購物節目的無助小女孩階段。宗教殺死了父親，所以她要殺死宗教，殺死宗教所染指的一切。結尾處看A片的老頭殺死了女主，並和傳播聖經的女學生攙扶著離開，悲劇又一次上演，不同的是女主學會了微笑，耶穌沒有降臨愛，反而製造了一場大屠殺，堅信世人皆孤獨的女主用死亡換勝利。她贏了什麼？終極孤獨至死。那場少女和老頭的野外決鬥流露出日本武士片的精神。電影很適合用來做簡單的精神分析，沒園子溫電影裏的人物關係和行為變態，也沒三池崇史電影裏的隱喻複雜。另，導演的《下眾之愛》甩《攝像機不要停!》八百條街，同樣都是講述拍電影之難，是啊，畢竟導演是個儂本多情的真朋克。

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父親開車載著姐弟倆離開喧鬧的城市，去野外野餐。開心的姐姐（珍妮•艾加特 Jenny Agutter 飾）和弟弟沒有料到父親在荒原中突然失控，拔槍射向二人，最後父親在汽車的爆炸中死去。姐弟倆隻得帶上剩餘物品穿行在荒無人煙的平原上。烈日炎炎，姐弟倆在石堆裏過了一夜，第二天他們又餓又渴時發現了一棵果樹下麵的小水塘。小水塘的資源很快耗盡，絕望之際他們遇到了一個前來打獵的土著人（大衛•古皮利 David Gulpilil 飾），土著人留下來幫他們找到水和食物，三人繼續在荒原上前行著，直到發現了一處樹林裏的廢棄小屋，弟弟和土著人去找食物時卻意外的發現了一條公路，而土著人則親眼目睹了白人槍殺動物的場景......電影評論：荒野是單純的伊甸——相對於文明是冰冷的窠臼。最可悲的莫過於，土著是亞當，而白人少女夏娃在此前就已經食用過城市的文明禁果，注定無法像弟弟一樣赤子般天然溝通，也無法給予亞當回應。影片中無處不穿插著各種意識流與性暗示，但真正三人露點的鏡頭卻是最綺麗唯美天真自然、最幹淨的。富饒而貧瘠澳洲的大自然相對於美國，雄渾之外別有其珍奇狂野之處，黑人主角的軀體和純黑的肌膚也很美。反觀工業化的現代文明，將一切都流水線化、歸結數字化、金融化，已經去除了人之為自然產物的人的定位。土著巡遊的意義本在於試使少年存活成人，而這次巡遊失敗的成因正輸在了感情和文化休克，這失敗是兩方體製共同的失敗，不過是一個尚未崩潰。當人隔絕於自然之外，大自然也不會容納人，精神危機和留戀文明世界的左右為難幾乎是必然事件。

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廚房設計師尼爾忽然喪妻，仍要獨力養育來自非洲的小養女；那邊廂詩迪芙則在懷孕的一刻，發現效力英超聯紐卡素足球隊的老公辛尼對她不忠。二人都在生命帶著希望徐徐向前的一刻收步停頓下來。他們在沒有魔幻成份的廚房遇上，要認定對方，丘彼特的箭還是不可或缺，幸好這是亞倫·舒利亞的城市，絕對有「士哥」能力。電影評論：Justine和Richard都挺美的，就是劇本太無聊了。

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遠離大都會的伊豆大島，拋家舍業的中年男子鬆生春二（阿部寬 飾）與情人豔生活於此，宛若夫婦。無奈豔風流成性，四處留情，隨後又為病魔擊倒，彌留之際床榻前隻有春二懷著複雜的心情照顧著這個左右了他一生的女人。為了確定那些男人對豔的情感，春二啟程踏上了一段尋訪之旅。他先後拜訪豔堂 兄的妻子環希（小泉今日子 飾）、上班族橋本湊（野波麻帆 飾）、中年寡婦橋川沙希子（風吹純 飾）、在美容院工作的百百子（真木陽子 飾），她們的男友、丈夫、情人與豔交錯迷離的過往，令這些為情所困的男女難辨道途。人生旅途即將抵達終點，誰將前來送你最後一程？電影評論：仔細看了之後 發現能拍出這樣的電影也很厲害 緣分 有些人發現了別人的過錯還是義無反顧的投入很難得 情感到底是什麼 有人可能跟利益權益掛勾 有些則不是 還有些關於電影微妙的第六感 裡麵很多細節說真的很棒 而且又是這種圍繞著沒怎麼出現過的人線在走的電影 演員找的很讃加分 臺詞有些也很配3166等

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應是舉家同歡的新婚之夜，新郎與新娘卻徹夜不見蹤影。未久，綁架恐嚇如惡夢襲來，贖金之高令人絕望，在家族工坊勉力謀生的姊姊，完全無力負擔。然而，為了摯愛胞弟與家族顏麵，她必須在有限時間用盡一切手段，在傳統封閉的猶太部落籌措救命之財……。師事俄國大師蘇古諾夫的導演巴拉果夫，改編家鄉真實故事，運用特別比例景框巧妙表現人際間的遠近親疏，穿越宗教傳統與政治現實的沉痾，不停叩問心中的家庭核心價值：自我犧牲。電影評論：探討了至親血緣的內在關係。母親對於子女的“回報”要求，例如生養了你你就得聽我的。男女差別化的對待，母親對待女兒和兒子的態度是不同的，為了救兒子要求女兒嫁給他人是非常大家長式的意識行為，從女兒的抱怨也可以側麵看出。弟弟被姐姐贖出來後問了為什麼隻有你一個人來，並要求馬上去見妻子，這幾句話直接坦然卻最能反襯出當下誰最對他來說是重要的分量，姐姐聽後立即起身走掉，可見弟弟自私的要求是有多讓人氣憤傷心。麵對這些你本有足夠的理由離開，當這些都不足以讓人喪失掉你對家人的依賴時，是什麼讓你留下來？最後被母親抱著說的那句話，是抱怨是渴望。有些選擇是畸形的（犧牲女兒婚姻幸福這個我接受不了，父母並不認為，還涉及到宗教信仰問題），有些性格是惹人厭的，比如弟弟。但另一方麵，母親真的不愛姐姐嗎，你怎麼知道她付出了多少呢。