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描寫離東京不遠的小村裏有兄妹三人。哥哥伊之吉是個脾氣不好的石匠，大妹懷孕從東京回來，小妹則是護士學校的學生。哥哥原先比較疼愛大妹，但是由於她不婚而孕，哥哥對她很是粗暴，不堪忍受的大妹終於離家出走：而由於姐姐的醜聞，妹妹的戀情也受到壓力，但是她決定不顧一切找尋幸福。電影評論：知道京桑去世的消息的時候正好看了個開頭，於是決定無論如何今天應該看完。 非常驚訝森雅之這部的演技，要不是事先知道大哥就是他還真的認不出。其實現實生活中這樣的哥哥真的特別多，有點類似明明很愛你的家人卻在你出櫃後恨不得沒生養過你。隻是出現在這部裏不知怎麼總覺得違和，大哥這個行為不太合情理，還是需要前因後果鋪墊的 京桑簡直是這種人設的不二人選！想象一下秀子，感覺下一秒就給大哥跪下了【 京桑和森桑不演情侶演兄妹了總有種微妙的亂倫感啊233 不是很成瀨的作品其實確實敘事結構上有些問題的，不過演員是寶藏

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首次打破政治禁忌，在德國國內猶太裔與其他民族關係還頗為微妙的情況下，大開猶太人和德國人的玩笑。40年前，猶太人祖克的媽媽帶著他的兄弟祖可曼逃到西德，從此一堵柏林牆將兩兄弟分隔東西。柏林牆倒了、他們的媽媽死了之後，兩兄弟40年來才有機會重逢，並且根據母親的遺願他們要重歸於好骨肉相認才能繼承遺產。於是祖克則要重新熟悉猶太生活，重新找回真正的自己。可是已經在東德生活多年，他幾乎已經背棄了猶太式的生活，重拾起來未免笑料百出。電影評論：【我一定變成一個非常無聊的人，才會覺得德國的喜劇有趣】東德故事與大屠殺故事互為表裏，前者存在性高一點，用前者的強烈現實感降低後者在場的尷尬、不適與道德匱乏。世俗派覺得正統派的弟弟是本拉登，正統派覺得世俗派哥哥是斯大林（哈哈哈哈哈哈哈），放到東西德隔閡的語境裏這樣的刻板印象是堅固的，但是放到家庭語境裏其實是一種可化解的傷痛（哥哥認為自己是被拋棄在東柏林，弟弟認為哥哥更愛社會主義而不是家人）。電影確是試圖用家庭倫理來彌合兩德的感情危機吧。

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中央委員長千老要前往香港進行私人訪問，鄭大姐（鄭裕玲 飾）和阿勝（張堅庭 飾）受命事先前往香港準備安全工作，豈料二人的飛機故障，最終停在了台灣機場，鄭大姐對台灣方麵的接待嚴陣以待，但一番相處下來，終與負責招待的台灣警察蔣大勇（陳鬆勇 飾）建立了初步信任。趕到香港的鄭大姐在香港政治部督察呂sir（黃秋生 飾）的協助下，一絲不苟對來港拜會老情人的千老的每個到訪場所進行了安全布置，期間她認真又別扭的做派讓呂sir忍俊不禁。千老到來的前夕，蔣大勇趕到香港，向鄭、呂二人透露了有殺手要襲擊千老的情報，於是來自三地的三人要合力保障千老的安全……電影評論：第一部很好看，第二部實在看不下去，以為第三部也不會好，沒想到笑料最足的就是這部了！最大的兩個笑點包括:dodo姐穿著"比基尼"出現，蔣大勇還跑過去假裝正經地誇她好看，結果憋不住還是笑出來了，那個表情的轉變真是絕了哈哈哈;另一個笑點就是dodo姐和黃秋生發姣那段，太放得開了哈哈哈！

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某保健品牌客服人員二子玉川薰（夏菜 飾）欠缺歸納整理能力，房屋亂得一團糟，以至於因此失去三個男朋友。為了與心儀的男子小田雅人獲得美好未來，薰決定好好給房間來個大掃除。可是這個缺乏計劃性的女孩最終以失敗告終，她不得已按照雜誌的廣告請來清理公司的負責人乘田磨輝子（仲間由紀惠 飾）。然而綽號“紫菜包飯”的輝子並非通常負責打掃的鍾點工，她到來的任務是教薰學會整理房間衣物的辦法，進而取得美好的人生。懷著半信半疑的心情，薰開始了整理祭祀，奇妙的人生拉開序幕，改變總是在不經意間……電影評論：雖然電影內容比較一般，但是我給母後大人播放後，起到了神奇的效果。在看完影片後，母後大人離開開始了收收收，丟丟丟之路。比起我之前跟她說一百遍“要整理”，效果好一千萬倍。而且立竿見影，效果顯著，我決定給五星評價！母後大人終於扔掉了好多完全派不上用場，和一些過期的玩意。我決定要接著給她播放《極簡主義》

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某天，一場荒誕離奇並且看不見硝煙的戰爭，在不起眼的森見町和舞阪町之間悄然展開。戰爭期間，人們各行其事，生活有序，似乎並未受到任何打擾。隻有報紙角落裏的宣戰決定和每日陣亡的人數，似在證明戰爭確是進行著的。電影評論：基本排除掉媒體宣傳等角度聚焦在現代的微觀設定，加之脫力詼諧元素，用例行公務中的體製內人員的感情戲發展為包裝卻又不喧賓奪主，這樣的批判的切入好新穎，切實感受到反思戰爭的真誠啊，這隻有日本人才能拍出來這樣的東西！這樣的題材很容易設定得太貪心或者拍得太微觀和溫吞，本片真的平衡得絕佳

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一次意外，內向的哥哥大衛（托比·馬奎爾 Tobey Maguire飾）和火辣的妹妹珍妮弗（瑞茜·威瑟斯彭 Reese Witherspoon飾）來到了一片黑白的世界：歡樂穀。這裏正是大衛喜愛已久的電視劇場景：沒有彩色，人們過著沒有波瀾和驚險的平靜生活。居民的人生像極了一套既定程序，每一天都過得規規矩矩毫無意外。夫妻相敬如賓，孩子乖巧聽話，沒有投不進籃框的籃球，沒有寫著故事的圖書，沒有誤點的晚餐。電影評論：這兩個主角設計的尤其好，行為和欲望是相反的，一個了解這個世界，一個不想留在這個世界，一個自認為做了對的事卻無意中改變了這個世界，一個任性之舉輕而易舉的帶來萌芽。瓊艾倫作為世界的代表，真是演得節製深沉，很感動人。不過世界的設置就有點微妙，它其實是建立在過往時代（現實中）的既有印象上，所以顏色的複蘇，一會像是知識文化，一會又像是女權，從性的角度來談固然不錯，可後來談到愛時又無法清晰，確實有點模糊了。

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在兩伊戰爭時期，一群逃難的教師背著黑板在荒原上行走，他們中間有一個叫薩義德（薩義德•莫哈默迪Said Mohamadi 飾）的男人，胸懷非常遠大的抱負，那就是讓村裏的孩子都能閱讀，通過知識改變自己的命運，擺脫窘迫的困境。為此，他放棄了跟富家女成親的機會，毅然決然地踏上了教授孩子讀書的道路。他和同伴為了生計，脫離了大部隊。薩義德後來終於收了一位好學的弟子，在成年人賭博的時候，他教弟子寫下名字、愛等字眼，然而誰想師徒二人遭到飛來橫禍……薩義德的同伴遇到了一群迷路的伊拉克難民，後者出錢要他做向導，從此他的人生軌跡得以轉變。這兩個教師多舛的命運仿佛是那個時代揮之不去的陰影……電影評論：古老的“道路”母題之下的第三世界寓言，充滿著大量的隱喻。如果說，在現代性的規劃中，教師／知識分子被派定為一個重要的角色——現代文明的啟蒙者、文化的播種者，我們將看到在影片中的兩位教師反倒更像是某種穿村走巷、沿途叫賣“知識”的“小販”，並“墮落”成乞食者。另外，除去賽義德臨時新房中的一幕，黑板這一負載著現代教育的內涵並充當著現代教育的象征的能指，則無時無刻不充滿著荒誕感，呈現在一個不斷被轉移其功用、喪失其所指的過程之中：擔架、掩體、彩禮、離婚賠償、夾板……如果說教育、教師、黑板象征著現代文明的力量和意義，許諾著對愚昧、貧窮中的人們的拯救，那麼也正是現代文明、現代社會的災難（兩伊戰爭），毀滅著教育和接受教育的可能。《黑板》的寓言由此成為對第三世界現代化神話極為辛辣的反諷，對現代性話語自身的質詢。