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由於那段傷心的過往,他發誓再也不要回到這個城市,因此一走就是十年。十年後,為了解救那個自己一直愛著卻永遠也無法擁有的女人,他被迫回來了。這次,他不敢再奢求愛情,隻希望能保護她免受家族戰爭的侵害……電影評論:感覺風格和之前看過的罪惡都市有點類似,黑黑的樣子,動作也不是很炫目,主要以一種記錄的方式來演的。一個很深的感覺就是主角在危難關頭總有不靠譜的人來幫忙。。
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一幅失傳了四百年之久的名畫最近在韓國突然露麵,震驚全國,在韓國最大的畫廊悲文畫廊總裁裴泰珍(嚴正花 飾)的主持之下,對於這幅名畫的修複工作如火如荼的展開,如果修複成功,這幅畫作就將進入拍賣行進行拍賣,極有可能打破韓國曆史上最高藝術品價格的記錄。電影評論:貌似羅漢係列或者偷天換日的套路,卻感覺這個局設的太沒技術含量,兩個鏡頭很驚豔:古畫作假的詳細過程和片尾的中國潘家園。其他,剪輯淩亂故事推進拖遝人物表演僵化,表達情緒全部靠吼。韓國的好演員,除了韓石圭崔民植宋康昊全度妍等寥寥數人,其他淨泛濫在帥哥美女中了,很多貌似一個模子裏刻出來的
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十三世紀,牧師已經開始用“所羅門之書”對抗女巫和惡魔。一百年後,在十字軍戰爭中因為戰功卓著而聲名鵲起的騎士貝曼(尼古拉斯·凱奇 Nicolas Cage 飾)和老搭檔菲爾森(朗·普爾曼 Ron Perlman 飾)厭倦了戰爭的殘酷,二人解甲返鄉,但他們在小鎮上看到的卻是瘟疫肆虐的景象。貝曼和菲爾森因逃兵的身份被收押,當地領主了解二人的功勳,隨即代表教會委托給他們押送一個女巫去修道院接受審判的任務。貝曼、菲爾德以及當地的一位牧師、一名騎士,還有一個擔任向導的盜賊組成了一支押送隊。籠中的少女看起來毫無威脅並且無辜,貝曼難以相信她是帶來瘟疫的女巫。沿路一位年輕騎士加入了他們的隊伍,但同時莫名的血腥異像也反複出現,貝曼一行在抵達終點時終於發現,這一切都是惡魔的一場陰謀……電影評論:如果抱著看奇幻大片的期待去看,肯定會覺得它很爛。它就是一個公路片的模式,劇情也特簡單。如果抱著英雄主義的情結去看,怕是也要失望,伯曼和他的基友(演《地獄男爵》的那一個,我老覺得他長得像大猩猩。囧。)都是英雄遲暮,最終還全掛了。嗯,但我還是覺得這部片子不錯。首先,它把十字軍東征,教廷為王的曆史氛圍營造得很好,把中歐黑巫術盛行,黑死病蔓延的髒亂粗獷,黑暗壓抑的感覺營造出來了。它的自然景觀特別美,森林,原野,河流,瀑布,真是養眼。再次,這個故事雖然神棍,但好歹它老老實實地在講,也沒有大破綻。於是,總體還行,是我看完此片後的感覺。。。
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周文賓不僅儀表堂堂而且滿腹詩書,是江湖上有名的才子。元宵燈會當晚,周文賓一時興起男扮女裝去燈會閑逛,他的扮相實在是太過於天衣無縫了,就連他最好的朋友都沒能識破他的男兒身。王天豹仗著家裏有錢有勢四處為非作歹,竟然想要在燈會上搶錢民女,周文賓看不過去出手相救,卻被王天豹誤認為是女子搶回了家中打算娶她做老婆。電影評論:性別反串真是江南戲曲最為喜聞樂見的題材內容之一,總是同時具有戲裏戲外雙重趣味的乘法效應,故事很能得見明末市民社會的世俗化觀念風氣的逐漸開放氣氛。傳統儒家倫理規則被男女主人公巧妙的利用乃至玩弄,反而成為了求得個人婚姻自由的工具,可見那時思想解放、女性覺醒的意識確有萌芽,規矩法則終究鎖不住人心哪。唱詞內容其實也很切合當時明情江南市民生活的內容,隻可惜對當代都市觀眾的生活而言已比較陌生化,已會少了些代入感。戲劇性方麵,雖然慣用的因緣巧合,但搶親變成“引狼入室”賠了夫人又折兵的戲劇性反轉現在看來還是很有想象力嗬。尤其半夜閨房釣魚這一段戲實在是全劇精華所在,把東方女性欲言又止,欲拒還迎的羞澀美暴露的淋漓盡致,滿足了觀眾的調戲情趣!可以說李薔非常專業的神態舉止表演讓這個角色實際勝過了氣質偏英氣的夏夢
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莉拉(帕特麗夏·阿奎特 Patricia Arquette 飾)崇尚自然,是一位自然主義者,然而她的男友內森(蒂姆·羅賓斯 Tim Robbins 飾)卻是個實實在在的教條主義者,這兩個性格和生活理念截然迥異的人,他們的愛情能夠長久嗎?最終,選擇放棄自我的那個人是莉拉。電影評論:查理·考夫曼的劇本名聲在外,每部都如此特別,戲謔與深刻同體,這一部令人想起特呂弗的《野孩子》,簡而言之主題就是:人之初,性本惡。有時候,文明進化是虛偽的麵紗,而所謂歸屬大自然,回到人的本性則是一出笑話。教授從變態的家庭教育走出,規矩做人成了生存準則,強製之下帶來扭曲,這種扭曲則正正製定了他的病態本性。自然主義兼體毛症患者莉拉也不過把大自然當做逃離社會對其嘲笑的一個出口。猿人帕弗在所謂本性,人性中三入三出,隱於原野卻受製於性欲,在教授強行的文明教導之後,雖則看上去風度翩翩,正正常常,其實反而成為了狡詐之徒,而這種“知人口麵不知心”也正是我們每個文明人的生活常態。所以,他們都在做一場表演,反而是操著法國口音的情婦最真實,世界需要秘密才能運轉,但其實人這種造物的本性如此,也根本沒有什麼秘密可言。
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京都堀川東一帶染坊林立,其中舟木由次郎經營著一家名叫“丸由”的五十年老店。由次郎年老,染坊的擔子落到了技藝出色美貌堅強的長女紀和身上。周圍不少傳統的染坊相繼倒閉,紀和四處尋找展示自己京染作品的場所,開拓自家染坊的生意。紀和在一次返家途中遇到了學畫的大學生岡本,岡本對其產生了好感。不久後,紀和結識了大阪大學的教授竹村及其女淳子,紀和心儀竹村,頻頻與其見麵。在紀和的努力下,成功地打開了東京的市場。岡本知道了紀和與竹村的關係後,勸她不要接近竹村,卻惹怒了紀和。數日後,紀和從淳子處得知,原來竹村有個臥病在床的妻子,大為驚詫的紀和決定忘記竹村……電影評論:本片應該記住的是宮川一夫對運鏡的把握和準確,不僅記錄了昭和時期京都街景和京都染色,色彩的運用與山本富士子穿衣風格,無論從哪一麵去看都像是為本片量身訂做,也填補了演員演技的不足。這也是少數戰後圍繞女性自立深入戀愛與工作矛盾的作品,染布和燈光的紅藍變化在不同階段代表了人物內心的活動。
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《時間之書》是被譽為「聲音魔法師」的紐約人聲劇場實驗藝術家蒙克執導的第一部劇情長片。她為這部影片表演與製作的原聲唱片,廣受好評,也是是現代音樂樂迷必藏的重要作品。這是一部關於「時間」的影片,將中世紀時代飽受戰爭、瘟疫與末世啟示錄預言恐懼的歷史重演,和當代麵臨族裔、宗教衝突,愛滋蔓延與核戰滅絕等人類生存威脅的重重陰影,分別以黑白與彩色影像做平行的呈現。蒙克藉這部影片頻頻提出發人深省的問題:人類麵臨浩劫降臨時如何自處?信仰與信念能否帶來一絲救贖與希望?這樣的發問在歷經恐怖主義衝突的今日看來,竟有如寓言般的警世意味。電影評論:蒙克奶奶處女長片,鏡頭簡約,意象簡約,但拚湊在一起並沒有那麼好懂。75分鍾幾乎塞進了對現代化所有方麵的反思,宗教、科技、自然災難、疾病、戰爭、歧視...所有的偏見。古老的,寓言式的,太嚴肅了。我挺喜歡這種戲劇式的時空穿梭處理,原聲是真好,最後有段在《甲魚的夢》裏也有用到,還需再看。