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山田日後承認在開拍此片之前，已心諳渥美清的肺病步入末期，決定此章為最後一章，並安排由淺丘瑠璃子演的莉莉送寅次郎踏上人生的最後一程。分別15年後，兩人於如詩如畫的奄美大島重逢，感情依舊，鬥氣繼續，沒完沒了似的。正如山田所想，雖然係列必須完結，但始終不想為寅次郎的故事／人生劃上句號。結局如常開放，代表寅一直繼續他的旅程，日本人依然有夢。電影評論：當你不知不覺看到最後一集的時候，回頭再看發現大家真的都老了，櫻花年輕的時候多麼美麗啊，現在也是消瘦與皺紋了，廠長也瘦了，叔叔嬸嬸鏡頭都不多了。百合更瘦了，手指修長好看，但歲月不饒人啊！電影的結局很圓滿，阿寅總算邁過那道坎，但是渥美清卻永遠地離開了這個26年的故事！推薦看《電影傳奇》的一集，專門拜訪了各位主演，也算是一種懷念吧！ “我出生在東京的葛飾柴又，是帝釋天的水把我養大，姓車名寅次郎，大家都叫我瘋瘋癲癲的阿寅。”

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1991年，香港黑幫龍頭倪坤被殺，倪氏家族旗下五大頭目中除韓琛（曾誌偉）外，均伺機背叛發難，不料卻被倪家不起眼的第二代倪永孝（吳鎮宇）不費一兵一卒牽製，此舉引來重案祖督察黃誌誠（黃秋生）的戒心，使其派出警校學生陳永仁（餘文樂）滲入倪家進行長期的臥底工作，而韓琛為了鞏固勢力，早在警察內部安插了線人劉建明（陳冠希）。三年後，事業蒸蒸日上的倪永孝為安枕無憂，決意將五大頭目一舉殲滅，卻因疏忽讓韓琛成為漏網之魚。電影評論：在這時代更迭的禮花下，所有警司督察黑幫老大，全都是修橋補路的人啊。第一部最主要的敘事特點是簡潔，黃Sir韓琛二人雖然重要但戲份其實極少，才成為故事精彩的點綴，續集擴展他倆，資料片性質讓本片由簡潔轉為充分，關於黑幫運作，拍得要比名頭更響的《黑社會》兩部還好。中段吳鎮宇布置暗殺那段雖然嫁接了中國文化的水火土風，但還是《教父》的照搬。年輕版的陳永仁劉建明讓人想起聶風步驚雲，劉偉強在繼續構建那個雄霸天下的共同體：一個龐大完整的統治帝國，以保護的名義肆虐人間。用片中黑幫權力交接不斷勾連九七政權交接，政治隱喻極強，將前作中囚禁個人命運的永生輪回監牢，擴展至讓整個香港墮入身份迷失地獄，從“人之疲憊”抬升到“家國之疲憊”，一曲飽含鄉愁的故土寓言。香港電影最好的續作（之一），關於九七回歸最好的電影。

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褒曼進好萊塢之前的最後一部瑞典片，講一名小鎮女子生活不檢點，又牽涉進一宗槍擊事件，便逃到斯德哥爾摩。可是，槍擊案的受害人和一名記者均追到大都市，以揭露真相來威脅她。電影評論：用現在的話來說，劇中的英格麗褒曼就是一個碧池。你這個小婊砸，你有本事搶好朋友的男朋友，你有本事別逃啊你有本事留下來被人家打死呀。

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釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度，佛陀降生前為一生補處菩薩，住兜率天內院，以因緣成熟，而降生於迦毗羅衛國，以國王淨飯王為父。王後摩訶摩耶為母，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我獨尊。”這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。電影評論：其實不是生老病死苦，而是悉達多王子看在眼裏他覺得苦。苦得他王宮坐不住，嬌妻美妾摟不住。於是就苦苦思索出了六道輪回和因果循環的道理，終於可以令自己解脫痛苦，也可以圓滿解答別人的疑惑。人解脫痛苦的辦法就是思索出可以解答疑問的理論。若無理論超越佛教，那麼佛教始終都是宇宙真理。

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一對從外地來到北京打拚的陌生男女由於被騙不得已合租一間地下室，並同睡一張床引發的一段啼笑皆非的故事，與其他合租不同的是兩人分時段合租，男孩晚上住，女孩白天住。那麼兩人如何被騙，又是怎樣住在一起，女孩晚上又在做什麼？而當這張床又被笨賊盯上，幾人圍繞這張床又會發生怎樣出人意料的故事呢？很快我們就能得到答案。 該劇針對性強，受眾度廣，笑點密集，情節曲折幽默，搞笑而不搞怪，通俗而不低俗。電影評論：沒有大明星，沒有出軌，沒有驚天動地，沒有霸道總裁，全程波瀾不驚，很意外的看了一部故事很簡單，演員很一般，結構很零散，但是加到一起竟然很舒服的電影，男女主的感情推動略顯單薄，笨賊線除了貢獻幾個包袱外和主線完全脫離，但是依舊推薦，一杯紅酒配電影，在周末晚上，關上了手機，舒服窩在沙發裏

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在海邊一所終日窗簾緊閉的隱秘房子裏，一個隱居於此的劇作家終日與他的狗為伴。而這樣的寧靜突然在一個夜晚被一個逃到此處的年輕女子所打破。她想在此避難，不願離開。然而黎明降至，另一不期而至的事情改變了一切。電影評論：自我審視的轉型之作，獨特的論點很有意思。金基德有《阿裏郎》、洪尚秀有《之後》、帕納西有《閉幕》......由於一些原因，當創作者（主動或被動）被困（被禁）於密閉空間，後陷入到深層焦慮裏，他們的精神世界總是難言的。本片也皆在探索多重空間內部聯係的層次性。導演創造了作家（懦弱的現實逃離者）、狗（無言的妥協）和女人（自由的創作女神），他對於劇中人是無法割舍的（劇內部也有分裂），所以日常生活的理式多少會被創作本能所影響（孤立與異化）。在麵對現實中的大風浪時，他的生存狀態是分立、掙紮和不容理解的。而房子到底屬於誰？當導演（迷失的自我）、作家（創作的本我）、闖入者（外界的超我）三者相互博弈，虛構與現實一較高下，電影與生活相互並聯，也許答案方可明了。第一次看帕納西的電影，很受啟發，興奮的感覺。

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一個腐朽但有力的父親和一個新鮮但虛弱的兒子的故事。鏡頭焦距一所高校，但格局開闊，任務涵蓋老中青三代，探討的主題包括社會體製、真理和正義以及性愛。電影評論：結構設置不錯，但課堂討論層次有點弱。探討的主題啥的，還是那句話，影像如果不能在智識上使人在某一問題上有更高層次的認識或發現，影像本身的意義就得大過主題，觀眾透過影像能在情感上形成共鳴或者新的觀看視角，激發他們對問題的新的思考維度的欲望。否則，再好的主題探討也不過是重複既有的認識。