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《聊齋誌異》由三個短篇《狐諧》,《嬰寧》及《花姑》組成,構思新穎,堪稱開創短篇古裝國語電影的先河。三個故事分別由王植波,榴照及易文三位編劇能手執筆,由導演唐煌總攬其成,各具特色之餘,仍不失一氣嗬成之態,誠屬難得。唐菁飾演風流俊逸的書生,周旋於狐妖(白冰),豔鬼(張慧嫻)與仙女(陳方)之間,享盡溫柔,羨煞旁人。特別值得一提莫愁飾演的反派狐妖,一場色誘唐菁的戲,性感冶豔,令人眼前一亮。電影評論:以當時時代而論,本片自有其價值,符合當時香港愛看才子佳人愛情故事的流行,又有些寓言教化之意,三段用同一男主角頗有意味。名雖聊齋誌異,實際上三個故事除了人名之外和原著沒多大關係,劇情過分簡化俗化導致感染力不足,表演也有些生硬。道具場景配樂等都頗有當時李翰祥帶起的風氣,有些韻味。

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某所高中,平凡女孩若草(二階堂富美 飾)看不慣前男友觀音崎(上杉柊平 飾)欺負同班同學山田(吉沢亮 飾)的行為,經常出手幹預。山田感念若草的仗義,決定和她分享不為人知的寶藏——一具躺在河邊蘆葦從中腐爛到隻剩骨殖的屍體。另一個知道這個秘密的是兩人的學妹,年紀輕輕就步入模特圈的吉川(淺野堇 飾)。看似光鮮的吉川為了保持身材,常常暴飲暴食後催吐。觀音崎腦中隻有暴力和性欲,他和若草的好友小山(土居誌央梨 飾)搞在一起,沉湎墮落。可愛女孩田島(森川葵 飾)是山田的小迷妹,這個沒有自我的女孩終於發現對方根本不在意她的存在……電影評論:不少鏡頭直接對準工業社會的發展弊端,發泄人類的暴躁、扭曲和情欲,一開始誤以為會(如《紅色沙漠》)引入批判視角,但隨後筆鋒一轉逐漸以旁觀者身份(釣魚者)回憶神話,甚至有親眼目睹板塊漂移的錯覺(轉入對時間的思考),但過於傾向後者顯得抽象空洞,與前者也發生部分脫鉤導致因果性不強,因此電影並不像“電影”,更應該是一個(未成形的)概念:在飄散著不確定性的環境內,吃與吐可以“同時”發生(退化成單細胞生物),性愛與屍體可以劃上等號(用暴力連接)——大範圍下可以視為社會的某種過渡形態/對人類的某種複仇,小視角下可以看作是對青春無力的呐喊。不管怎樣,請行定勳導演對富美的胸和吉沢亮的睫毛道歉。

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古斯塔沃是哈瓦那共產主義者, 他相信革命,並希望得到獎學金往捷克首都布拉格讀航空工程。但是他對新古巴的信任被考驗:他當精神病醫生的父親,如果在給外國人服務的酒店演奏鋼琴,能賺取4倍的收入;他情人Yolanda想以舞蹈家為終生職業,賺美國邁阿密的財富;他弟弟博比僅僅想要演奏搖滾樂,而結果是常常給當局添麻煩。當博比采取一種可怕行動--革命,和古斯塔沃拒絕在一間僅開放外國人的酒吧裏工作時,這些事情和他有誌成為一個"新人"的決心起了矛盾,他快要崩潰了。電影評論:西語+黑白的標配;甜蜜的苦澀可能更貼近電影。

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Aldo (阿爾多飾),Giovanni(吉歐瓦尼飾)和Giacomo(吉阿克默飾) 是三個積極上進的劇場演員,他們心中正設想著一個美麗的藍圖:要在將來哪一天上演屬於他們自己的特別版本的《大鼻子情聖》(Cyrano de Bergerac)。為了這一天早日來到,他們開始在各種各樣的演出場所爭取表演的機會:Aldo在盛大的歌劇上客串演出,Giovanni在電視電影上扮演一些跑龍套的角色,還有Giovanni站在百貨大樓前當人體模特……電影評論:耍、呆、有點二的鐵三角之間那種真摯的友情。3個可愛的朋友真的太足了喜劇成分穿在每一個地方,生活中充滿著有趣、矛盾和誤會、理解。在一個善意謊言下,尋找著朋友,……>感覺《三個傻瓜》、《穿越大吉嶺》有點模仿嫌疑啊·哈哈。房間聚會被打劫廣場打籃球、舞台劇麵試、啞劇幾段真的笑到肚子疼·

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人們總是難以抗拒《憂鬱星期天》的悲傷情調,原來這首歌與一段複雜淒美的愛情故事有關。上世紀30年代的匈牙利首都布達佩斯的一個餐館裏,美麗的伊洛娜(艾麗卡·莫露珊 Erika Marozsán 飾)同時被兩個男人深愛著。一個是餐廳老板,另一個是鋼琴師。三個人都並不願意改變現況,打破平衡,伊洛娜同時擁有兩個男人的愛而深感平靜幸福。鋼琴師為她創作出《憂鬱星期天》,他和餐廳也因此一舉成名。電影評論:記錄一下幾段台詞: 1、“認識了伊洛娜四年,我才漸漸了解:每個人其實都想一箭雙雕,一是肉體,一是靈魂,能填飽肚子和能餓壞肚子的,伊洛娜現在箭已射出,一個拉茲羅,一個安德拉斯,分成兩半的伊洛娜對我來說,總比沒半個好。” 2、“法律的可愛與活力正是在於界線的模糊。” 3、“我想我領悟了那首曲子的信息。” “是安德拉斯一直追尋的嗎?” “我想那首曲子是要說,人人都有自己的尊嚴,我們會受傷害會受屈辱,這些都熬得過去,隻要我們還保有一點自尊,但隻要再有人對我們當頭倒下一桶屎尿,或許告別現世是較好的選擇。選擇的人就得離去,不過要走得有尊嚴。” “誰說非離去不可?也可以選擇留下為幸福而奮鬥。” “有人辦得到,安德拉斯辦不到。”

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中年男子A(威廉·達福 Willem Dafoe 飾)是一個希臘裔的美國導演,他正在拍攝一部關於父母輩愛情的史詩電影:1953年,在蘇聯政治避難的希臘女子艾蕾妮(Irène Jacob 飾)邂逅失散多年的戀人斯拜羅斯(Michel Piccoli 飾)。他們舊情複燃,一夕恩愛過後卻被迫天各一方。斯拜羅斯遭遇牢獄之災,艾蕾妮則被流放西伯利亞,不久她生下愛人的孩子,然而最終不得不和孩子分離。她思戀著遠方的愛人,而猶太人雅各布·列維(Bruno Ganz 飾)則對她情意專屬。在劇烈動蕩的時代背景下,這三個癡情男女顛沛流離,相逢錯過,用盡一生追尋一份真情。生命渺小不堪,真愛永恒……電影評論:1.細想來,本片作為安哲遺作,也並非過於殘缺的謝幕,1953-74-99,橫跨俄美加德奧的情緣,縱使顛沛流離半世紀,也終有刹那永恒的相聚,而不似[哭泣草原]般深陷無盡絕望。2.交叉剪輯時空,在單鏡頭內完成跨時空轉換(如安大略酒吧)。3.三處破敗空間:酒店大廳中一地的破碎電視機與渴慕"第三隻翅膀"的天使,堆滿斯大林雕像的廢棄庫房,畫滿彩色塗鴉的流浪人大樓,恍若曆史的廢墟。4.與前作的相似:音樂成為主角與溝通媒介,火車牽係起重聚別離,後拉與升高鏡頭及變焦前推頻繁使用。5.74年新年夜奧地利通關邊境上的猝然起舞,溫情如亙古。6.母子美國邊境重逢時周邊漫溢的濃霧,模糊了時空幻真。7.艾連妮在情詩中將斯皮羅想象成披黃雨衣的人。8.布魯諾·甘茨的表演極盡傳神,"Don't go!" 9.“我隻有在自己的故事中才能找到家的感覺”。(9.0/10)

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伊朗著名導演阿巴斯在這部作品中,將輕便攝像機安放於出租車前的固定位置,記錄下了一位女出租車司機(Mania Akbari 飾)同五名乘客的十段對話:女司機的十歲兒子亞明(Amin Maher 飾)始終不能坦然麵對父母的離異,女司機試圖和兒子解釋,但得到的是強烈的排斥,兒子一再要求與父親生活;女司機的好友忙於工作,疏於對孩子的照顧,不久又為失戀而神傷;一名老婦在失去了丈夫與兒子後,變成了虔誠的信徒,她時常朝聖、禱告,以換取內心的平靜;一名醉酒的妓女在車上同女司機談論男人,但是她們對生活和男人的看法,都有太大的出入;一名即將結婚的女子卻發現一切幸福的前景都隻是自己的幻想,她傷心欲絕,剃掉了頭發……電影評論:IFC Abbas Kiarostami回顧展重看,和櫻桃的滋味似曾相識不僅僅是同一城市中熟悉的場景,還有繼續關於“活著”而非“死亡”的故事,在伊斯蘭宗教環境中,不去思考“尋死”的意義,但又有離婚、性事、功利的禱告、鏡頭前摘掉頭巾這些在為繼續為“活著”做的出格的事情,這一角度來看,實際還是櫻桃的滋味思想上的延續;至於短片集的概念,彼時的確風靡一時,而且阿巴斯在2000年之後一係列的試驗創作,都多多少少脫不開主題相關性的集錦範疇,甚至直到最後一部24Frame,但根據他在10 on Ten、Roads of Kiarostami中的自我解釋,也很容易理解這一部包括Five、Erice&Kiarostami、24Frame中單獨篇幅串聯對於同一主題影像多麵性的展示目的;

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