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陳大明是一個現代都市中的“普通青年”。他顏值普通，收入普通，沒啥夢想，沒啥追求。由於長期缺乏女人緣，使他對自己的性向產生了懷疑。女人不喜歡自己，自己也不知道喜歡什麼樣的女人，難不成，找個男人才是最終歸宿？於是，陳大明在一群不靠譜的狐朋狗友的幫助下，開始了對新世界的探索。一番探索下來，陳大明沒搞清楚自己的性向，卻在職場上嚐到了甜頭，原來之前不吃香竟是因為“太直”了……電影評論：兩個直男對著攝像機前深情一點，放蕩一點就是一部電影啊？大眾審美越來越有問題了，主要現在腐女很多都是年齡小的，隻想看兩個男人親親我我 根本不會去理解同性戀！ 硬拉CP不會和電視上演的一樣的，現實中不會有這麼惡意賣腐湊CP的！

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影片講述了馬丁與天主教的故事。馬丁路德這個名字被全世界所認識，是因為他們發出的宗教改革的呼聲，從他開始，從德國開始。最終在整個歐洲，整個世界實現了傳統羅馬天主教的第二次分裂，傳統天主教也開始了三教鼎立的局麵。電影評論：很好的一部曆史和基督教思想為題材的電影，其中一些畫麵讓人震撼。宗教改革的先聲，實際上並不是路德，而是15世紀的中歐捷克等地。路德的成功，還有更複雜的思想資源、政治結構等背景。片中，天主教的主教告訴路德，說賣贖罪券是為了湊錢和穆斯林戰爭，這是必要的謊言。讓我想起了宗教大法官的傳說。

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隱居非洲的普拉特原是一精幹的警官，十年前妻子被殺，嫌疑犯因證據不足被釋放。心灰意冷的他因此隱居非洲悉心撫養女兒，誰想到，女兒也在法國被害。普拉特決心振作起來，爲女兒報仇。在調查中他發現殺人者是自稱“執刑隊”的人幹的，而讓他不能接受的事實是，真正的幕後策劃者卻是他的朋友、警察局長雷內。普拉特在女檢察官的配合下，將罪犯一一處決。雷內最終也忍受不了普拉特對他的羞恥而自殺。電影評論：隱居非洲的普拉特原是一精幹的警官，十年前妻子被殺，嫌疑犯因證據不足被釋放。心灰意冷的他因此隱居非洲悉心撫養女兒，誰想到，女兒也在法國被害。普拉特決心振作起來，為女兒報仇。在調查中他發現殺人者是自稱“執刑隊”的人幹的，而讓他不能接受的事實是，真正的幕後策劃者卻是他的朋友、警察局長雷內。普拉特在女檢察官的配合下，將罪犯一一處決。雷內最終也忍受不了普拉特對他的羞恥而自殺。

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「無限のリヴァイアス」（1999）、「コードギアス 反逆のルルーシュ」（06）の穀口悟朗監督が手がけた人気TVアニメーション「スクライド」（01）の10周年を記念した特別版。新作パートの追加や全編新アフレコ、HDデジタルリマスターなどを施しTVシリーズを再構築した2部作の後編。ロストグラウンドの再隆起現象から8カ月後。カズマと劉鳳の力を利用しようと企む無常矜侍が、部下を率いてロストグラウンドに降り立つ。しかし戦う理由を見失ったカズマは荒野を放浪し、記憶をなくした劉鳳も集落に身を寄せていた……。電影評論：這一部的劇情簡直就是狗屎，難以想象編劇究竟腦子進了多少水才能製作出這部電影，為了需要而熱血那是因為故事要發展，為了熱血而熱血那隻能說是裝逼，更別提都快用爛的場景場景式的畫麵轉換，用一兩次給人新穎的感覺，用多了已經造成對故事情節的理解障礙了你知不知道啊編劇？！！！

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舉世聞名的《富甲山水圖》各一半珍藏於大陸和台灣的故宮博物院，這是首次合璧在台北故宮展出。國際上的江湖大盜紛紛聞訊而至。來自大洋彼岸的國際盜寶集團派出兩名美女盜賊假扮保安人員混入故宮盜走畫卷。盜賊得手之際恰好撞到年輕的保安員小傑（房祖名 飾），雙方發生了激烈搏鬥。正當身手不凡的小傑終於占了上風要將盜賊擒拿之際，一名正在故宮參觀的大陸遊客“英雄救美”放走了美女大盜反而製服了小傑。當身穿便服的小傑終於讓對方相信了自己是保安人員，美女才是盜賊的時候，這名遊客追悔莫及。原來這名叫大海（夏雨 飾）的遊客是一名來自北京的小區保安。與此同時，比誤放盜賊更“烏龍”的事情發生了，小傑被保安總部認為是盜竊集團的內應，大海則發現旅行團的大巴早已消失，自己“脫團”了。小傑不僅要躲避警方的追捕而且必須要親自找回畫卷才能證明自己的清白；舉目無親的大海也“被成為”了小傑的“同謀”，他則是要找到他的旅行團才能證明自己的身份。於是，來自兩岸的兩名“屌絲”保安開始了在寶島“亡命天涯”的旅程......電影評論：國產英雄主義電影《寶島雙雄》，兩個保安追回文物。電影有一個很大的失誤，英雄主義的警匪片永遠都是三方對抗，英雄，小偷，還有警察。並不是說一定要這三方對抗才完整，而是如果一個文物丟了警察卻無動於衷，哪怕博物館其他的保安都沒有動作，這是不合常理的。房祖名又一個打戲，陳漢典是亮點！

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年輕美麗的青青（蘇慧倫 飾）是一個事業有成的平麵手部模特，她與身為建築設計師的丈夫阿雄（張翰 飾）忙著各自的事業，二人鮮少交流，各自承受來自自身和外界的巨大壓力；原住民夫婦必勇和阿美過著簡樸的生活，他們起早貪黑，忘返台東和台北運送玉蘭花，就為賺取少得可憐的生活費，且始終掛念漂泊台北的女兒莎薇（杜曉寒 飾）；莎薇早年痛恨父母酗酒，她從家中逃離，依靠散打宣泄心中的憤懣和失意；失掉一條腿的牛角（高捷 飾）開著改裝後的卡車，和阿仙（張洋洋 飾）四處遊走，牛角尋找被人們丟棄的佛像，自認為沒有好運氣的阿仙則尋找各種各樣的護身符，他們的生活仿佛就在路上。電影評論：總而言之就是三組身分背景截然不同的人，偏離既定軌道的故事。導演說，神或者狗，被丟棄都是因為人。線索很長，有的故事我覺得拉得太開（比如莎薇和朋友的故事）。2000以後那幾年，台灣正流行樂透，會買神明供奉在家裡，如果沒有中，就會把神明斷手斷腳丟到海邊。隻有一隻腳的牛角，就會把他們撿起修補好，再賣了補貼生計。必勇醉酒之後跑上山，遇到一組逃跑外勞（要看一些台灣外勞製度的資料），印尼外勞們以為必勇是獨自跑出來的菲律賓人（恰好還信天主）。被抓到派出所之後，必勇才被認出是在地的原住民。佩服這一段巧思，不同脈絡之下的兩個弱勢族群，透露出台灣社會文明和睦背後的偽善。台北橋附近的市集，必勇和阿仙賣中獎獎品的地方，聚集了一些對生活沒有辦法的人。場景真實，故事魔幻，也充滿關懷，怪不得後來導演拍了紀錄片。

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百年前，士兵費德裏科在博比奧，被一名修女誘惑，百年後，調查員費德裏科來到博比奧，發現這裏住著一位隻在夜間活動的老爺子。電影評論：新舊交替中，作為象征符號的主教成為百年後的富商，隱喻著權力背後暗流的內在邏輯已從宗教演變成資本。被隔絕的“吸血鬼”遺魂通過大段的抱怨，直接地完全現代性批判，而對青春肉體的迷戀卻仍是最大軟肋。終焉，影片又回到百年之前，被石砌的修女從牆中走出，一種以愛永生的堅持與遺誌成為曆史恒流中亙古不變的基石與真理，寓言著人類在權力與激情消退後殘餘的腐朽中唯一的救贖之路。