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電影《箭鄉少女》以我國著名射箭運動健將郭梅珍的成長曆程為背景,著重講述錫伯族射箭文化、射箭精神以及錫伯族的西遷精神和民俗民風。電影評論:廣春蘭,女,錫伯族,73歲。在沒有強大的電影工業體係的支撐之下,能全景式的展現新疆錫伯族的社會、曆史、宗教、文化、謠諺、書法、民俗、曲藝、舞蹈、婚戀等等,全靠導演的掌控力和錫伯族演員對生活的熱愛。所有東西都有了,差的恰恰隻是錢,否則,這絕對是部經典的電影。

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スラム街で育った黒木三兄弟はそれぞれが抱く生き方や考え方の違いから互いに敵視し合っていた。長男の市郎は老母の金を奪ってヤクザの幹部に。次男・次郎は金を信じて人間を信じない一匹狼でヒモ稼業。三男の三郎は母親の死を見取ったあと、チンピラの群れに身を投じていた。次郎は兄への憎悪と海外逃亡の資金を手にするため、三郎を誘い市郎の仕切る暴力団の麻薬取引を襲って大金を強奪。巨額の金をめぐり兄弟の血で血を洗う戦いが始まった。電影評論:大哥:豬;次郎:狼;三郎:人。豬窩一樣的貧民窟中掙紮的三兄弟自相殘殺。犯罪、小屋、拷問(昆汀《落水狗 》類似)。三郎將癡呆母親的骨灰拋入水中。車站計謀一段晃動的攝影鏡頭。結尾的圍觀居民。大哥吐了口痰,繼續走。——爵士音樂配樂富田勲,劇本佐藤純彌,深作欣二早期。

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大衛和瑪麗安的丈夫麥克斯是好友。大衛和瑪麗安在墜入這愛情前曾經反複討論會產生什麼樣的後果,但這種討論時無濟於事的,他們終於成為了情人,並無法控製地廝守在一起。在瑪麗安離婚以及離婚後的一段時間裏,她發現自己掉進了煉獄中,她要和麥克斯爭奪對女兒的撫養權,要忍受大衛強烈的妒意,最終還要承受麥克斯自殺給自己帶來的罪惡感。終於,這一切壓垮了瑪麗安和大衛,愛情變成了煙火,煙散了,火滅了。在愛情還未長大時,他們就結束了。最後,瑪麗安帶著深深的悔意和絕望自殺了。電影評論:充滿了倆人私心的作品。 作為曾經的愛人,他們共事了大半生藝術創作, Liv口中的老爺子嘴硬又可愛。今天她在最後說: Ingmar Bergman didn't write for your mind, he wrote for your soul about the existence behind your existence.

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《香蕉天堂》由王童導演,王小棣編劇,於1989年問世, 正是兩岸開放單向探親剛開始的階段。故事的敘述是透過我們現在稱之為大陸來台“老兵”的視角來進行的。電影的第一個場景,是1948年秋天,大陸的華北,風聲鶴唳的荒郊野地。門閂是一個未經事故弄不清楚狀況的鄉下少年,他的父親變賣了家產,給他攢了幾塊大頭的旅費,從山東去投奔在國民黨軍隊裏充當夥夫的同鄉大哥得勝。國民黨被共產黨軍擊敗,潰走台灣,得勝所屬的部隊跟著準備撤守台灣;他們二人完全搞不清楚台灣在哪,還認為不遠,隻知道可以暫時遠離戰場,去那裏的人間天堂吃香蕉。到了台灣,正好碰上了懼共的紅色恐怖時代,兩人因為取錯名字,搞上麻煩。門閂因為之前取的名字“何九妹”被人取笑,所以不小心取了個假名“左富貴”,被懷疑左傾;“得勝”則想要方便的混在既存的體製當中,於是用了軍隊名單上原來就有的人名“柳金元”,好死不死,柳金元在大陸期間就被懷疑是“匪諜”。在“小心匪諜就在你身邊”的年代裏,得勝慘遭拷打,逃到另外一個軍營,換上新的名字“李傳孝”,當上專管夥食的士官長,後來在軍營附近,與種植香蕉的本省農民阿祥及其妻子“香蕉嫂”一家變成好朋友,成為他離家在外唯一的屏障。由於先前被當成匪諜的被迫害經驗,得勝感染了恐共症,開始攻擊他部隊的長官,指控長官是匪諜;被情治人員再度拷打後,終於變成喪失理智的神經病,為充滿人情味的阿祥一家所收留。另一方麵,門閂因被懷疑是左傾,在逃離部隊時,巧遇病危的大學畢業生李麒麟,與他的“妻子”月香,和剛剛出生的兒子耀華(光耀中華)。李死後,門閂被迫 “繼承”頂替了李大學畢業的身分,透過關係,在空軍某單位找到工作,處理飛機零件相關業務,來養活月香及耀華。當然,是個文盲的門閂,根本無法勝任這樣的工作,在漏底之前,全家人隻有逃走,想要去求助於大哥得勝。在阿祥和香蕉嫂一家人熱情的收留下,因為大哥已經崩潰,門閂隻有自我激勵,努力自學,考上了公務人員任用考試,從此一輩子以李麒麟的身分成為小官僚,供養妻與子,同時照顧瘋了的大哥得勝。八0年代後,政府開放大陸探親,耀華在不了解曲折離奇的“家庭史”的情況下,主動聯絡上了大陸的親人,為了讓父親驚喜,以出差為借口,到香港與祖父及姑姑團聚。媳婦淑華此時告知耀華去向,要她/他留在家裏準備接聽祖父的電話,因而引發了二老的高度焦慮。在門閂不知所措的情況下,此時月香道出了埋藏了幾十年的秘密:月香其實不是耀華的母親。跟門閂頂替了李麒麟的身分一樣,她不是李麒麟的妻子,而是在逃難過程中,碰到李氏一家,李的妻子生了耀華後就過世了(其實沒有信息顯示,月香是否是她自己的名字,還是李麒麟妻子的名字)。耀華的電話終於來了,門閂隻有硬著頭皮去跟“父親”交談,嚎啕大哭,就像是在跟生父團圓一般,用“爸爸”來呼叫耀華的祖父。電影評論:【2019年3月3日-朗園ViNTAGE 虞社-林象 詞語放映丨王童導演作品展映-(2K修複版)】 導演風格漸入佳境,完成度極高,不再是私貨的拚貼,符號化的劇作不斷深入淺出。 跨度很大,卻絲毫沒有割接感,時代縫隙處理的很好,筷子轉場在不炫技的同時卻把人物刻畫的更加立體。 四代人的情感糾葛,在片尾的小高潮卻再次反轉。在那個動蕩的年代,誰又不是苟且的活著。 符號化的加入,讓整部影片的作者性提升了一個檔次。版畫、香蕉、硬幣、歌謠、收音機,以及導演鍾愛的雨中戲。導演的私貨和個人風格在每一部影片都能找到影子。 這個時期的攝影指導風格更加作者化,其實要比李屏賓的風格更加貼近導演所想要的感覺。 (最後一幕的定幀鏡頭頗有香港攝影師何藩的風格) (鈕承澤和張世的演技很棒,但女主老年的演技確實糟糕)

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