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1957年，大學生林相俊（吳升一 飾）來到北海道，拜訪父親的好友鬆本秋男（濱村純 飾）。在鬆本先生的家裏，他見到了對方正在念高中的養女伽耶子（南果步 飾）。十數年前，二次大戰結束後的混亂時期，伽耶子被日本人的生身父母拋棄，後被作為朝鮮人的鬆本夫婦收養。短暫的相遇，讓相俊和伽耶子對彼此都有了隱隱的好感。此後他們雖然身處東京和北海道兩地，卻依然通過信件交流心聲。然而戰爭、民族等等因素宛如無形的大牆，橫亙在兩人的中間。相俊的父親奎洙（加藤武 飾）無法忘卻民族的屈辱和仇恨，即使作為戰勝的一方仍被創痛所折磨。伽耶子的養母雖然是朝鮮人，但不願女兒和朝鮮人相戀，堅決反對她和相俊的戀情。愛情看似自私，畢竟又不是兩個人的事……電影評論：6/10。運用細膩的表情變化和小幅度的動作塑造人物心理，片中朝鮮族的老夫婦每每想到戰爭中失去母親的孫子，老頭隻能強忍傷痛、低頭拿著煙杆不語，聽身著白衣的老太太哭訴。當伽椰子告訴相俊他們是化小的事情，走到屋外，清脆的鳥叫、浪花拍打岸和海風吹動菜園子的聲音層次分明，醞釀空氣中靜默的美感。伽耶子對相俊的告白如平靜的宣泄，他們將頭貼著地聆聽象征愛意翻滾的地下水聲，看著相俊的伽耶子眼角滑落淚水。小栗康平的森林情結最令人難忘，冷寂空靈的樹木光禿禿的連皮也掉光，將暗夜的樹林與結尾處白雪皚皚的列隊行走形成一番對比，木質顏色的房屋、特意把群演放置於構圖水平線正中央，構圖和諧融洽，這部雖然沒有《夢幻森林》中將折疊小船放在河麵的小女孩，或《睡男》山間濃霧上揮手道別的光芒人影等儀式感，但將曆史揉碎進細碎日常的效果柔和。

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公元4世紀，羅馬帝國日漸衰落，在亞曆山大港，多神教的智者希帕提婭（蕾切爾·薇姿 Rachel Weisz 飾）為弟子們授課。奧利斯蒂斯（奧斯卡·伊撒克 Oscar Isaac 飾）對她頻頻示愛，甚至在劇院大膽表白；奴隸達烏斯（麥克思·明格拉 Max Minghella 飾）也對她頗有好感，但因身份卑微無法啟口。與此同時，基督教徒宣揚的自由，讓達烏斯的信仰開始動搖，此舉令他遭受鞭刑，是希帕提婭為他療傷，撫慰了他的心靈。時局動蕩，在多神教的挑動下發生暴亂，基督教轉而取得優勢，雙方在亞曆山大圖書館對峙。後來，接到了羅馬統治者的號令，讓多神教撤出圖書館，允許基督教徒進入，於是一場殘酷的浩劫開始了……電影評論：寢室裏一個人看到兩點。看得太讓人難過了。如果說人類文明的發展真的是螺旋上升的話，這個螺旋繞得也太大了些，從希帕蒂亞到開普勒繞了1300年，從狂熱基督徒到ISIS繞了1700年。前者的上升在於理論的被證明，而後者的上升或許就是現代武器比投石更具有殺傷力。而從秦始皇焚書到亞曆山大圖書館被毀，再到如今... 真的是「紛紛擾擾千百年以後一切又從頭」。萬一再來一波大的，就真的隻有螺旋，沒有上升了吧。電影結尾的處理方式似乎已經比真實曆史善良多了。場麵很宏大，有一個從正麵視角到仰視再到倒立視角的長鏡頭印象深刻。但是有些空鏡頭冗長而無多大意義。愛情這條線加得讓人覺得有些尷尬，但可能不加的話又太空洞。唉，其實是這學期精讀課的教材Prisma上講到這本電影才看的。

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東昌府卞公（李中原 飾）的女兒胭脂（朱碧雲 飾）聰明乖巧，才貌雙絕。一天，她送來串門的王氏（薛淑傑 飾）出門，偶遇本城秀才鄂秋隼（夏江南 飾），四目相對，頓生情思。回到家中茶飯不思，鬱鬱寡歡。這一切被王氏看在心裏，她把心思告訴情夫宿介（張柏俊 飾），月黑風高之夜，宿介冒充鄂秀才，闖入胭脂閨房，搶走一隻鏽花鞋，不料遺失王氏院中，被本街潑皮毛大（朱順發 飾）撿去，夜入卞府圖謀不軌，卞公發現與其搏鬥，因年老體弱被毛大殺死，毛大遁逃。卞家告到縣衙，縣令渾庸，竟將鄂秀才問成死罪，後經知府重審，又誤判宿介死罪，幸而施愚山（平凡 飾）清正廉明......電影評論：這個不是本身在《聊齋》中乏善可陳，並不出彩，但是電影改變敘事結構，將原本故事變成了一個刑偵破案片（注意，和之後的推理劇相似），卻讓這部戲一下出彩了不少。兩位主演可說是當時標準的帥哥美女，尤其朱碧雲，笑時麵若桃花，哭時梨花帶雨……真的是很美。最後，裏麵的那些插曲小調我認為才是最精彩的，非常接地氣！

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伊朗著名導演阿巴斯在這部作品中，將輕便攝像機安放於出租車前的固定位置，記錄下了一位女出租車司機（Mania Akbari 飾）同五名乘客的十段對話：女司機的十歲兒子亞明（Amin Maher 飾）始終不能坦然麵對父母的離異，女司機試圖和兒子解釋，但得到的是強烈的排斥，兒子一再要求與父親生活；女司機的好友忙於工作，疏於對孩子的照顧，不久又為失戀而神傷；一名老婦在失去了丈夫與兒子後，變成了虔誠的信徒，她時常朝聖、禱告，以換取內心的平靜；一名醉酒的妓女在車上同女司機談論男人，但是她們對生活和男人的看法，都有太大的出入；一名即將結婚的女子卻發現一切幸福的前景都隻是自己的幻想，她傷心欲絕，剃掉了頭發……電影評論：IFC Abbas Kiarostami回顧展重看，和櫻桃的滋味似曾相識不僅僅是同一城市中熟悉的場景，還有繼續關於“活著”而非“死亡”的故事，在伊斯蘭宗教環境中，不去思考“尋死”的意義，但又有離婚、性事、功利的禱告、鏡頭前摘掉頭巾這些在為繼續為“活著”做的出格的事情，這一角度來看，實際還是櫻桃的滋味思想上的延續；至於短片集的概念，彼時的確風靡一時，而且阿巴斯在2000年之後一係列的試驗創作，都多多少少脫不開主題相關性的集錦範疇，甚至直到最後一部24Frame，但根據他在10 on Ten、Roads of Kiarostami中的自我解釋，也很容易理解這一部包括Five、Erice&Kiarostami、24Frame中單獨篇幅串聯對於同一主題影像多麵性的展示目的；

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《釋青春2》獨立電影，本獨立電影講述邢台廣宗農村人上大學的誌，創業的小馬哥，打工的凱子，三個不同層次的人，講述他們的現實生活狀態和現實麵臨的境遇，生動的演繹當下農村的小青年青春最後的時光，及正在邁向成熟和青春的最後時光裏，一些慢慢的轉變和思考。（獨立電影與2017年1月20日在廣宗電影院免費公映三天，觀看後受到縣宣傳部領導和觀眾一致好評）電影評論：整個電影下來太真實了，期待還有第三部。。

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女大學生為了幫父母準備結婚紀念日的禮物，女大學生上野夏美（佐津川愛美 飾）拜托好友倉橋有裏（山本美月 飾）幫忙將結婚錄影帶刻錄成DVD光盤。誰知在購買中古錄像機的過程中，她們卻意外入手了傳說中的詛咒錄影帶。看過錄像後，夏美遭到貞子的詛咒。二人連忙求助於專門研究都市傳說的教授森繁（甲本雅裕 飾），然而事態朝著意想不到的方向發展。與此同時，高木鈴花（玉城蒂娜 飾）隨父母搬到了佐伯家的對麵。小學生失蹤事件讓鈴花十分在意，她因此成為伽椰子和俊雄的獵物。電影評論：看到喜劇的標簽我心領神會。類似如《佛萊迪大戰傑森》《異形大戰鐵血戰士》口碑都仆街了，雖然都是噱頭大於內容，但是這部片卻是赤裸裸的“騙”名。大戰（VS）在哪呢？99分鍾的片長兩邊各做一下出場和能力介紹，到最後20分鍾才碰上，同鏡總共不過幾分鍾，然後……相同的力量對稱的姿勢碰撞合體為貞椰子還是伽貞子？我還以為在看《龍珠》呢！另外還有些很蠢的地方貞子井在咒怨屋後院？鄰居的節奏啊！俊雄的舌頭喜感十足！神棍的手勢既蠢又尷尬十足！最後爛尾！友盡，二星半！

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湯美是個雄赳赳的男子漢，他在汽車雜誌當記者，他喜歡踢足球，他有一班好兄弟，他愛喝啤酒，他最愛的是泡妞，本來安逸歡樂的人生，卻驟生巨變。他在一次試車其間與美女伊蓮娜兜風，結果把簇新的汽車撞毀，他的女友知道此事後，憤然離他而去，而雜誌社亦因此把他開除，湯美從此加入失業大軍的行列。他為求生活，被逼到一間婦女雜誌社應徵，但總編輯高斯隻聘用女性或同性戀的男人，在無計可施下，他唯有假扮基佬，穿上古怪的服飾，以娘娘腔示人。在新公司內，他的同事包括愛情失意的獨身女郎巴比，真正的基佬基斯與及美豔動人的安祖……電影評論：又一部直男假扮gay泡妞成功的故事，看來女生們多應該注意一下這個問題了，還有為什麼直男每次扮gay都要那麼娘，受不了。