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未來，隨著科技的不斷進步，人類醫學也達到前所未有的高度。當你某個器官患有疾病時，不用擔心自己會死於非命，也不必苦苦等待遙遙無期的捐贈器官，隻要移植人造器官即可回歸正常的生活。當然，天下沒有免費的午餐，全新的器官伴隨著高昂的購買金，受移植者一旦無法承擔這筆費用，將麵臨被殺害並被奪走器官的悲慘命運。電影評論：動作還行，懸念不錯拿捏還比較到位，但情節上有兩bug，就是為啥利率要定的那麼高，一切罪惡的開始，再就是小裘突然不想殺人了，這兩bug一筆帶過沒給原因，而原因恰恰該是重頭戲，這兩點處理好，內涵必定可以上個層次imdb過7.5問題不大，處理不好使得內容空洞估計隻有不到7分，估計劇本就難寫在這

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好朋友洋武因病退學，無法參加畢園典禮。與他同在朝陽幼兒園紫羅蘭組的康娜（蘆田愛菜 飾）、拓實（佐藤瑠生亮 飾）、美琴（本田望結 飾）、俊佑（黑田博之 飾）、優衣（庵原涼香 飾）偷偷溜出幼兒園，從新宿搭上了開往高尾的中央線列車，去尋找他們的好朋友。他們在換乘站不慎和優衣失散，還遭遇了會把人變成玉米的流浪漢大叔（岸部一德 飾）。總之，漫漫的旅途中充滿了快樂與艱險，他們純真的友情也經受著考驗。電影評論：我記得幼兒園我掉進了廁所裏（那時候的廁所一長溜的），大家都笑話我；還有一次把老師叫成爸爸還是媽媽；第一次吃到芹菜快吐了，那味太別致了；表現好了發筷子，總會有舊的新的筷子，我就會把新筷子挑出來發給跟自己關係好的；有一次我告訴爸爸我今天罰站了，爸爸說沒事，但以後上了小學就不許不聽話了哈；老師一懲罰我們就讓我們站起來雙手舉起來，手伸直，讓血液倒流，真的很累，奶奶的； 以後我要是有小孩我會讓他們做自己願意做的事情，不會阻礙，如果可以我希望我可以協助他們一起完成，前提是要合理。

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春節將至，外出工作的人都歸心似箭，匆匆趕回家中和親人團聚。光頭強（葛平 配音）因為沒錢買回家的車票，隻能替李老板（張偉 配音）砍樹來賺取路費。熊大（張偉 配音）和熊二（張秉君 配音）得知他們賴以生存的家園又要遭到光頭強的破壞，於是組織了一幹動物們，在光頭強砍樹的機器上做了手腳，機器壞了，光頭強砍樹的計劃自然泡了湯。電影評論：記得看的時候是在家的一個周日中午 學校住宿 好幾周放一次假 周日中午在家吃完飯就要回學校了 那個時候和弟弟一起吃完飯 看完這個電影我也就該提著箱子走了 聽到片尾光頭強回家的時候響起的BGM 很好聽 然後突然很想家 很不想走 很難過 很失落

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何小冬與小妹芷若因父親過世，於是由鄉下至珠海尋找二叔投靠，但是其間無意看見以屠月生為首的販毒集團殺人無數。販毒集團欲殺小冬滅口，挾其妹芷若為餌，小冬奮勇救妹把販毒二頭目龍哥殺死。此時公安局長亦布線許久，怕小冬打草驚蛇，壞了大局，於是命令楊組長配合日本國際特警利用屠月生做生日大壽時潛伏打擊犯罪，他們是否能完成艱巨任務呢？電影評論：97之後到2003年左右大概拍了無數這種錄像機品質的港片，直到無間道出現。

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20世紀初，瑞典山區一個小業主的兒子與農場主女兒相愛，遭到女方和周遭環境的極力反對，青年克服重重困難，終於贏得美人歸。影片以較為輕鬆的口吻調侃了有產階級的怯懦和虛偽，與之成鮮明對比的是，代表生命和活力的小業主後代呈現出的果敢、爽朗、有魄力，所以影片不僅旨在讚揚美好愛情戰勝世俗偏見的傳統話題，更是對當時嚴重社會溝壑的裂痕提出質疑和反抗。影片畫麵清新幹淨，代表了北歐電影在默片時代不同的走向風格。電影評論：1919年的默片，頗有無產階級意識，色彩不錯。結尾隻羨鴛鴦不羨仙。

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民國三十八年，國民政府全麵撤退，李彌將軍所率領的第八軍仍在雲南邊境作困獸之鬥。在草木皆兵的逃亡中，他們遇上另一支由李國輝團長領導的部隊，兩邊人馬合力逃出國境，建立據點，展開長達五年的異域生涯。但就在他們日漸壯大的同時卻被迫撤軍，使他們辛苦奮鬥的五年時間成了毫無意義的犧牲...電影評論：好看！精彩！生猛！這一段兩邊都不想說、不敢說、不能說的曆史竟然被朱延平說出來了，真不知道後來朱延平經曆了什麼變成了現在的樣子。雖然沒有把戰爭場麵的宏大表現出來，但卻表達出了戰爭的殘酷，振聾發聵的反戰反思，而且一群演技派的群戲讓每個人物的悲涼情緒都不一樣，這是我眼中最好的戰爭史詩，關注曆史也關注曆史裏的人。年輕的庹宗華太帥了，羅大佑的《亞細亞的孤兒》真的是神作，歌詞本身就是一段絕佳的政治寓言，而且不同的角度會聽到不同的諷刺和批判。而電影背後的故事更是讓人動容，我隻是好奇斯琴高娃到底什麼來頭，她的父母都是紅軍，自己曾是八一廠的軍人演員，結果80年代就跑去拿著國民黨軍旗演了個軍官夫人，現在掉過頭來繼續演主旋律。

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褒曼扮演一個住在羅馬的美國貴婦，兒子突然自殺，使她覺醒，要為社會做慈善事業。朋友勸她親自接近民眾，方知民間疾苦，於是她毅然擺脫上流社會的羈絆，深入民間，發現了社會所存在的貧困和失業等嚴重社會問題。後來她幹脆離開家庭，搬去跟貧苦的妓女同住，結果招來丈夫的粗暴幹預。電影評論：對資產階級和社會規訓的批判是貫穿始終的，丈夫-母親-警察-精神病院/醫生-神父-法官，一組連續的權力機構審判了愛的理想，但它仍然提供了另外的可能，首先它要戰勝共產主義的人類天堂，及其奴隸-工作的人道夢，而包容那些死去的人，其次要戰勝基督教的規則，愛沒有界限，人因其完全自由無界而屬於眾人，這幾乎等同於上帝，一個沒有界限的上帝，但是羅西裏尼也看到了，這種對他人的愛來自對自己的恨，已經內在於傳統基督教的虛無主義，相比下朱麗葉塔的角色要更為健康（她的愛不建立於恨），考察這種愛的理想的起源，它仍然來自補償的心理，不稱職的母愛因其對象喪失而自我否定/擴散為對他人的愛，在此過程中主體性消失，建立起共通，這也許可以解釋她的精神力量，即上帝就是空洞，溝通了眾人，隻有空洞（麵孔）才能永遠陪伴每個人並承受其苦難。