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居住在紐約的猶太青年丹尼•貝林特（Ryan Gosling 雷恩•高斯林 飾）曾是希伯來語學校的高材生，但在學習過程中他不斷對《舊約》以及本民族的信仰產生質疑。他的疑問令校方不知所措，最終將其開除了之。電影評論：講述的是所謂納粹猶太人，顯然這位是很愛獨立思考的人，身為猶太人，從小在學校裏，老是愛給拉比對著幹，上帝為什麼讓亞伯拉罕把以撒獻上祭壇，因為要考驗亞伯拉罕的忠誠？因為上帝自有預備？他說因為上帝很任性，要你無條件服從，放棄自由意識，是獨裁者，要顯示祂是萬有，而你什麼都不是（估計部分來自對《約伯記》神對約伯回複的詰難），你隻能服從？結果拉比一生氣要把他趕走，他自己先跑了，從此變成了反猶主義者，但本身又是猶太人…… 啊，最重要的事真人真事改變的。他的一個論點還是很有趣：“看看曆史上偉大的猶太人馬克思, 佛洛依德, 愛因斯坦 他們給我們了什麼? 共產主義、幼稚的性欲、原子彈。在僅僅三個世紀中這些人 從歐洲的猶太人區中產生, 他們奪去了我們的有秩序和理性的世界，他們將我麼推進了等級衝突的混亂之中, 無理……

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瑪麗與蘇菲是兩個好朋友，兩人在研究完一個石油鑽探設備後便開始了新一輪的冒險。蘇菲決定去格拉斯哥去找他的技工男友，但這一決定在蘇菲被搶劫並被打傷的前提下作罷。送蘇菲去醫院的時候，瑪麗遇到了個奇怪的老人，非要邀請她去他家做客，並說那裏有驚喜等著她。這位老人，提出要給她幾千英鎊，隻要她肯做他兒子媳婦的代孕媽媽。剛開始，她很討厭這個提議，後來勉強同意了並順利懷孕。當更大的悲劇向無依無靠的瑪麗襲來，她不得不獨自解決。就在窮途末路之際，瑪麗猛然發現幸福似乎正在向她招手，這一次她該如何選擇呢？電影評論：狗血。或者丹麥的電影就是這樣，想到那兒拍到那兒，沒什麼邏輯性，老友記裏的愛美莉，沒多少表演時間。 女主一般般吧，

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1988年的倫敦，同居十年的西裏爾·本德與雪莉，工作辛苦，收入很低，但樂於助人。西裏爾的姐姐瓦萊麗和姐夫馬丁是有錢階層，炫耀財富，還很專橫。西裏爾的母親住在兒子附近，她的鄰居也是愚蠢自私的新貴。瓦萊麗不管母親是否同意，準備了家庭宴會慶祝母親70歲生日。馬丁在宴會上企圖引誘雪莉，大家不歡而散。西裏爾真誠地說，他想要個人人吃飽飯、人人有房子住、有工作做的世界。第二天清晨，西裏爾、雪莉和母親在層頂平台，觀賞著城市之光。電影評論：這個安置在離我住的地方不超過兩公裏的電影，不光是絕佳的諷刺喜劇，更是人文關懷的長久注視。電影最表麵的一層是“撒切爾主義”之下的各類英國家庭（三個“經濟”位置不一的家庭外加一個即將被“紳士化”的母親的家）的互動。最為難得的是電影並未在這“左右陣營”之中妄下結論，看似對立的或互相瞧不起的不同家庭實則都有另外一個“潛形象”，當他們獨自或隻有與自己伴侶在一起之時才會顯現出來的另一個時空的現實。所以這個看似輕鬆的電影，內裏的濃重就來自於電影在每個角色上延展的維度，而邁克李笑裏藏刀的技巧完美支撐了電影這麼多複雜的觀點和感情。選擇倫敦也正是因為城市一直是各類人的熔爐（天然的衝突後景），而邁克李毋庸置疑是這個描寫這個城市現實最好的作者導演。演員有骨有肉的演出，而且居然是即興台詞RE。角色的“厚望”和金錢不對等

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29歲的王誌新婚姻問題成了媽媽的心病，經常拽出來相親，他很反感這種方式。媽媽下了最後通牒，要在中秋節前，給個結果，否則就聽她的安排。誌新偶然結識了售貨員楊惠群，兩個人情投意合，陷入了愛河。但是一次偶然，她為了救衝向馬路的小孩，一隻腳殘疾了，走路有些瘸。誌新的媽媽不想接受這個未來的媳婦。誌新和同事演了一出戲，終於改變了媽媽的看法，成就了姻緣。電影評論：六十年代香港左傾文藝作品，充斥著理想主義和思想解放，讓人看到在資本主義社會裏如何看待左傾思想，資本家小姐愛左派作家，認為他浪漫，工人階級售貨員小姐愛左派作家，認為他樸實，裏麵還有未婚先孕抗拒包辦婚姻的，看到封建欲孽和資本主義萌芽和左派先鋒如何愉快滴生活在一起的。。真是個烏托邦啊

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有足夠的樂趣與“發現影片”恐怖片？看看Demon切*…第一恐怖電影已經重新由無形的實體和影子的存在，這部電影是關於編輯！電影評論：非常陰暗的地下電影，全片都是在講述各種各樣的騷女人，還有導演組的後台花絮，若隱若現的惡魔女人。與預期的效果差很多，很無聊。資源出自3M稀影基地

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托比，一個憤世嫉俗的廣告導演，發現自己陷入了一個古代西班牙鞋匠的荒唐幻想中，他相信自己就是堂吉訶德。在他們越來越超現實的冒險過程中，托比被迫直麵他 在青年時代拍攝的一部電影的悲劇性後果——這部電影永遠地改變了一個西班牙小村莊的希望和夢想。托比能補償並找回初心嗎?堂吉訶德能在他的瘋狂和即將來臨的死亡中幸存嗎?愛情能戰勝一切嗎?電影評論：他的電影總是後期失控（尤其結尾由虛入實的生硬），尾大不掉之感。我總是無法喜歡他的電影（和其中對女性的處理）。最後一幕（進入城堡之後）也沒有倖免。雖然結尾仍大可解釋為，用最頑強的癲癡，對抗更無情、而其實更瘋癲的全世界，那樣承繼的浪漫。不過比起前麵的流暢奔放，又是個硬拗回來麵對「創作者情結」現實的方式。我喜歡的是對於唐吉訶德文本處理的機智。讓現代的、嬌慣的主角彷彿穿越一般走入異域，走入唐吉訶德的文本，半是融入，半是與其他現代（但十分誇張）的「電影製作人外遇情仇」、「俄羅斯富豪以人取樂」等等文本互相碰撞。電影中的電影，故事外的故事，絕對比《傲慢與偏見與殭屍》之類的文本交織還精彩。

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在一次大規模的土匪洗劫裏，農村姑娘林健芬（陳燕燕飾）遭到了土匪的強暴。不久她逃難到上海，舅舅梁宗道（賀賓飾）要她和表兄梁紹宗（劉瓊飾）完婚。林健芬內心極度痛苦，不得已寫了一封信，向表兄傾訴自己的不幸遭遇。但是她的信被紹宗頑皮的弟弟偷了去藏匿起來，紹宗始終不知道這回事。在洞房花燭之夜，紹宗從健芬談話之中得知她已失去了貞操，非常氣憤，但隨即覺悟到，這是一種男子的自私心，他認為他不應該恨她，應該仇恨的是那批奸淫婦女的盜匪。此事終於被梁宗道知道了。梁宗道自己雖然擁有三妻四妾，卻認為林健芬是一個不貞潔的女子。這時，紹宗和健芬向他辨明道理，卻更加激起梁宗道的憤怒，認為兒子和媳婦大逆不道。這一對新婚夫婦覺得他們既然不容於這個封建家庭，便毅然離去。電影評論：85人放映廳2012.12.18.2:32pm 約82分鍾。朱石麟14年後自己翻拍為《新婚第一夜》，一樣的劇本，同一個導演，但後者整體要好上不少。一是夏夢更美更帶點少女的天真爛漫，二來在對同樣道具同樣劇情設計時，安排的更富戲劇趣味。梁紹宗靠舊時代的財富成長，口稱現代，但如果真要現代隻有出走和革命。