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該片是由7位導演拍攝的7個獨立小故事，講述了男人出軌的7種形態，《藝術家》導演邁克爾·哈紮納維希烏斯和讓·杜雅爾丹都是導演之一。電影評論：這個故事最後證明，每個男人在遇到自己真正心動的男人之前都誤以為自己喜歡女人，女人都是過眼浮雲，好基友才是王道，等到有一天男人們終於頓悟了，然後就真的“好基友一輩子”了。即使電影始終葷段子屎屁尿齊飛，至少一開始主題看似很正經，隻是漸漸的在杜雅爾丹和勒盧什的表演中徹底瘋狂了。★★★☆

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一名邪惡的女妖正在紐約市的淫蕩的黑人男子麵前，站在她的道路上的一切都是一個正在訓練的，一個有抱負的演員，和一個專門研究涉及超自然的案件的警察電影評論：真不該照著這垃圾榜單看~~~

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第二次世界大戰期間，中國河北掛甲台村的農民馬大三（薑文飾）在日本人的統治下過著平靜的生活。一個晚上，遊擊隊綁架了日軍陸軍士兵花屋小三郎（香川照之飾）和翻譯董漢臣，把他們捆綁塞入麻袋放在馬大三家裏，並吩咐馬好好看管，幾天後的大年三十來帶人。馬大三和村民戰戰兢兢地看守兩人，花屋小三郎和董漢臣數次發出求救信號，皆被村民化解。半年過去了，村民們擔心事情暴露，卻又不敢把花屋等放了。電影評論：“鬼子”譯為devil，便存在中方對日方特定稱謂的語義缺失，在此基礎上devil所指涉主體也就成了“我”（動作發出者），當這個字從觀眾口中說出，對象就從熒幕中跳脫出來成為言語者，“我”的形象也就有了現實影射；再往下推延，“我”既是個體（拿槍者）又是群體附屬（人質搬運者），更重要的是，“我”隻是稻草人靶子，“我”背後還有“我們”——可以高度複製“我”且從多方行為層麵完成“責任”推卸工作的集合體，既然無法從存在意義上追溯，那麼“我”也就成了“鬼子”（devil）。結尾斬首（僅此一處）或可視為《局外人》式存在主義的東方移植，馬大三就是感性的默爾索，不反抗也不被允許反抗（成因），經曆劈殺鬼子反倒被鬼子斬首的荒誕（結果）；最後薑文用彩色變換暗示人有欲且有罪（動物有欲卻無罪）的死亡解脫，於此加繆說“這不是我們的錯”。

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八仙這次不鬧海，複讀留級鬧校園！為了封印遠古邪祟夢煞的煞之心，八仙中的七位變身人間一所中學的萬年留學生，不能使用仙法的他們樂得在校園裏逍遙快活。然而，美女老師雯雯的出現打破了這種平靜和平衡……八仙之間的信任竟日漸瓦解，一盤散沙的他們將如何度過這次危機…..？電影評論：剛好看了好些評論，都說不太好的樣子，不想從專業角度講，主要我也不懂啦，從吃瓜群眾方麵來說，感覺是很好的呀，很搞笑，最後的歌也很好聽。劇情也沒覺得無聊啊，挺有意思的，演技也都在線，演員嘛漂亮的漂亮，帥的帥，有特色的有特色，可惜的就是那首歌沒火起來的。

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本片講述了1924年英國兩名奧運健將的故事。1919年，劍橋大學凱斯學院的開學禮上迎來一名叫亞伯拉罕（本·克勞斯 Ben Cross 飾）的猶太學生。他擅長跑步，參加劍橋的環校挑戰賽後一戰成名。然而猶太人的身份讓他飽受種族偏見之苦，因此他一心想贏得奧運會百米賽跑的金牌， 以此來對抗種族偏見。另外一位短跑健將是來自蘇格拉高地的艾利克裏德（伊安·查裏森 Ian Charleson 飾），他極具跑步天賦，而他本人是個虔誠的基督教徒，認為自己的天賦來自上帝，他是為上帝而跑。在1923年的全國性運動會上，兩名青年狹路相逢，艾利克裏德最終贏得冠軍。亞伯拉罕則請來了職業教練指導自己，備戰奧運。電影評論：54屆學院獎最佳影片，本以為很多人看過，沒想到僅僅6K看過，10K想看，憨豆啊憨豆，影響力是有了，但影片吸引力不夠，我想是與奧運相關的主題不太受人待見的緣故吧。[但是當title music響起來的時候整個人被拉回到了2012年opening ceremony，我發現每個學校有異類或成功者的時候總有幾個傻逼領導在守舊]

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病院で撮影中の女優・島田陽子（本人）は不本意な相手と濃厚なラブシーンを演じることになり、退院しようとしていた五郎（甲本雅裕）と一緒に現場を抜け出してしまう。しかし五郎が末期癌に侵されていることを知った陽子は、五郎と一緒に彼の先妻と娘に再會しに行く。五郎が役者を誌していたと知った陽子は、彼との數日間を寄り添うように生きることに決めた。高級旅館に立ち寄った二人は、そっと抱き合う…。電影評論：病人要配合醫生治療，演員要配合導演表演，而電影向著反方向開展。島田陽子還真是風韻猶存呢。

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講述開國女將軍李貞同誌，在1928年秋懷著身孕，率領遊擊隊在祖師崖地區與敵人展開殊死鬥爭，最終敵眾我寡，李貞和眾遊擊隊隊員慷慨跳崖的英勇故事。電影評論：今天在CCTV6看了這部電影，這部描寫我國建國時唯一的女將軍的電影，從李將軍浴血奮戰，終因寡不敵眾而跳崖事跡作為切入點非常成功，避免了人物傳記從頭到尾的說教形式，細致深入進去的故事還是挺感人的。身懷六甲還打仗，到帶著腹子跳崖，醒來時知道孩子沒有時，眼含淚水卻堅定信念，現在人需要這種精神。