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中法混血兒陽陽（張榕容 飾）是一名體院的四百米跑選手，由於母親新近改嫁自己的教練，陽陽隨母搬入教練家中，與教練之女兼隊友小如（何思慧 飾）姐妹相稱。小如男友紹恩（張睿家 飾）為陽陽的姣好容貌吸引，引起小如對陽陽的嫉恨，在兩個家庭間引起不平的暗湧，最終因為紹恩同陽陽的一次 意外，小如在比賽中陰謀陷害陽陽使後者離家而去。電影評論：會去看它完全是衝著張榕容的口碑，雖然錯過了渺渺，這次決定行動了。 說實話，影片沒有我預期的精彩，尤其是前半段簡直就像一部淡而無味的青春片，兩個單親家庭的結合也帶了兩‘姐妹’的劍拔弩張，妹妹羨慕姐姐跑的比她快。姐姐則暗自嫉妒著妹妹的漂亮。終於姐姐察覺自己男朋友和妹妹的曖昧，於是展開報複…… 影片到了後半段開始漸入佳境，妹妹開始獨立在社會生活，如履薄冰，讓人揪心不已。還好，社會的複雜還沒有來得及玷汙這朵清純的小花。全片的最大亮點就是後來成為妹妹經紀人的師兄，他很清楚自己的角色，從不逾越。隻是收斂住自己的真

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這部電影是為了紀念佛陀成道2600周年而拍攝的，講述去往印度朝聖途中發生的故事。電影講述Aom和一些少年尼姑的故事，同時也涉及到一些淺顯易懂的佛教信條。"Na Mas Sa Te..Ja Ae.. Bye-Bye"語出佛教女先知Sansanee，意在讓我們看透世間一切情感 順其自然。"Na Mas a Te"在印度語中是"你好"的意思。電影評論：佛陀證道2600年紀念片，我不知道拍這樣一部片子對於佛國人民來說是怎樣的概念，更不能體會電影裏人們對宗教的真實感受，但是這樣的一部片子總是讓人心生敬畏…所以我想說…導演你出來，我保證不噴死你那個客串…預告片裏一直強調這是部有關佛法的電影，現在看來真是極有必要的…那三個拍電影的逗逼，你

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講述接受心髒移植手術的女大學生到衝繩療養，在一座小島與吹小號的男子邂逅並相愛的故事。電影評論：這是在拍鬼片？男主不是兩年前就死了，怎麼和女主拍拖的？久保田悠來演的角色和女主同齡？他的戲份除了看看臉，真是沒啥意思。

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故事發生的時間和地點模糊不清，一位富翁的女兒被一群強盜劫持了。隨後，人民分化為對立的兩邊，戰士們都必須作出抉擇……電影評論：看懂這片子的就是天才。一個賞金獵人，一會兒和一個男的光著身子抱一起了，一會兒和一個女的光著身子抱一起了，一會兒換了個男的又光著身子抱在一起了……我得承認，這片兒除了鍛煉聽力以外，犯困的時候看還能提提神……- -|

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1979年，在製作完《故事中的故事》之後，Yuriy Norshteyn開始構思自己的下一個動畫。這部名叫《外套》的動畫將是一部約60分鍾的動畫電影，它改編自俄國著名作家果戈理的同名小說。影片的進展非常緩慢，到了1986年，動畫隻完成了10分鍾，後來Norshteyn在家鄉成立了自己的工作室繼續這部動畫的製作。動畫製作一直困難重重，雖然資金一直很緊張，但Norshteyn還是拒絕了俄國文化部的資助，並表示：一個人不能接受那些從不關心他的人的錢。1999年，Norshteyn的親密戰友，攝影師Aleksandr Zhukovskiy 去世，這給了Norshteyn沉重的打擊，其後由Zhukovskiy的學生擔當影片的攝影。2005年Norshteyn接受采訪時表示，影片已經完成拍攝了25分鍾（實際製作則更長）。Norshteyn追求完美的作風為他贏得了“金蝸牛”的稱號，他拒絕了很多國外的機會，因為他覺得舒適的環境會消磨他的意誌。如果Norshteyn在2012年任不無法完成這部動畫，那麼這部動畫將超過Richard Williams的《小偷與鞋匠》，成為世界上製作周期最長的動畫。電影評論：特別

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世上看似沒有聯係的事情其實都有著千絲萬縷的關係，《追夢》以小孩對披薩餅的渴望為主線，又講述了一個母親對自己丈夫回家的期待和一個不良青年不勞而獲的白日夢。影片中的兩個小孩對本地新開的披薩店特別好奇，特別想吃這家店的披薩，但是因為該店的消費水平太高，小孩的家庭負擔不起，兩個小孩又不甘心放棄嚐試，於是他們開始自己想盡辦法掙錢、攢錢，就為能吃上那家店的披薩。電影評論：有一天終於吃到了夢想中的披薩，原來並沒有奶奶做的大餅香。小孩子總要自己悟到，夢想未必要實現，追夢的過程才最是動人。長大的標誌並非不再尿床，而是學會珍惜。貧民窟裏的小烏鴉蛋們和城市裏的少年隻隔一堵牆，這人間的冷眼卻猶如天塹，一記耳光打破社會的虛偽泡沫。片商趕快引進還能再破十億票房。

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本片描述一名曾經在白人和紅人社會出生入死多次的人瑞回憶他的一生經曆，從一個側麵反映了美國西部開拓時期的一頁血與淚的曆史。本片是這紅人翻案的反傳統西部片，內容和構想都處理得頗具新意，每一段情節都具有相當高的趣味性。達斯廷．霍夫曼在片中從十幾歲演到一百二十歲，是演技上的一大突破，另外馬丁．巴山姆、費伊．達納韋等演員的表演也不落俗套。電影評論：通過Jack Crabb身份設置的多義性和模糊性，留出了一個相對中性的立場，他全程牽引著價值判斷，也便等同於全程懸置著價值判斷。現代社會結構中的白人不值得讚許，他們是掠奪者和謊言家；蒙昧部落裏的紅人同樣有其劣根性，他們的欲望是醜陋而無節製的，同時也顯見地鄙陋和野蠻。我不認為阿瑟·佩恩以確切的傾向性將本片製作為所謂的“反傳統西部片”，他隻是以Jack Crabb的天真無邪，直麵白人、印第安人族群製造的無數次極端化情境。就此，阿瑟·佩恩隱蔽地在文本中安置了修正主義的框架，作為對立結構的秩序與蠻荒，一側的過度傾斜需要另一側的平衡，沒有絕對意義上的正/邪或加害/施救，隻有失衡-維穩-再次失衡這一曆史進程，無限地輪回往複、循環顛倒。幾場作為關鍵戲眼的戰爭戲拍得相當不錯，劇作內容的實際體量大，值得反複琢磨。