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格列佛在南洋航行時巧遇暴風，人在海洋中飄蕩了好幾天，當他從昏迷中清醒過來時，警覺手腳和身體被緊緊的釘在地上，原來自己已成為小人國的俘虜，但久而久之，小人國的人民於格列佛變成了好朋友，而此時國王的女兒將被下嫁到另一個國家，但公主已有了青梅竹馬的愛人，於是格列佛出麵化解了兩國的糾紛，還幫助公主和愛人完成終身大事。電影評論：開頭格列弗自述這是自己的經曆，然後就主要篇幅介紹小人國。三條線，一是發現格；二是兩國因為婚禮上唱歌的問題，要打仗；三是王子公主摯愛情深。格和守夜人穿起這三條線。守夜人吐槽作詞人，打破第四堵牆，但他自己就是個押韻狂魔，最先也是他發現格，然後通知老國王的；還負責組織百姓將格綁起來運進城，杠杆原理、膝跳反應都用上了，仿佛工地現場，熱火朝天的；一共三次掉進水裏，還有一次與豬豬對視，豬豬特別可愛；敵方要攻進來也是他最先發現的。格麵部陰影仿佛3d效果一般，全程和藹慈祥老父親老母親一樣，還給國王蓋被子，保護王子公主的愛情，打敗帝國的進攻；最後還頑皮一下，擋住王子公主接吻，然後又露出縫來讓大家看。別人家的30年代的動畫長片，從來不讓人失望！
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距今2500年前，古老的印度大地戰禍不斷，生靈塗炭。強大的拘薩羅王國所向披靡，不斷吞並周邊小國。在戰爭陰影下，寧靜的釋迦國即將迎來一個偉大的生命。淨飯王（観世清和 配音）的愛妃摩耶夫人按照習俗回國待產，途中生下了相貌端好的男嬰，得名悉達多。悉達多自幼心地善良，美食盛筵、輕歌妙舞完全無法讓他動心，而世間的生死疾苦則成為久久困擾這位華貴王子的命題。另一方麵，首陀羅出身的查普拉（堺雅人 配音）發誓改變自身的命運，他抓住機遇成為拘薩羅王國布達依將軍（玄田哲章 配音）的養子，最終成長為一名所向披靡的勇士，可是既定的命運難以改變。佛陀成道的前夕，黑夜初現光明……電影評論：人物的表情太粗糙了，情緒渲染也火候不夠，加上支離破碎的敘事，幾乎沒什麼關聯的主角和不斷跳躍的時間線，這個電影就像不折不扣的煤渣！盡管繪圖和調色還挺日本範兒的，但這種瑣碎的渣渣甚至比不上普通的TV劇集，隨便下個日本動漫AV也都是這個級別。★★
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在現代化的都市裏，人們漸漸對猖獗的街頭扒竊行為熟視無睹，對無助的失主漠不關心，這導致違法行為越演越烈。幾個熱心青年自發組成了一個民間的義務反扒隊，但是在這座冷漠的城市裏，他們的行為卻沒得到市民的關心，他們一次次的遭到犯罪份子的報複，在前隊長賈鴻飛失蹤後也沒目擊者出來給他們線索……在這些困難下，該義務反扒隊一度麵臨解散，於是尋找前隊長賈鴻飛成為了郭大東和所剩組員目前的另一個重任。電影評論：本片圍繞一個農村青年在城市中掙紮生存展開故事，濃重的黑色諷刺了當代底層青年生存環境的惡劣，主角阿毅的轉變體現了我本善良的主題，本片屬於本土影片中質量較高的，推薦！期待下部作品！
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這是一曲失敗者的悲歌。西班牙內戰(1936 1939)結束後，失敗的共和國政府的維護者們理所當然地被判處監禁，連同他們的肉體一道受監禁的還有他們的聲音。該片主要講述的是軍事旨領佛朗哥在對反對派進行血腥鎮壓和報複中入獄的一群婦女的淒慘故事。作品塑造了一係列身世小同、性格各異的女性人物形象，不儀描繪她們在獄中的苦難生活，更反映了地們誓與反動當局鬥爭到底的英雄氣慨。然而這些在獄中飽經憂患的鬥士們，有的被處以極刑，有的死於病痛，僥幸出出獄的寥寥無幾。因此，她們提山了一個響亮的口號：要活下去，要講述曆史，要人聲呐喊。於是，發出了“沉睡的聲音”。電影評論：非常完整的故事，結構合理，內容紮實，演員表演極為到位，感情表達真實。內戰時期，同樣表現共產黨在監獄裏不屈不撓，特別還是女共產黨員。表現黨員的堅強意誌的同時，也充分地展現人性的一麵，因而人物更豐滿，情節更動人，故事更真實。我們那抗日神劇之類的片子，胡編亂造，是那麼的不真實，要麼沒有人性的真實一麵，要麼就是亂扯亂編，一點兒也不感人，至於現在的小鮮肉和麵癱明星，那是一點表演技巧都沒有，與人家這表演，實在是雲泥之別。反思戰爭和內鬥帶來的殘酷，如何避免，就不是三言兩語說得清楚了。
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老片《希望與榮耀》Hope and Glory (1987)，通過一個九歲男孩的眼睛描繪了二戰初期的倫敦，這個被認為是後方的地方，其實是另一個戰場。電影評論：沒想到二戰會和英式冷幽默在一部電影裏發生關係。對納粹受害者來說，戰爭是黑暗的苦大仇深，對參戰國的民眾來說，他們的生活保持了一定的和平，除了偶爾的霰彈和空襲，小孩子們甚至可以在鄉下度過一個愉快的暑假。一個九歲小孩眼中的二戰，最開心的一天是學校被希特勒炸了，不用再去上學，以及，一顆炮彈扔河裏，炸出一船的魚，可以把鄉裏鄉親請過來吃全魚宴。英式日常生活代替了血腥與毀滅，外公說，“為什麼要給女兒們起名HOPE，FAITH，GRACE，是你外婆說我個性中缺少這些品質，你瞧，這就是婚姻”，而生四個女兒，外公又說，“我能想到的是讓她們四個人組成一支弦樂四重奏”，所以逼女兒們從小學琴。每個人都擅長講冷笑話，氣氛輕鬆愉悅，以至於你都不記得有一場二戰正在發生。對於戰爭，我們要是幫不上什麼忙，至少自己過開心一點。就幫了大忙。
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清嘉慶年間。地處西南邊陲的青龍、白虎兩寨世代為仇，械鬥不止。最後青龍寨終於打敗白虎寨並殺死寨主。將其身懷六甲的夫人林桃兒生俘。按青龍寨寨規，應將遺腹子取出下油鍋，以斬草除根，免除後患。電影評論：記得很清楚是在電影院看的，《少林寺》十年之後還在影響中國的電影市場，那時去電影院好像是常事，幾毛錢的電影票今天看來不可思議，當然，那時還沒有所謂的國外引進大片。
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中年男子山下拓郎（役所廣司）在親眼目睹了妻子與人偷情的場麵後，於憤怒中刺死了妻子，鋃鐺入獄，八年後，獲假釋出獄的他在千葉縣利根河邊開了家小理發店，因為當年的遭遇，他對人很難再信任，平時唯有的交流對象是所養的鰻魚。山下無意間救下自殺的桂子（清水美砂）後，後者為了報答他留在理發店裏工作，並因性格開朗為他招來很多客人，而他的性格亦漸漸陽光起來。電影評論：日影史補遺;97戛納金棕櫚<<<[櫻桃的滋味] .講述中年男子拓郎在目睹妻子與人偷情後,於憤怒中刺死妻子、鋃鐺入獄.轉瞬八年過去,獲假釋出獄的他在千葉縣河邊經營小理發店,平日僅有鰻魚為伴.當拓郎無意間救下自殺的桂子後,後者為表答意請願留在理發店工作,並受其熱情開朗的性格感染,拓郎亦逐漸變得陽光起來.1.晚年的今村仍延續其過往標識性的拍攝技法&動物意象、借由犯罪+情欲元素來表達平民階層於家庭/生活/人性善惡的探討和反思.被喂養在魚缸裏的鰻魚(同[人類學入門])形喻拓郎的生存境遇,並通過6次釣魚展現其心態的演化進程,由逃避、懺悔到最終放生鰻魚,即是直麵內心與"自我"的和解.2.正序敘事嵌入夢境的填補鋪設.3.影調/服飾的色差表意,兩次超現實場景:魚缸找信-羞愧&放生鰻魚時出現高崎的幻影-遊移.4.桂子改變拓郎的物件序列(毛巾/插花/便當).(8.3/10)
