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本片講述了1924年英國兩名奧運健將的故事。1919年，劍橋大學凱斯學院的開學禮上迎來一名叫亞伯拉罕（本·克勞斯 Ben Cross 飾）的猶太學生。他擅長跑步，參加劍橋的環校挑戰賽後一戰成名。然而猶太人的身份讓他飽受種族偏見之苦，因此他一心想贏得奧運會百米賽跑的金牌， 以此來對抗種族偏見。另外一位短跑健將是來自蘇格拉高地的艾利克裏德（伊安·查裏森 Ian Charleson 飾），他極具跑步天賦，而他本人是個虔誠的基督教徒，認為自己的天賦來自上帝，他是為上帝而跑。在1923年的全國性運動會上，兩名青年狹路相逢，艾利克裏德最終贏得冠軍。亞伯拉罕則請來了職業教練指導自己，備戰奧運。電影評論：54屆學院獎最佳影片，本以為很多人看過，沒想到僅僅6K看過，10K想看，憨豆啊憨豆，影響力是有了，但影片吸引力不夠，我想是與奧運相關的主題不太受人待見的緣故吧。[但是當title music響起來的時候整個人被拉回到了2012年opening ceremony，我發現每個學校有異類或成功者的時候總有幾個傻逼領導在守舊]

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迪亞茲是個患有精神病的大學教授，他和精神病醫師勞拉結婚2年，之後便開始分居。4年後，迪亞茲綁架了勞拉，並稱他在4年中以殺人為快樂，其間已殺死18個人，而且都是沒有留下任何線索的完美作案。他威逼勞拉玩連詞遊戲，用挖眼作輸贏的賭注。而此時，警方接到了報案說勞拉失蹤……電影評論：一直到3分之2處都很吸引人，而後結尾太倉促

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在印度這個強奸案頻發的國度裏，女性的出行很危險，也許是在馬路上，公交車上甚至是在家裏，很多的她們正遭受著不公平的待遇，他們被猥褻被性虐，被活活燒死都有；記者特裏普拉（伊利亞娜·狄克魯茲飾演）是這麼說的：這種新聞我們習以為常了，所以看起來似乎無關緊要了。我們男主角拉齊（小老虎·塔拉卡飾演）也表示無能力去改變，安於現狀就好，直到她妹妹嘉耶迪莉（Manjusha飾演）出事了...電影評論：保護女性為大主題的片，立意是好的，但是整體劇情非常拖遝，部分劇情跟大主題又相駁，有點莫名其妙，不過畢竟是06年的片，肯定不如現在的女權片邏輯通，另外小老虎這片裏好胖，胖到女主都要給他起外號

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一段女大男小的戀情，以浪漫溫馨開始，竟以血腥暴力收場。男人與女人從邂逅、傾心到互相愛戀，一切似乎是那麼地美好：迷人的月光、沙灘漫步、相擁溫存。然而，隨著彼此的生活變得愈來愈緊密，兩人的衝突對立也愈來愈尖銳，這豈是“對稱情愛”？電影評論：同樣,早年看的凱瑟琳.布雷亞導演的係列片之一.最後的結局場景到現在都能讓我整個人產生神經緊張.看完就立馬刪片了......是相遇太過美妙了麼? 是彼此相愛的過程太過讓人心醉了麼? 是那些尖銳而激烈的矛盾讓彼此曾經那麼相愛的兩人太過緊密了麼? 相愛相殺.現實中又有多少愛侶們是在象征層麵將彼此殺死的?

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書生陳仲躬（石雋 飾）的母親身患重病臥床不起，為使母親康複，仲躬向上天許下宏願，母親因此而恢複了健康。之後，為了還原，仲躬來到終南山向高僧討取殘經，在一處荒廢的庭院之中潛心抄寫。電影評論：原著《博異誌·敬元穎》，其實唐傳奇真不是聊齋誌異，沒那麼多感情戲的啊……可對比60年《倩女幽魂》、65年《聊齋誌異》、91年《古墓荒齋》，或偏儒雅古典、或偏詭魅邪異，而本片有一段直接變成了70年代台灣愛情文藝片了（那插曲太出戲了……），結尾強行悲劇其實不合邏輯。19歲的林青霞啊！

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受熊阪虎吉（若山富三郎 飾）推薦，緋牡丹阿龍（富司純子 飾）前往名古屋拜會西之丸一家，繼續自己的修業之旅。西之丸控製著神宮一帶的博采行業。而金原一家的組長金原鐵之助（小池朝雄 飾）則與議員古田（內田朝雄 飾）勾結，覬覦賭博放款人的位置。電影評論：加藤泰這部是係列中比較特殊的，高水平的仰拍貫穿全片（仰角拍攝此前是小津安二郎的獨有特點）。お竜：「花岡さん……」花岡：「お竜さん、この始末は、あっしにつけさせておくんなさい」お竜：「いいえ……」花岡：「行くのはあっし一人でたくさんだ。……春がくりゃ……また窓から花が舞い込んでくりゃ。」然後是長時間的沉默

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樂隊喇叭手小喇叭跟紗廠女工阿翠相戀，卻苦沒錢成親。他拒絕鄰居和紗廠工友的幫忙，而要親自籌辦體麵的婚事。小喇叭兼職賣雲吞，總算儲了點錢，但阿翠父親跌傷，用光了那筆錢。婚期被誤，兩人隻好又再拚命工作掙錢，但怎樣也無法儲夠。兩人隻好放棄鋪張，但求擁有一間新房便心滿意足，但仍不夠錢找一間房子。阿翠的父親願意讓出自己的木屋做新房，遂訛稱自己去跟朋友同住，卻給小喇叭發現他睡在路邊，即把他拉回家去。小喇叭後來用肥皂箱釘成木屋，亦旋即被地主拆掉。婚期一誤再誤，小喇叭癡得造了個馬票橫財夢，夢醒後，卻還是一籌莫展。最後。紗廠女工們讓出了一個宿舍房間給他們作新房，還合力把房子布置得美侖美奐。小喇叭終於明白到個人力量不足恃，要群策群力方能成事，因此接受大家的幫忙，順利跟阿翠舉行婚禮。電影評論：僅從意識形態層麵說三個很諷刺的點： 1.唾棄又無可奈何的金錢觀：老話“貧賤夫妻百事哀”，對於窮人，金錢是其背後所代表著的所有他們見識到了“說不上渴望，卻有一點點想要”又得不到的生活方式和狀態。 2.破了又立的“新傳統”婚姻觀：影片前半段多次重複“男大當婚 女大當嫁 你也該結婚了”，似乎婚姻是每一個個體一生中必要的組成部分；雖然女主曾有過類似於反抗式的回應，然而卻還是囿於既成觀念“死心塌地”地與男主墮入了情網。並不是抵製與反對婚姻，隻是生殖繁衍的生物單位是種族，提倡個體的自由意誌下的自我選擇。 3.偏民族主義層麵的言行狀態：男主一直以“結婚是自己的事”為由拒絕他人幫助，母親“隻有這麼一個兒子”沒錢也要辦“豪華”婚禮，二叔為騰出新房不惜夜宿街頭... 這些觀念看似荒誕，生活中我們卻依然習以為常。