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Our Dancing Daughters 一片獲得巨大成功,評論家們指出Joan已嶄露頭角。《紐約世界報》寫道:“可以斷定克勞馥小姐的經理將會繼續為她尋找這類輕鬆活潑的小喜劇。她不出兩年就會實現她那顯而易見的向往,憑她自己的本事登上明星的寶座。她有著美好的儀容、生氣勃勃、聰明理智、富有幽默的情趣。她的舞姿優美自如,花樣繁多,她知道什麼時候停頓和怎樣止步。”這是Joan第一次不僅僅作為約翰·吉爾伯特、威廉·海恩斯和米高梅公司其他男明星影片上的情人,而且自己成為 Our Dancing Daughters一片的明星了。她駕車駛過洛杉磯上演這部影片的那些劇院,用一架小方盒子式的照相機拍下了劇院門罩上的大字名牌,此時她心中感到無比地激動。電影評論:20年代的女權姿態,眾男性角色純粹充當性別意識變革的配角。三個姑娘的塑造略有模板化之嫌,連相貌都十分符合各自人物的固有形象。瓊克勞馥演繹了一個忠於自我,個性張揚的標準現代女性,然而安妮塔佩姬的負麵角色給我的印象反倒更飽滿和富有層次。#YeahLoveTheBimbos#
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日本第一部彩色劇情片。木下的卡門在國內的知名度,不下於比才的卡門—因為她是直腸直肚的脫衣舞孃。這部風趣歌舞劇,挖苦了戰後社會的風俗,也一如木下首作《熱鬧的港口》,繼續拿城市人和鄉下人的陳套觀念開玩笑。話說卡門在大城市闖出了名堂,成了脫衣舞明星,但改不了憨直品性。她和同道女友一起回鄉探親,派頭十足,但鄉下人無法接納,排擠她們。她們隻好主動獻身,施展所長,為盲眼作曲家任教的小學義演,把戴著有「色」眼鏡的人都逗樂了,這才光榮回到城市。高峰秀子改變戲路,野性奔放,活脫脫一個摩登傻大姐,但始終不脫善良本色。電影評論:哈哈哈哈看得笑死 這片子比較神奇的地方在於角色心理的錯位與時代變遷的日本農場-都市文化交錯 女主的故鄉設定為北輕井澤的牧場非常之詭異 並非日本傳統的鄉野而更像西方化的鄉村 而都市來的「藝術」則更像是一種西方化的「裸體」新「文化」這部看完了才意識到是高峰秀子演的!!完全不像她在成瀨巳喜男片子裏的現代女性形象 而是一個傻傻的天真的被城市所收留的鄉村女孩/其和故鄉受人尊敬的音樂家的鮮明對比似乎形成了雙重諷刺 一是對不知所以然而成為脫衣舞女的傻鄉村女孩一是對一味執著於所謂傳統經典藝術形式的鄉村藝術家與教育家 倒是父親雖然接受不來女兒那套「藝術」卻真摯地希望女兒能夠快樂不被人欺負和嘲笑讓電影顯得格外親切/姐夫-學校老師穿的像卓別林不知是不是有意為之
天下男修皆炉鼎
周潤發飾演的朱嘉華, 大學畢業卻想沿著亡父的舊路當差, 在警校結業後, 即加入警隊當雜差幫辦. 朱嘉華為人上進, 滿腔公義, 期望槍得表現, 卻不懂人情世故, 經常被同事整蠱, 稱他為「牛奶仔」甚至要他搗破警務署副署長正在賭錢的非法賭檔, 卻贏得上司的讚許.電影評論:發哥好帥
蹭桌角
故事講述一位厭世的大學教授被診斷癌症,得知隻有6個月的生命後決定拋棄一切偽裝,從而改變自己人生的故事。他要求自己盡可能的大膽而自由的生活,並且幽默而從容,不計後果,甚至有點接近瘋狂……電影評論:三星半,潦草但台詞真的寫得很出色,羨慕他的授課方式,也許真的隻有死亡可以讓一個中年人在臨界點拋下陳規俗套,後來得知他依然是有底氣和條件才敢拋下的,生活就是這麼難,死亡總是難堪的。前半部分耍酷,後半部分雞湯。「這個世界需要你們這樣的人,你們已經成了世界上的瀕危物種了,擁抱這一份責任,並且肩負好身上的擔子,走出社會、自食其力,再回報社會。當然,這條路很難走,絕大部分時間,你會是孤身一人的,但你們必須堅定自己的立場。我懇求你們,不要選擇平庸,不要碌碌無為,就像這個世界上其他98%的人那樣,因為這個世界已經滿目瘡痍,而你們必須依靠自己,你們都非常聰明,你們一定清楚時間是虛度不得的,你們隻有一次機會,別讓時間白白從你指尖溜走,抓緊它,好好利用,珍惜你的每一口呼吸。我告訴你們,生活,其實就是一段鳥鳴。」
魔童大战淫邪三龙女
在隔離的索馬福裏精神診所的圍牆後麵,哈爾.萊格蘭醫生正在試驗他的“心理治療法”。這是一種用來釋放病人壓抑的情緒有爭議的治療方法,他把他的明星病人娜勒隔離起來,但是當她在治療過程中變得憤怒的時候,憤怒殺手加害了診所外麵的無辜的人們,萊格蘭的方法和這些恐怖的謀殺之間有什麼關係?答案將釋放新的絕對的恐怖!電影評論:①柯南伯格的Body Horror經典,節奏緊湊,張力十足,視聽語言精湛,尤其是對高角度與俯拍鏡頭的運用,以及通過限製性視角來保留懸念。②開啟了“別惹恐怖孩子”的新方向,兔唇無牙舌厚不可言語有虹膜無視網膜的奪命怪胎令人驚栗入骨,幼兒園謀殺戲被評為史上最嚇人電影場景之一。③將情緒物化,使意向客體化,創意絕倫。④影片同時亦成為對精神分析的象喻——使受壓抑的、潛意識中的魔障在意識中顯現,並驅逐入現實中。⑤同樣隸屬於精神分析視域的心因性病理學,以及“惡魔母親”的母題也在影片中展露得淋漓盡致,以至於被人貼上“厭女症”標簽,實而本片劇本的創作背景即為柯南伯格與前妻的離婚及撫養權爭奪,Nola也有前妻的性格特質。⑥與前作[狂犬病]相似之處:以診所為災禍源起或大本營;淋巴瘤的變異&不受控製的體外身體器官。(9.0/10)
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元朝忽必烈雄心勃勃,不僅平定蒙古周圍各地,更想霸占中原,於是展開了一波腥風血雨的殺戮。庫刹(白鷹飾)是忽必烈指名未來的駙馬也是遠近聞名的殺神,為了討好忽必烈,庫刹大肆殺害宋室主戰派大臣。電影評論:佛學說教片,但是說教很失敗。最後邪魔不是被說服頓悟,而是被處罰消滅了,所以對於電影的立意來說反而構成了諷刺。邪魔的虛無主義價值觀特別有意思(“天地不仁我為啥要仁”、“反正沒啥意義就求個樂好了”之類——當然他說的都是半文言,比我這個雅多了,且全劇台詞都很妙,隻是最後部分和尚的發言太無力),本來我還期待和尚以什麼樣的大乘佛法點化邪魔,結果莫名其妙就圓滿結束了——和尚自己倒是以身殉道、實現理想了,邪魔的疑問解決了嗎?!這個戲石雋跟白鷹都演得很好,而且白鷹頂著蒙古殺人魔王的人設,演出了漠視俗世規則的希臘悲劇人物效果,服了……
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錢萬頃(盧敦)希望孫媳李若梅(白燕)生一男孩,整天求神拜佛。盛傳瘋婦(黃曼梨)鬼魂出沒,此人二十年前生下女嬰,被逼瘋。李若梅難產,孫子也死,錢萬頃生氣,要守信立表妹為妾。守信去城裏找工作。姑丈姑母扮瘋婦殺人嫁禍李若梅,為的是奪取家產。守信回來,跟著李若梅到破廟,發現她就是二十年前的女嬰。眾人要燒死李若梅,這時真凶被發現。一家人開始重新生活,重男輕女實在害人不淺。電影評論:043《瘋婦》1964 比我爸爸媽媽歲數還大。出自楚原之手,還是是民國的風格——勸善。講一個大家族重男輕女的族長為了“四世同堂”,逼走自己不能生育的媳婦,緊接著引出20年輕一個“瘋婦”的悲劇。頗有希區柯克的恐怖片的味道,功力不凡。最印象深刻的大概是摸娃娃吧,演技真不錯。