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故事發生在二十世紀九十年代的一座小城之中，接連發生的殺人案表明，有一個凶惡而又冷血的連環殺手潛伏在這座陰雨連綿的城市之中，而且此人極有可能是當地一座工廠裏的內部人員。餘國偉（段奕宏 飾）是工廠保衛科幹事，因為多次破獲了工廠裏的盜竊案件而被人們稱為“餘神探”。電影評論：首先半顆星是對它的鼓勵，相比很多國產懸疑片來說，它的結尾很有新意，比較出人意料或者是引人思考。因為這部電影很多人沒看懂，包括我。而且對這部電影的解說不一，這恰好是這部電影的成功之處。 我比較認同的一個看法是，餘國偉和燕子都在做夢，最後燕子“夢醒了”。人格分裂那些說法我是不讚同的，畢竟它是國產片。 還有貫穿影片始終的“雨”和“雪”在某種意義上是時代的變革和象征吧。 至於我隻打三顆星的理由是，劇情太拖遝……不是本格的懸疑推理破案片，反而有種文藝片的調子。 “人總是喜歡回到他得意的地方”

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在1858年的法國，一個少女被認為是聖母瑪麗亞1943年由H.金(H.KING)拍攝的這部宗教題材影片被梵蒂岡教皇宣布為一部好影片，號召每個天主教徒都應當看，於是連當時中國的天主教教會學校都組織學生集體去看這部影片電影評論：奧斯卡拿下四項大獎，影後，攝影，藝指，配樂 珍妮弗·瓊斯的表演，和毫無瑕疵的鑽石般純潔，天真爛漫賦有神性 黑白的攝影，清晰幹練，令人心曠神怡 複古的藝指和布景，精美獨到又不失氣勢恢宏 恰到好處的配樂，穿插於電影中，仿佛聖母對信徒的召喚 難怪當時的教皇庇護十二世號召每個天主教徒都應當看，甚至都影響到了當時的中國 “對信仰上帝的人解釋是必要的，對不信仰上帝的人解釋是多餘的”這話聽著怎麼那麼像中國的“信則有，不信則無”呢 作為不那麼堅定的無神論者（信鬼不信神），對宗教還是抱有懷疑態度，其關鍵在於不相信“神”這種最高級的存在會說出某些宗教典籍中那些煽動暴力與偏見的話語 好的宗教宣傳片可以讓無神論者心悅誠服，壞的隻會讓不信之人更厭惡宗教，此處艾特《沉默》

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裏德自殺未遂，兩名男子前來造訪，請他參加一個時空旅行的實驗，看看他能否捕捉過去的某一刻。他跟一隻已經被實驗過的老鼠一起從一個無人的郊區送到某試驗室，穿越時間，但迷失了方向。科學家們正為這個丟失的試驗品發愁，關於他從前生活的點點滴滴卻不斷顯現，其中一個似乎暗示他曾殺死他的女友。一切線索都指向他自殺的一瞬。而在現實中，裏德的屍體出現在實驗室的地下。電影評論：渴求永恒的人，愛是他長效的幻覺，在自欺欺人的記憶裏醒來，發現時間的終點隻是無聊，無聊和空洞的壓榨，孤獨才是他唯一恒久的答案 說說主題，很明顯是雷乃承上啟下的作品（從時空與記憶到現實與虛構這兩組辯證關係，更應說是兩者兼具之作）。從廣島到莫裏埃，回憶這一行為被賦予了真正類似意識流的影像形式，並由不同角色的視角交互進行（馬），到引入了經主觀杜撰的記憶（莫）。同樣，該作隨第二次回憶的深入，兩種狂想的交替進行延續了對回憶行為主觀性的刻畫——但是，科幻設定並不僅是引出回憶過程的工具（如此豈非退化?）而是一次外化 虛構——創作衝動的嚐試，雷乃的作品不再執著於對記憶不自覺的加工，而順勢上升到小說創作的心理學起源（日後的天意）。如此看來卡特琳或許是不存在的愛之幻象，飲鴆止渴般的謊言，也是賦予裏德所有奇想的繆斯

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市川崑監督、石阪浩二主演の橫溝正史原作シリーズ第3弾。瀬戸內海に浮かぶ獄門島で起こる連続殺人事件に挑む名探偵・金田一耕助の活躍を描いていく。真夏の孤島の暑さを思わさずにいられない映像美と、それを淩駕（りょうが）するほどゾクゾクさせられる猟奇的事件との対比がいい。俳句をもとにしたトリックの見せ方も秀逸。電影評論：無邊落屑蕭蕭下，不盡推理滾滾來……金田一的智慧如他的頭屑一般縝密也難阻鬼頭家中人頭落地。既然早知長子陣亡三妹必危，為何不強行隔離保護？孤島絕緣的邏輯是針對凶手犯案後跑不掉，而不是在鎖定潛在受害對象的狀況下卻無能為力。過於專注捆綁傳統文化與營造視覺風格而怠慢一些基於探案故事必須強調的邏輯基礎，這也是個人作為市川昆電影美學欣賞者的同時卻無法特別喜好他的幾部金田一探案電影的主要原因。

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年輕人巴薩尼奧（約瑟夫·費因斯 Joseph Fiennes飾）一心要向富商千金鮑西婭小姐（琳恩·柯林斯 Lynn Collins飾）求婚，為了這個願望，他必須付出三千達克特，無奈中他隻好向熱心腸的商人安東尼奧（傑裏米·艾恩斯 Jeremy Irons飾）借錢。碰巧的是，安東尼奧因為生意周轉的問題，隻能問猶太人夏洛克（阿爾·帕西諾 Al Pacino飾）借來這筆錢。電影評論：8.0。看過之後引起我極大不適。首先，我是帕西諾鐵粉，情不自禁站對，另外，帕西諾扮演的夏洛克訴求合理，符合我的價值觀，最後，這些道貌岸然的基督徒以及她們令人厭惡的高貴真的沒給人什麼好印象。女扮男裝巧取豪奪來的勝利更是讓人憤慨，於是我的心完全在夏洛克一邊。看了影評，有人講，原著正是這樣的設定，這完全勾起了我的好奇心。我決定中英文各買一本，徹底了解下莎士比亞的真正用意。從電影來說，我覺得，它像一個寓言，預言這些高尚的人，遲早會為了自己的利益背叛自己的諾言，預言，他們終將再次出賣他們的女人，出賣自己的信用，這是標榜仁慈和誠信的高貴人群不自卑察覺的最醜惡的一個麵。有了一係列思考之後，我開始覺得這部電影寓意深刻了，於是更加堅信這顆心值得被挖出來…

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本片講述羅伯特·布魯斯鮮為人知的真實故事。他昔日是戰敗的貴族，後來不情願地當上國王，然後在曲折離奇的一年成為法外英雄。為了拯救家人、人民和國家，讓中世紀的蘇格蘭脫離英格蘭的暴虐佔領，羅伯特被迫投入戰役。他奪得蘇格蘭國王之位，並召集一批烏合之眾，抵抗世界上最強大的軍隊，而率領這支憤怒的軍隊的，是凶殘的英格蘭國王愛德華一世和他喜怒無常的兒子威爾斯親王。電影評論：最後勞頓山之戰還是很燃，非常還原中世紀冷兵器交鋒的場麵。對比《勇敢的心》藝術成就人物刻畫矛盾衝突都相去甚遠。樓下有類比說此兩部片好像《三國誌》和《三國演義》，這個說法比較中肯。對於研讀曆史，《法外之王》或更具史料還原價值，包括美術的精細。但對於電影的娛樂和藝術價值，明顯後者更具有電影功能。如果說還原曆史，結尾一戰，布魯斯，釋放愛德華二世就更是胡扯，硬拔高核心人物。明顯敗筆。放棄騎士精神，采用遊擊戰，焚燒毀滅自己家園和城堡，這樣的打法就能贏取人心，獲得支持？這個也挺讓人費解的。歐洲中世紀，語焉不詳的曆史，到底該怎麼還原。相比華萊士戰無不勝的戰神傳說，布魯斯的人物塑造和戰鬥力的刻畫上，或許應該更傳奇一些。觀賞性或更或許。相比主角，裏麵的道格拉斯的表現更讓人印象深刻。因為他更直接，更有棱角。

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一位中年警察，喬治.德布拉什，努力幫助和保護馬諾尼，他已經知道，因為他們都還年輕。他命令他的年輕同事和朋友，監視迪迪埃·塞隆，和馬諾尼的妻子和其兒子。與此同時，他開始與迪迪埃·塞隆的妻子芭芭拉開始交往。電影評論：看完後發現其實影片也沒講什麼，覺得影片什麼也沒講，卻突然發現自己就這樣看完了。女人總是渴望更多的男人來愛自己，或許一開始有理智的抗拒，但是男人稍微堅持、強硬些，她們就順從了，並且比男人還樂在其中。內心或許會萌發愧疚感，卻還是一次次打開她們的雙腿，潮濕的森林、悅耳的吟唱。（短評乃針對影片內容所寫。）