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八年前，一場與超強武器炸彈的案件被隱藏真相，僅存活的人也被送入監獄。這個被囚禁的人是擁有好幾個孩子的父親，孩子們多少都對父親的處境不理解，覺得父親做了錯事才導致現在讓母親一人撫養這群孩子。八年後，孩子們發現原來父親擁有超能力，而他們也會不知不覺中產生某種超能力。在一次偶然中，他們發現了父親真正被捕的原因，孩子們決定揭開事情真相拯救自己的父親。但是，軍隊所擁有的權利以及技術是他們無法估計的，他們可以完成自己的使命嗎？電影評論：臥槽真的是爛到無以複加，當初怎麼就在優酷上發現了這謎一樣的大爛片呢。很氣

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衣笠幸夫（本木雅弘 飾）是一位小有名氣的作家，和妻子夏子（深津繪裏 飾）結婚多年，感情早已經由最初的炙熱走向了平淡。盡管夏子一直以自己的溫柔和坦誠包容著幸夫，但幸夫不僅不為所動，甚至以冷漠和粗暴回應，隻因為幸夫的心裏已經有了另外一個女人福永（黑木華 飾）。電影評論：前幾場戲感覺要跪著看/後一半還沒get到/以及為何男主後來越來越女性化//20190323磨磨蹭蹭的終於重新一邊做筆記一邊看完了第二遍，第一幕對人物所在世界的建構依舊值得跪著學習。從幸夫開始兼職大宮家媽媽的身份開始，才真正開始了人物的靈魂注入，過度的自我凝視/或許就是自私，會逐漸讓人和生活脫節，在接觸大宮一家前的幸夫就是如此，他的世界中隻有他自己，他一切的生活都在謹慎維持著自己的“作家形象”，而當他將目光從自己身上轉移到生活中——真平、小燈以及陽一身上時，才終於重新獲得了生活之滋味。當然，導演依舊是審視的、淩厲的，幸夫五感喪失時，要被迫表演喪妻之痛，而當他重拾人間煙火，卻發現去世妻子早已經不愛自己了。再刷也終於明白了後半段看似曖昧的CP感，當一個人感知到自身珍視的東西已經獲得時，或許就會變得溫和

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許久許久以前，中國，女人的社會地位極低，嫁不嫁由不得自己，吃飯不能上桌吃，白天由著丈夫打，晚上由著丈夫騎，萬一與別的男人偷情，還必須麵臨被活埋的命運。於是在未出嫁的女孩子心中，都存在一個願望－逛花園。在「花園」裏，女孩子吃得好，穿得好，生孩子不痛苦，不喜歡的男人隨時可以換掉，女人的地位遠遠高於男人。但是「逛花園」必須選在重陽節（農曆九月九日）中國人傳統觀念中，認為人最接近仙界的日子，幾個相好的女子約在一起上吊！電影評論：這個導演乍一看挺陌生的，但是本片卻拍出了類似張藝謀、陳凱歌等大陸第五代導演的風格，畫風樸素而真實，特別是五個穿紅衣的姑娘集體上吊的畫麵，如此鮮紅的色彩仿佛在那部《大紅燈籠高高掛》裏見過，但是縱觀全片整個故事交代得還是太冗長了，節奏非常拖遝影響觀感，對於調動觀眾情緒起到了負麵作用~

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幾個故事看似分散，卻各自有著奇妙的聯係。和父親關係僵硬的真也（岡田準一 Junichi Okada 飾）因賭博而負債累累，走投無路的他動起了電話行騙的念頭，卻意外讓他認識了一個獨居的老太太，使他想起了過世的母親。一次閑逛遇到了來東京尋覓曾在脫衣舞劇院和母親搭檔搞笑藝人雷太（伊藤淳史 Atsushi Itô 飾）的壽子（宮崎葵 Aoi Miyazaki 飾），引出了一段壽子的母親，雷太和朱庇特小姐三人之間辛酸而美好的愛情故事。雄介從小學時代開始暗戀的同學後來成了偶像明星美彌子（平山綾 Aya Hirayama 飾），雄介加入了美彌子的粉絲隊伍，並通過各種途徑鼓勵沒什麼名氣的美彌子，而美彌子的一封郵件讓二人感情的進一步延伸出現了一個契機。龍太郎（三浦友和 Tomokazu Miura 飾）偶遇了一個長得酷似摩西的老流浪漢（西田敏行 Toshiyuki Nishida 飾），看似逍遙的老流浪漢原來身上其實背負著一段拋棄妻子的沉重過往，無法原諒自我讓他一直躲避著兒子的尋覓過著流浪的生活。電影評論：適合我現在的心境和處境，將生活中的困境展示出來，卻又是溫情麵對。治愈係影片。除了偶像粉絲初戀那條劇情，其它的都很棒。特別是岡田這條線。岡田和宮崎葵很配，他們後來能在一起是天造地設，發自內心的為他們高興。影片平靜治愈，生活雖充滿不易，也有溫馨和希望，我們要學會去愛，向著陰天也要綻放。

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《偽君子》《吝嗇鬼》《恨世者》……莫裏哀的作品構成了鮮活又辛辣的社會風俗畫，也以高級喜劇的典範地位屹立於世界戲劇史上。電影評論：20190728@UCCA 法蘭西喜劇院 黃群老師曾言道，莫裏哀的創作可以稱作哲學喜劇。因為莫裏哀有意識地將哲學內化於創作中，《恨世者》中通過一個青年和風流女子之間的關係糾葛展開哲學的討論。莫裏哀寫出了阿爾塞斯特性格的兩麵性：憤世嫉俗與偽善。他一方麵以絕不妥協的姿態抨擊法國貴族社交圈中虛偽，浮矯的社交禮儀，另一方麵他又迷戀一位矯揉造作，浮誇淺薄的交際花色曼麗娜。透過阿爾賽斯特的兩麵性，莫裏哀巧妙地呈現了法國上流社會的“文明病”與貴族青年的虛偽與脆弱，譏諷了阿爾賽斯特這類社會改革者以偽善的方式批判偽善的可笑與虛假。同時又犀利地指出以菲林特為代表的哲人階層的圓滑與平庸。《恨世者》引發了政治倫理的思考，是在維護正義與保存個體德性之間，既有偽善地反對社會現狀的恨世者，也有竭力維持社會現狀的適度者。

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在曼穀上映的泰國電影《老師和學生/師生孽情》，以同性戀為主題，涉及早戀、師生戀等話題。影片中的男子高中教師已與同性戀人一起生活5年，在談及婚事的時候，與一名男學生互生情愫，這名教師必須在男友和學生之間作出抉擇電影評論：性啟蒙階段,火爆場麵,炎熱夏天,荷爾蒙氣味,死亡,好麗友當時的裝扮,都具有"性"的象征意義,所以他的性迷戀最終扭曲的投射在了男生校服這個表象上.特定時段一直出現的穿校服戴麵具的人物應該是老師自己幼時的映射,是跳脫不出去的精神沉淪.老師是戀物癖,適合接受精神分析治療,厭惡法也是主要行為治療方式.

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一名不甘受束縛的修女法拉維亞為了追求自由及男人與女人的平等而逃離修道院，突如其來的戰爭使她獲得了愛情和權利，法拉維亞為此也付出了沉重的代價……電影評論：看了一半，覺得西方人潛意識對待女性的看法：解放女性，不要壓迫！連修女都必須有七情六欲！另外，早期的歐洲男權也很霸道，女人基本沒有說話的權力，更別說行為出格了（注意：沒有說出軌），所謂的出格隻不過是追求自己的向往罷了！看看劇情，被抓回來的修女，肉體上受盡折磨，求生不得求死不能啊！